Православие на Украине подвергается жесткому прессингу, как в информационном пространстве, так и на государственном и на общественном уровне, что говорит о скрытом – а иногда и открытом, – гонении на Церковь. Украинская Православная Церковь на Украине пребывает вне правового поля. После кровавого переворота и, как его следствия, гражданской войны, чада одной Церкви находятся по разным сторонам баррикад. Колониальная хунта пытается привлечь разные конфессии в качестве своего ресурса в раздувании кровопролития. Но УПЦ, в лице ее предстоятеля блаженнейшего митрополита Онуфрия Киевского и всея Украины, четко заявила об осуждении конфликта и отсутствии поддержки партии войны. Из-за чего Церковь обвиняют в пособничестве терроризму, потакании «агрессору» и «непатриотичности».
Ушедший 2017 год нельзя назвать провальным. Оценивая его в целом, надо сказать, что Россия не сдала своих позиций в мире, а в чем-то даже упрочила. Хотя гнет санкций и даже попытки унизить нашу страну (та же история с лишением отечественных символов наших олимпийцев) были более жестокими, чем прежде. Но выстояли и вели себя главное умно и достойно.
Россия была юридически отстранена от какого-либо концептуально-теоретического, системно-логического представления об окружающем мире и была вынуждена ее новыми правителями жить с «завязанными глазами». Поэтому нет ничего удивительного в том, что все 26 лет постсоветской действительности российское общество «топталось на месте», не зная, «что делать» – куда оно должно идти и к чему надо стремиться? Общим результатом этого бессмысленного топтания на месте стала Киевская «революция достоинства», провозгласившая главным направлением «украинского пути» в будущее – это подальше от России.
Мировое сообщество все более напоминает ныне пороховую бочку, готовую взорваться в любой момент от нарастающего давления социальных и межнациональных противоречий, похоронив под обломками современной цивилизации веру людей в разумность собственного существа, в безграничные возможности своего исторического развития. Эта вера в созидательные способности человеческого сознания на протяжении тысячелетий вела по жизни род людской и обрела в ХХ столетии теоретическое выражение в «ноосферной концеции» бытия, сформулированной французским мыслителями Э.Ле Руа и П.Тейяр де Шарденом и обоснованной данными современного естествознания русским ученым-энциклопедистом В.И Вернадским.
26 декабря 1991 года прекратил свое существование Советский Союз. Первая в мире страна, которая стала великой, сделав ставку не на элиту, а на трудовой народ. За считанные десятилетия СССР обошел страны полуторавекового капитализма практически во всем - триумф науки и производства сопровождали блестящие достижения здравоохранения, культуры и спорта. Но либеральные элиты, предавшие Родину, из кожи вон лезут, чтобы вычеркнуть из памяти любые наши достижения недавнего прошлого и представить Советский Союз государством полуголодным, слабым и отсталым. В год 26-летия распада СССР не грех напомнить, чем вправе гордиться Россия - правопреемница великой державы.
Различие между моей позицией и мнением оппонента заключается в следующем: если я возлагаю ответственность за надвигающуюся угрозу гибели человечества на всемирную деструктивную «Силу», противопоставляя ее конструктивным устремлениям мирового «Разума», то мой критик признает эту губительную для людей объективную мировую Силу вполне «разумной», называя ее Универсумом или Природой.
7 декабря сразу в двух школах г. Ялты (в МБОУ «ЯСШК №1» и МБОУ «ЯСШ №10») состоялись весьма примечательные события, на которые не многие обратили внимание, - открытые уроки для старшеклассников, посвящённые I курултаю крымско-татарского народа, на которых в качестве почетного гостя присутствовал начальник отдела по межнациональным отношениям и обустройству репрессированных народов Крыма администрации города Ялта Энвер Аметов.
Не столько свежий воздух и живописные окрестности привлекают людей на отдых в подмосковные Раздоры. До этого места можно доехать на электричке с Белорусского вокзала за 30 минут. Пребывание в этом лесном краю для многих превращается в настоящий праздник. И, прежде всего от возможности общения с приятными собеседниками. А официальное и историческое название платформы Раздоры в наши дни реально воспринимается уже другим названием – Дружба...
В статье «1922 год. Приговор» я показал с какими приобретениями, за счёт собственно русских исконных земель, покинула Украина общую страну - СССР. А как другие братские ССР?.. Возьмём Казахстан. Нет, я не иронизирую, президент Назарбаев ведёт себя (с оговорками) по-братски, не как Назар-бай, хотя себе на уме. Но после его ухода, я не сомневаюсь (и для этого есть основания), русско-казахские родственные чувства сильно ослабеют. Но не на этом здесь акцент. Я попытаюсь вместе с вами, читатели, выяснить, не прихватили ли казахи, выходя из СССР, что-нибудь не казахское, что плохо лежало у нас, легкомысленных кацапов.
Самовластительная династия Политбюро ЦК КПСС, ввиду однополости производившая наследников (сразу пожилых и с зачатками слабоумия) почкованием от «надёжных товарищей», в свой срок, жалко и позорно ушла, но… не оставила новым поколениям ни единого советского народа, ни единой страны, которую 500 лет собирали наши пращуры, деды и отцы. А это преступление, требующее высшей, исключительной меры наказания – исторического забвения.
Мина, оказавшаяся под фундаментом СССР 30 декабря 1922 года, рванула закономерно и безжалостно.
Российский социум переживает ныне не лучший этап в своей исторической судьбе. Казалось бы, ничего особо страшного не происходит – «бывали времена и похуже»: войны пока нет, а значит, еще есть возможность существовать простому русскому люду, который давно уже привык действовать в экстремальных обстоятельствах. Но именно эта привычка к социально неблагоприятным условиям проживания и может нас погубить, когда мы вовремя не заметим приближение смертельной опасности и не разбудим тревожным гулом общероссийского набата граждан для отражения возникшей угрозы. Таким общенациональным нравственным колоколом должны звучать в разумном пространстве современной общественной практики сообщения электронных СМИ, способных добраться до сознания каждого гражданина и призвать его в случае необходимости к защите отечества или, по крайней мере, к сплочению в общем деле.
Сразу с вокзала поехали в Казанский собор. Мощная колоннада справа и слева при входе в собор, да и сам собор, по замыслу императора Павла Первого, должен был напоминать собор Святого Петра - главный храм католического мира. Конечно же, он был и символом имперского величия - в те времена, когда, по слову архимандрита Константина (Зайцева), идея Великой России стала заслонять идею Святой Руси. В плане собор напоминает форму латинского креста. Всего колон на площади 95, внутри собора - 56 (они из розового гранита).
Необходимость для России «окончательного выбора» своей роли в исторической драме глобального социума определяется не только трагическим разрывом социо-культурных связей с ближайшими, исторически и духовно родственными сообществами, но также общим обострением международной обстановки, очень рельефно обозначенным военными операциями стран западной цивилизации по уничтожению неугодных государственно-политических режимов в Югославии, Ираке, Ливии, Сирии.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
ЛЕВ ГОРЕЛИКОВ 
