Современный этап развития человеческого сообщества определяют по-разному: одни трактуют его как эпоху «глобализации», «универсализации» социальных отношений, а другие видят здесь время господства в коллективной жизни людей идеологии «постмодерна», период «деградации», разрушения духовных скреп мирового социума, отрицания сакральных ценностей в руководстве общественной практикой. Спасение человечества от духовного разложения связано с концентрацией личностной воли людей в сознательной организации собственной жизнедеятельности на основе требований коллективного Разума, нацеленного на постижение окружающей действительности как объективной основы утверждения их совместного будущего.
С идеей создания Единой поместной православной украинской церкви (ЕППУЦ, в свете последних действий Фанара, стоит вопрос ее предстоятеля. Конкуренция и борьба за «шкуру еще не убитого медведя», т.е. патриарший пост развернулась уже не на шутку!..
Заходя на сайты различных храмов (и столичных и других епархий) не может остаться незамеченной активность приходов. Социальная работа, группы милосердия, тюремное служение; катехизаторские курсы разного уровня подготовки, воскресные школы, евангельские кружки, история религий, иконописные школы, певческие кружки; сотрудничество со школами, молодежные клубы; даже спортивные занятия, рассчитанные на разный возраст прихожан. Все это призвано привлекать людей - взрослых, молодежь, детей. Каждый пришедший в храм человек, абсолютно любой социальной принадлежности и на всех этапах своей жизни, должен чувствовать себя востребованным, видеть заинтересованность в нем, как личности.
Сам факт возникновения такой дискуссии, благодаря Вашему участию, получившей широчайший резонанс, является уже несомненным достижением в период глубочайшего кризиса русской национальной идеи. Особенно, на фоне тотального замалчивания происходящей катастрофы представителями российского политикума, заговора молчания в российских официальных СМИ и поистине удручающего положения, в котором оказались сторонники идеи воссоединения русского народа в интернет-пространстве в дискуссиях со своими визави – сторонниками российского изоляционизма. Именно поэтому я считаю необходимым со своей стороны данный обмен мнениями и выяснение позиций продолжить.
Вот уже неделю в центре общественного внимания у нас керченская трагедия. Она действительно, словно эхом взрыва, потрясла всю страну. И это закономерно и справедливо — значит, общество живо и чутко реагирует на страшную боль. Другое дело — какие будут сделаны выводы?
История развития российской цивилизации не сохранила для нас живые побеги древнерусской, дохристианской религиозно-нравственной традиции, и лишь подлинное чудо может воскресить их к новой жизни. Таким историческим чудом в судьбе отечественной культуры стало нежданное обретение в ХХ в. «Велесовой книги», в которой говорится не только о религиозной вере наших предков, но также о главных принципах их земной жизни, о легендарном прошлом всего славянского племени
Возникшая ныне смертельная угроза мирному будущему всего человечества говорит о «радикально-антагонистическом» характере социально-исторического процесса, оформляющем контуры «будущего» через столкновение полярных сил, определяющем гибель одной из сторон. Однако разрушительная мощь этих «сторон» ныне такова, что их столкновение может уничтожить все человечество, наглядно подтвердив справедливость древнего пророчества о Страшном Суде как конечном «завершении» неразумной истории мирового сообщества. Судя по реалиям современной действительности, страшный Итог неразумной истории человечества наступает уже в наши Дни.
Можно долго говорить о проблемах и причинах. Их накопилось немеряно. Собственно, тщательный (и честный!) их анализ и есть первый этап реальной работы. Мы здесь и сейчас в силу ряда обстоятельств можем наметить лишь контуры будущей конструкции. Прежде всего потому, что курируют и руководят процессом по-прежнему именно те несменяемые пораженцы, в результате работы которых ситуация и сползла в сегодняшнюю катастрофу. Навскидку выделим из множества нерешённых три проблемных точки. На наш взгляд, ключевых.
Разделяй и властвуй принцип управления и поглощения весьма известный еще в дремучем средневековье, и такой подход применяют по отношении к Православной Церкви. Но кто заказчик? Откуда растут ноги украинской «автокефалии»?
Современный этап развития человечества характеризуется как эпоха глобализации мирового сообщества, явным свидетельством которой стала реальность гибридной войны, стирающей в социальной практике существенные различия между состоянием войны и мира, вооруженного конфликта и добрососедского сотрудничества стран и народов. В реалиях глобального социума человечество учится жить заново — по всеобщим законам мыслительной деятельности, когда всякое отступление людей от наставлений разума ведет к бурному всплеску в их деятельности разрушительных процессов, требуя от национально-государственных сообществ постоянной мобилизационной готовности в отражении смертельных угроз.
Долгие годы в околопатриархийных СМИ превозносилась «церковная дипломатия» и «менеджмент», которые, по сути дела, противопоставлялись «устаревшим» церковным канонам. Так, по утверждениям человека, еще нет так давно бывшего настоящим рупором Московской Патриархии, каноны надо «поцеловать и поставить на полочку». Но вот оказалось, что эта самая дипломатия и менеджмент совсем неэффективны. Во многом именно они и привели Русь к неслыханной духовной катастрофе. Тот же папа Римский, коего патриарх Кирилл дипломатически называл своим «братом», как оказалось, давно готовил небывалого масштаба раскол Русской Церкви и всего православного мира путем создания украинской автокефалии.
Приказы, увещевания и даже репрессии перестают действовать. В центр идут отчеты, что все исполнено, но на деле ничего не работает — даже деньги, потому что обязательства не исполняются. Начальник со сверхчеловеческими полномочиями из лучших побуждений давит на кнопки, но система не реагирует: теперь каждый за себя. И тогда любое дуновение ветра, любой залетный «черный лебедь» заставят вспомнить купринское «святая Русь слиняла в три дня». Такие три дня ведь были у нас не только в 17-м, но и недавно, в 91-м.
Рассмотрение социального вопроса, каким является пенсионная реформа, целесообразно начать с учета конкретных особенностей России, ее отличия от других стран периода этапа глобализма империалистической стадии. Именно этапа глобализма потому, что: во-первых, глобализм с абсолютной неизбежностью пронизывает все стороны общественной жизни капиталистических стран планеты независимо от их политического устройства; во-вторых, финансовый капитал России, неизбежно в ближайшие годы перейдет на принципы планирования и управления экономики государством (этап глобализма).
22 августа ялтинцы отметили День флага России. И хотя история появления российского триколора связана с указом Петра I, от 20 января 1705 года, согласно которому «на торговых всяких судах» должны поднимать бело-сине-красный флаг, автором которого являлся сам государь, начертивший образец и определивший порядок горизонтальных полос, - современная история использования флага в качестве государственного началась 22 августа 1991 г.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
