С интересом ознакомились со на нашу дискуссию. Но смотрим на развернувшуюся полемику несколько иначе.
Мы полагаем, что нынешние споры по проблемам истории, и марксизма в частности, имеют совершенно естественное происхождение.
Изменение экономических основ общества, вызванное переходом бывших советских республик от государственного капитализма к его классической форме, закономерно вызывает глубокие изменения во всей идеологической надстройке. Ведет к пересмотру фундаментальных доктрин прошлого. Тем более что эти доктрины – Октябрьская социалистическая революция, Ленин – марксист, СССР – страна победившего социализма и др. – в течение десятилетий считались неприкосновенными для критического анализа. Они долгое время представляли собой огромный холодный и безжизненный айсберг, который нынче стал таять на глазах.
Естественно, происходит столкновение новых оценок с позицией сторонников прежних партийных установок. И естественно, апологетам старого режима свежие веяния приходятся не по вкусу.
Сегодня защитникам уходящих идей приходится расплачиваться за многолетний тяжкий грех. Они за прошедшие десятилетия разучились дискутировать. В этом у них не было никакой необходимости. Сначала несогласные объявлялись «контрой», и решающим аргументом в споре становился маузер. В последующие годы оппонент стал получать кличку врага народа и отправлялся в лучшем случае по этапу, а то и совсем близко - в подвал НКВД. Порой в ход пускались ледорубы.
То, что происходило в высших кругах партии, большой шутник Радек, пока его не расстреляли, характеризовал так: «Со Сталиным спорить невозможно. Ты ему – цитату, а он тебе – ссылку».
В послевоенное время с диссидентами стали обходиться мягче. Клеили ярлык антисоветчика, отщепенца, внутреннего эмигранта и для надежности отправляли погулять по тюремным просторам. Кое-кого, как, например, нобелевского лауреата Солженицына, высылали из страны, предварительно лишив гражданства. Другой нобелевский лауреат, Иосиф Бродский, как известно, отделался ссылкой.
И когда читаешь письмо Ивана Бурцева, так и хочется воскликнуть: «Ба! Знакомые все лица!». В смысле – до боли знакомый почерк старого партийного функционера.
Само собой, вся его эпистола состоит исключительно из оценок. Не одного довода по теме дискуссии – это ниже его. Зато, какие оценки! В советские времена считалось высшим шиком не опровергнуть оппонента, зачем? и потом - чем?, а высмеять его и унизить до предела.
И Бурцев берется за дело.
Конечно на «Русском мире. Украина» дискуссия не возникла. Нет. Она не может там возникнуть. «Русский мир» затеял полемику. Как это, видимо, затевал Карлсон: «Малыш, давай шалить!». И редакцию, и участников, само собой, «потянуло в марксизм».
А кто такие участники? Да это же сплошные пикейные жилеты из сатирического «Золотого Теленка». Это – самопальные украинские «творческие марксисты». И статьи у них – не статьи, а опусы.
Руководящий партийный зуд не дает покоя товарищу Бурцеву. Эх, как властно они распоряжались редакторами! Только они знали, о чем должны были писать газеты. Вот его и удивляет, что интернет-издание «Русский мир. Украина», не спросив разрешения, открыло полемику по монопольной теме КПСС. Но товарищ Бурцев лучше знает, на каких площадках нам дискутировать, а на каких - нежелательно.
Наш аналитик сходу нас раскусил. Это мы всего-навсего якобы спорим о современном марксизме. На самом деле мы только о том и думаем, как бы «перевести идеологические стрелки СОЦИАЛИЗМА с интернационалистских и классовых позиций на православно-цивилизационные». Во как! В 1937 стоять бы всем нам у стенки.
Но, боже мой, как товарищ Бурцев опоздал со своим высокомерно-снисходительным тоном. Его поезд давно ушел. А он стоит на перроне и продолжает во всем ином видеть коварные замыслы врагов.
За старое сегодня держатся две категории людей. Весьма пожилые люди, живущие дорогими сердцу иллюзиями прошлого и воспоминаниями о колбасе по 2.10. И не их вина, что им трудно уже воспринимать что-то новое.
Но есть целый слой деятелей, которым правда о нашей истории просто-таки смертельно опасна. Это – верхушки компартий. Ну кто пойдет голосовать за них, если станет достоянием широкой гласности, что большевики – преступники и авантюристы, что с 1934 года по 1953 они установили в стране фашистский режим? А ведь нынешние «коммунисты» - наследники этого режима.
Но история движется в одну сторону. Мы идем по восходящей линии. И правда медленно, но неустанно пробивает себе дорогу. С каждым днем ближе к истине.
- Улыбайтесь, господа! Улыбайтесь!- как говорил барон Мюнхгаузен.
Дискуссия разворачивается. И пусть унтеры Пришибеевы читают свои монологи - караван продолжает свой путь.
Вера Васильева, Мариуполь, Фред Анаденко, Киев, участники дискуссии
МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Леонид Александрович Гриффен 26 июня 2012 года
НЕОБЫЧАЙНЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ МАРКСИЗМА В РОССИИ Фред Анаденко Киев, 17 июля 2012 года
СТРАННОСТЬ ФАНАТИЗМА ФРЕДА АНАДЕНКО Анатолий Григорьевич Барабаш, г. Ужгород 24 июля 2012 года
СОЦИАЛИЗМ. ЧТО ЭТО ТАКОЕ? А.Путник, 24 августа 2012 года
НЕ ХОДИЛ БЫ ТЫ, САШОК, ВО МАРКСИСТЫ… ОТКЛИК НА СТАТЬЮ А. ПУТНИКА "СОЦИАЛИЗМ? ЧТО ЭТО ТАКОЕ?" Фред Анаденко, Киев Вера Васильева, Мариуполь 6 сентября 2012 года
Раздел: 