Протоиерей Олег ТРОФИМОВ, доктор богословия и магистр религиоведения

Новороссия (Новая Россия!) – метафизический рубеж борьбы добра и зла; каждое событие на передовой этого фронта будет иметь резонанс не только в современной истории, но и по всей Великой Русской Родине. Русский мир – это тот мир, который сохраняет евангельскую дружбу народов, откинув сатанинский бандеро-фашизм, дает мир многочисленным национальностям, проживающим в ЛНР. Восхищаясь мужеством, жизненной стойкостью жителей ЛНР, к ним тянутся великие знаменитости из далеких стран мира. Здесь куется история Руси!

Украшением берега с юга Финского залива, расположенного недалеко от Санкт-Петербурга, является комплекс парков и дворцов – Петергоф. «Двор Петра» так переводится это нидерландское слово. Местонахождение Петергофа – территория Петродворца. До революционных событий в Петергофе располагалась императорская резиденция. После 1918 года дворцы стали музеями.

Бойцы решили, что это хорошее место для того чтобы осесть. Соболев и Маринин увидели фашистов недалеко от берега. Немцы не знали о траншее, так как еще не подошли к Вирте. Нашим солдатам нужно было добраться туда первыми. Разведчики немедленно вернулись и сообщил о местонахождении противника. Получив информацию от солдат, было решено, что Соболев и Маринин осядут на другом берегу и прикроют огнем переправу стрелковой дивизии. Однако они шли на большой риск, ведь обстановка на берегу могла сильно измениться.

Олег МОНОМАХ

Дух сильнее крови. Дух Святой призывает своих откуда угодно. Юджину Роуз, рождённому в США в протестантской семье, суждено было стать новым просветителем русского народа. Книги иеромонаха Сарафима (Роуз), который не бывал в России, есть во многих русских домах. Англичанин, уроженец Лондона Джеймс Эванс рассказывал о своём духовном преображении: «... я знал: меня Россия как будто зовет. Не знаю почему, но было такое ощущение, что без России жить не буду». Иеросхимонах Симон (Гаджикасимов) родился ближе, чем Роуз, - в Азербайджане, но в духовном смысле - намного дальше (Онегин Юсиф оглы Гаджикасимов в 1970-1980 был в Союзе популярным поэтом-песенником). И это уже не единицы. При этом мы слышали и муфтия Талгата Таджутдина: «У нас этот "халифат" называется Святая Русь». Муфтий, отметая от традиционного ислама идеи радетелей ИГИЛ, говорил об уже существующем уникальном государственном образовании, внутри которого мирно и славно живут «193 народа - православные, правоверные, иудеи, буддисты и даже коммунисты».

Используется на ровной местности где укрытия (кустарник, трава, канавки, заграждения и т. д.) не способны скрыть человека, передвигающегося во весь рост.
Поскольку при такой ходьбе корпус тела наклоняется вперед, то и шаги становиться более широкими. Корпус следует держать без напряжения, шагать плавно.

Олег МОНОМАХ

В наших былинах, древних сказаниях, духовных стихах россыпь выражений «святорусский» и «Святая Русь»: «Володимир, князь земли Святорусския!», «...Чтобы ехать вам на Святую Русь»; «Выходил Егорий на Святую Русь», «Если ты богатырь святорусский...», «Пропустите меня да на Святую Русь!» Множество раз. Возникло это имя нашей земной стороны, понимание-удивление, что Русь - святая, в глубинах самого простого народа; не по гордыне рождено, но от любви это чувство. За то и спрос с нас особый, ибо «Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь небесный Исходил, благословляя»... На святорусского имперца Тютчева мы ещё потом оглянемся.

Олег МОНОМАХ

Когда теперь говорят о русской идеологии, почти не слышно о мессианской формуле «Москва - Третий Рим». Ни со знаком «+», ни со знаком «-». Словно бы стеснительным и неуместным стало воспоминание о давнем откровении преподобного Филофия (ок. 1465-1542), старца псковского Спасо-Елеазарова монастыря. Во всяком случае в ноябре 2014 точно не до того было, в документах ВРНС-2014 мессианская идея никак и не актуализирована. Но вот и в летней-2016 заметке «О национальной идее и государственной идеологии» (12.06.2016) протоиерей Андрей Ткачёв также никак о ней не упоминает.

Олег МОНОМАХ

Полемика по поводу русской идеологии ни шатко, ни валко длилась годы. Каждая группа готова была сочинить свою. Носители коммунистического, монархического, либерального, языческого и, вероятно, иных воззрений «оставались при своих». Но правильные идеи, как самородки, отбирались. Через десять лет XVIII-й Всемирный русский народный собор (ноябрь, 2014), подбирая общий знаменатель для всего комплекса правильных идей, в своём Соборном слове сформулировал: «Перед лицом попыток противопоставить друг другу различные периоды нашего прошлого мы констатируем единство и непрерывность русской истории. Призываем соединить все самое лучшее и ценное из различных эпох нашей истории в великом синтезе религиозных идеалов Древней Руси, государственных и культурных достижений Российской Империи, социальных императивов солидарности и равенства, провозглашенных в советском обществе, справедливое стремление к осуществлению прав и свобод граждан в постсоветской России. Подобную идеологическую модель можно описать формулой «вера - справедливость - достоинство - солидарность - державность».