Представить такой вакханалии никто не мог даже в самом безумном воображении. Чиновничий произвол, беззаконие, коррупция, безответственность и безнаказанность достигли своего апогея. Усиливаются противоречия и противостояние в украинском обществе. Безработица на уровне 10%, по официальным данным -16 тысяч бездомных (хотя волонтеры насчитали их в 10 раз больше), сотни тысяч людей умирает из-за невозможности и недоступности лечения, 7,5 миллиона человек получают пенсии на уровне 53-55 долларов. И это при том, что существенно выросли жилищно-коммунальные тарифы, более миллиона граждан не могут вернуть свои сбережения из-за обанкротившихся банков, а цены на продукты и лекарства скоро могут стать недоступны для половины населения страны.
После предыдущих двух выставок возникло естественное желание посетить и эту, которая завершает летопись нашего исторического пути. Говорили, что вход на нее совершенно свободный, но оказалось что это не так. Впрочем, долго ждать прохода на выставку не пришлось – как священника меня пропустили без очереди.
Знакомый антураж, набор технических средств – все, как и на предыдущих выставках. При входе сразу бросаются в глаза слова немецкого военачальника Карла фон Клаузевица: «Россия – не такая страна, которую можно завоевать, то есть оккупировать. Она может быть побеждена лишь внутренней слабостью и действием внутренних раздоров».
Протоиерей Олег ТРОФИМОВ, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Целомудрие — это состояние души и тела человека, характеризующееся целостностью, единством воли и действия, это полная мудрость цельной и крепкой личности, что проявляется в глубоко гармоничной духовной и материальной жизни. Но какое отношение имеют друг к другу сочетаемые понятия целомудрие и календарь?
По своему этимологическому составу - от греч. σωφροσύνη + σώφρων - слово «целомудрие» (моральная добродетель) указывает на здравость, неповрежденность, близкое к понятию девственности. К понятию целомудрия относятся следующие нравственные понятия: добродетель, телесная чистота, благоразумие, которые проистекают от целостности личности человека.
не ведая, на чьи очи попадёт сие нескромное послание, я на всякий случай обращаюсь ко всему Высокому Кабинету. А вдруг, кто-то из вас обратит внимание на озабоченного земляка. Чудеса иногда случаются.
Надеяться на чудо подвигло меня воспоминание о недавнем обещании власть предержащих в России не бросать в беде своих. Я точно не помню, кто именно давал это обещание и давал ли вообще; не исключено, что оно – плод моего художественного воображения.
Выступить с этим призывом (без восклицания) понудили меня публикации, появившиеся в разных СМИ накануне 99-летия события, которое одни называют Великой Октябрьской Социалистической революцией, другие – большевистским переворотом восемь месяцев спустя после Февральской, 1917-го года, революции, в которой также не было ничего великого (заваруха и отречение слабого). Но если первая, отметившаяся в истории Отечества малой кровью, породила надежды народных масс на давно назревшее преобразование России через Учредительное собрание, представительное и всесословное, то вторая (ночной переворот радикалов) привела к невиданной в истории человечества Гражданской войне 1918-21 годов (включая расправу с «зелёными»), и стоила народу от 8 до 13 миллионов жизней, практически полным разорением хозяйства, повсеместным озверением православного люда и падением нравов, чему способствовала «отмена Бога».
4 ноября ялтинцы отмечали День народного единства. В храмах города прошли молебны, от собора Александра Невского до часовни на Набережной прошел крестный ход. Затем состоялось праздничное шествие, во время которого по Набережной прошли представители политических партий, общественных организаций и национальных общин.
Постепенно отказываться от Власти Денег над духовной составляющей двойственной природы Человека. Превращение денег из средства обмена товарами в сам Товар толкает всё человечество к самоликвидации и исчезновению нашего вида с лица Земли, в лучшем случае -из биосферы. Уже крайне необходимо для России выходить из цепких объятий МВФ, Всемирного Банка, Световой Организации Торговли и спекулятивных по сути бумажных денег. В стратегической перспективе нет необходимости повторять путь развития «развитых» западных стран, по выражению логика и философа мирового уровня А.А. Зиновьева - идти по пути «западнизма».
Алексей ГОЛУБЕВ, доцент Института истории, политических и социальных наук Петрозаводского государственного университета, кандидат исторических наук.
Украинские события 2014 года сделали Тимоти Снайдера, профессора Йельского университета, специализирующегося на центрально- и восточноевропейской истории, одним из наиболее заметных публичных интеллектуалов в США. Способствовала этому не только научная деятельность Снайдера, но и его четко обозначенная политическая позиция. Снайдер глубоко симпатизирует восточноевропейским национальным движениям, которые он считает основным препятствием на пути к потенциальному «российскому доминированию» и необходимым шагом на пути к объединенной Европе [Snyder 2014]. В контексте украинского политического кризиса, вхождения Крыма в состав РФ и вооруженного конфликта на Донбассе Снайдер стал востребованным комментатором для многих американских и западноевропейских СМИ.
Итак, единственный на Западной Украине Русский культурный центр (не подаренный Москвой, не построенный ею, но добытый исключительно волевыми и дипломатическими усилиями пассионариев русскоязычной общественности Львовщины) прекратил существование на 27 году с того дня, как в сентябре 1990 года в областной раде мне, руководителю РОАП, выдали на руки «Рiшення» № 293 от 21.08.90 на передачу пустующего здания кинотеатра по ул. Короленко на баланс организации русской культуры.
Наша вторая беседа с Николаем Михайловичем состоялась по его приглашению после прочтения им одной из частей моих воспоминаний (книгу я подарил во время Карельского фольклорного праздника в селе Толмачи летом с.г.). В пространном письме ко мне он говорил о необходимости сотрудничества между коммунистами и верующими для блага Отечества: «Почувствовал Вашу острую боль и тревогу за настоящее и будущее нашей Отчизны, в частности, ее деревни. Эту боль и тревогу я полностью с Вами разделяю. В наше весьма тревожное время, когда нависла реальная угроза существования России, было бы хорошо во благо Отчизны объединить усилия РПЦ и коммунистов в патриотических устремлениях, как это произошло в годы Великой Отечественной войны».
Как отделившаяся от Рима и усвоившая основные начала протестантизма, Англиканская церковь признается обычно протестантской, но по сравнению с другими протестантскими церквами Запада, она имеет свои отличительные особенности, как в вероучении, так и в богослужении и устройстве. Наиболее характерной особенностью Англиканской церкви, резко выделяющей ее из ряда всех других протестантских церквей, является сохранение в ней церковной иерархии, вследствие чего она называется еще епископальной.
Протоиерей Олег ТРОФИМОВ,доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Трансмутация — это превращение одного объекта в другой. И если рассматривать поднятую тему, объектом исследования которого станут «национальные церкви» Украины, то всё равно придётся затронуть широкий спектр разных областей и категорий жизни христианина на Украине и вне её. А это национальный менталитет разных регионов, исторический генезис, культурообразующий элемент нации, богословие местных церквей, геополитика.
Протоиерей Олег ТРОФИМОВ, доктор богословия и магистр религиоведения.
"Просвещенная" Европа удивляет нас очередными новаторскими законами. Вот, например, Нидерланды со своим новым законом, - казалось бы, всё, ради того, чтобы лучше и счастливее жить. Хотя, нет, извиняйте, - оказывается, закон не о том, как лучше жить, а как "лучше"... умереть! И содержание этого закона лежит совсем не в христианском нравственном аспекте, когда смерть – это встреча с Богом, а в безнравственном – в дезертирстве: как удобнее, комфортнее самочинно покончить счёты с жизнью – самоубийством.
Протоиерей Олег ТРОФИМОВ, доктор богословия и магистр религиоведения.
Поляки вырезали часть сёл Нэтрэба и Боровэ (вырезали украинцев, тех же, кто принимал католицизм и менял фамилию на польскую с окончанием на «-ський», – того не трогали, их потом называли "мазуры"). Говорили: «Еже поставим первого снопа, не буде жодного холопа». И, потом ими были устроены танцы под «польку» у костёла в с. Окоп с кровавыми топорами и вилами. А бандеровцы вырезали 2 села поляков – с. Окоп и другое, как называется - не помню. Потом ещё резали в соседних селах поляков. Также - никого не жалели: ни детей, ни стариков... Сёла сожгли дотла. КГБ-исты как одних, так и других сажали и расстреливали. Поляки потом сотрудничали с Советами, сдавали бандеровцев, а бандеровцы их… В советское время нельзя было говорить об этой трагедии, как и в Польше.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
