Блестящая статья философа, профессора В.Л. Акулова открывает возможность многим публицистам участвовать в создании новой государственной идеологии Русского Мира, в будущем строительстве в России, Украине, Белоруссии и Казахстане нового социалистического общества. Интеграция усилий учёных и экспертов позволит в создаваемой идеологии русского мира избежать ошибок как марксистско-ленинской идеологии, так и звериной сущности либерально-рыночной, буржуазной идеологии.
От редакции. Талантливая, хотя и во многом спорная, статья профессора В.Л.Акулова публикуется в порядке дискуссии. Особого внимания заслуживает в ней актуальная идея национального государства, как важного инструмента обороны против натиска колонизаторского глобализма и потенциально могучего средства социального созидания. Нельзя также не признать, что серьезное научное переосмысление опыта советскогоо социализма на сегодня отсутствует, и автолр предпринимает редкую попытку зотя бы частично восполнить этот пробел.
Представляется всё же, что автор критически обращаясь к основаниям исходного марксизма недооценивает его главную слабость, которая заключалась в гипертрофированнно объективистской тенденции, делавшей второстепенной, если не излишней, роль историческогоо субъекта.
Предложена новая идея: создание регионального экономического блока России с "азиатскими драконами" второго эшелона (после Китая) - Японией, Южной Кореей, Сингапуром в качестве противовеса экономической доминанте и США и Китая. Особенно Китая, как потенциального мирового экономического лидера. Итак, три пути. Юргенс - за союз России с США и Западом, Девятов - за союз России с Китаем, а Айвазов - за союз России с малыми "азиатскими драконами".
Сам по себе такой широкий разброс мнений - свидетельство полной неопределённости российской мыслящей интеллигенции относительно будущего России. Союз с Западом критикуется как несомненный в экономическом смысле шаг назад, поскольку США и Запад есть олицетворение отживающего свой век капиталистического способа производства, основанного не просто на материальном базисе частной собственности, но и имеющего общественно-политическую надстройку, суть которой - всё чаще демонстрирующие свою антисоциальную сущность голый индивидуализм и уничтожающая конкуренция.
Современный мировой исторический процесс, трактуемый как процесс взаимодействия дивергентного социализма с самоперерождающимся капитализмом, включает этапы наступления и отступления социализма, этапы деструкции капитализма и яростных всплесков его активного контрнаступления и временных побед. Стараясь разобраться во всех сложных перипетиях этого процесса, общественно-научная мысль Запада в свое время пыталась найти примиренческое, консенсусное объяснение взаимодействию «двух систем». Однако интерес к нему пропал, как только капитализм победил в «холодной войне» и социализм оказался если не уничтоженным до конца, то отброшенным далеко назад.
Никакого социализма с китайской спецификой не существует! Китай плавно переходит от государственного капитализма к обыкновенному, основанному на приоритетах частной собственности с рыночной экономикой. Бедные слои населения Китая неизбежно становятся заложниками крупной буржуазии во главе с Политбюро Коммунистической партии Китая.
Впечатляющие темпы роста экономики Китая неизбежно будут уменьшаться вследствие роста мировых цен на ресурсы и ограниченности любых ресурсов.
На сайте независимого международного издания Интернет–журнала «Кругозор» в США, г. Бостон, на первой страничке читателям предлагается ответить на вопрос.
- «Исполнилось 95 лет Октябрьской Социалистической революции. Чем, по вашему мнению, она стала для России»?
Размышляя о будущем России, многие и многие жители нашей великой Родины приходят к мысли, о необходимости реализации христианского социализма, или, лучше сказать, – православного социализма. Почему эта идея, пусть медленно, но верно, завоевывает умы, несмотря на ее полную противоположность либеральному мейнстриму? Постараемся осмыслить этот феномен.
Жила-была одна большая страна - занимала шестую часть земной тверди. И страдала она манией величия. С ее капитанского мостика непрерывно доносилось: «Наш космический корабль держит курс прямо на Млечный путь! Всем поднапрячься! Вот мы уже прошли созвездие Кассиопеи. Еще немного, лет 20, и мы достигнем цели, и тогда - всем будет Общее благо!».
Но, оказалось, что это - гигантская идеологическая авантюра. Никакого полета не было и в помине. А сама сверхдержава от вселенского вранья и утери связи с реальностью развалилась на 15 кусков.
Интернет-издание "Русский Мир. Украина" опубликовало , посвящённую проблемам марксизма в современных условиях. Статья вызвала читательский интерес и спровоцировала оживлённую дискуссию, часть которой была опубликована на наших страницах. Дискуссия небесспорная, неоднозначная, порой с перехлёстом, но на наш взгляд полезная и своевременная (а может и слегка запоздавшая). И всё бы ничего. Но тут в сети появилось , в котором сей виртуальный товарищ делает попытку жёстко поставить на место «зарвавшихся» марксистов, а заодно и нас, редакцию РМ.У, посмевших опубликовать мнение неуполномоченных «рядовых» на своих неканонических полосах («шпальтах» в варианте т-ща Бурцева).
С интересом ознакомились со на нашу дискуссию. Но смотрим на развернувшуюся полемику несколько иначе.
Мы полагаем, что нынешние споры по проблемам истории, и марксизма в частности, имеют совершенно естественное происхождение.
Изменение экономических основ общества, вызванное переходом бывших советских республик от государственного капитализма к его классической форме, закономерно вызывает глубокие изменения во всей идеологической надстройке. Ведет к пересмотру фундаментальных доктрин прошлого.
Иван Бурцев, исследовательская группа РФ-541, 24.09.2012
По рассылке нам пришло сообщение от наших украинских друзей с полученным ими приглашением поучаствовать в дискуссии о современном марксизме, затеянной Всеукраинской интернет - газетой " Русский мир.Украина".
Слово `фашио` означает по-итальянски пучок, дикторскую фасцию в Древнем Риме. Впервые на политической арене оно появилось в 1898 году, как символ сплоченности революционных рабочих Сицилии, выступивших, как и положено под красными знаменами. Эффект, произведенный большевистской революцией в октябре 1917 года в России, захлестнул в круговороте идей многих по всей Европе. В 1917 году в итальянском парламенте из представителей разных политических оганизаций появился блок под названием Фашио. Великий Октябрь в России через пять лет породил Великий Октябрь в Италии. Фашистская революция или "Марш на Рим" состоялся тоже как раз в октябре 1922 года. Теоретики фашизма"- Церболио, Гранди, Гравина и другие - бывшие социалисты.
От редакции. На страницах РМ.У продолжается идеологическая дискуссия. Вопросы социализма, марксизма, их прочтения и адаптации в наших странах крайне актуальны в условиях тотального кризиса, без остатка пронизавшего наше общество. Мы убеждены, что без здоровой открытой дискуссии, без горячих споров и отстаивания своей позиции, невозможно построить что-либо новое. Это касается как идеологии, так и проблем партийного строительства. Градус дискуссии, конечно, иногда зашкаливает. Это, на наш взгляд, свидетельствует как об актуальности и востребованности темы, так и о готовности общества к переменам.
Политические программы пестрят обещаниями повысить уровень жизни, предоставить нам социальные гарантии и политические свободы. Но лишь единицы из них утруждают себя предложением того механизма, с помощью которого предполагается достигнуть обещаемого благоденствия. Их мало, но они есть. Нам остается только выбрать, какой из предложенных путей развития общества нам более по душе. Но как выбрать? Что будет критерием того, что предложенный путь приведет к желаемому результату? Как правильно определить направление общественного развития, следуя которому общество в целом и каждый из нас в отдельности получит развитие своих устремлений?
Критерий есть. И критерий этот – эволюция. Лишь следуя в соответствии с эволюцией, не забегая вперед и не уклоняясь в сторону, не топчась на месте, мы сможем обеспечить условия для развития всех и каждого.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
Предложена новая идея: создание регионального экономического блока России с "азиатскими драконами" второго эшелона (после Китая) - Японией, Южной Кореей, Сингапуром в качестве противовеса экономической доминанте и США и Китая. Особенно Китая, как потенциального мирового экономического лидера. Итак, три пути. Юргенс - за союз России с США и Западом, Девятов - за союз России с Китаем, а Айвазов - за союз России с малыми "азиатскими драконами". 
На сайте независимого международного издания Интернет–журнала «Кругозор» в США, г. Бостон, на первой страничке читателям предлагается ответить на вопрос. 
От редакции. На страницах РМ.У продолжается идеологическая дискуссия. Вопросы социализма, марксизма, их прочтения и адаптации в наших странах крайне актуальны в условиях тотального кризиса, без остатка пронизавшего наше общество. Мы убеждены, что без здоровой открытой дискуссии, без горячих споров и отстаивания своей позиции, невозможно построить что-либо новое. Это касается как идеологии, так и проблем партийного строительства. Градус дискуссии, конечно, иногда зашкаливает. Это, на наш взгляд, свидетельствует как об актуальности и востребованности темы, так и о готовности общества к переменам.
