1 ИЮНЯ — память преп. Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого (ок. 1420). Сведений о нем почти не сохранилось. Уроженец старинного Пскова, он от юности возлюбил иноческую жизнь. Оставив родной город, Корнилий долго путешествовал по Поморью, пока не нашел Пальего острова, где им была основана святая обитель. На острове он стал жить в природной каменной пещере. Умерщвляя плоть, подвижник постоянно пребывал в посте, молитве, трудах, носил на себе железные вериги. О нем узнали, стали приходить за советом, а некоторые оставались на острове. Постепенно образовалась обитель. В ней был устроен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а позже еще две церкви — Никольская и Ильинская и колокольня. Основатель обители почил в своей келье-пещере. Вскоре от его святых мощей стали совершаться чудеса, исцеления больных. Мощи прп. Корнилия были перенесены и положены в Рождественском храме и сейчас находятся под спудом.

Николай Севастьянович Державин "Происхождение русского народа"

Славяне уже с первых веков нашей эры занимали обширные пространства на территории Центральной и Восточной Европы [от р. Дона и верховьев pp. Оки и Волги — на востоке и до р. Эльбы (славянское Лаба) и бассейна ее притока – р. Заалы — на западе; от Эгейского моря, северного Причерноморья и Приазовья — на юге и до Балтийского побережья и Ладожского озера — на севере]. По языку, обычаям и всему укладу своей жизни славяне, составлявшие в целом одни народ, делились на множество разрозненных племен. Эти племена иногда вступали в союзные объединения, из которых с течением времени в некоторых случаях складывались союзы племен. В таком именно состоянии история застает славян задолго до образования у них, начиная с VII—IX вв., первых государственных объединений.

2 МАЯ – память блж. Матроны Московской.

3 МАЯ – Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. В этот воскресный день Церковь вспоминает святых жен-мироносиц – преданных учениц Господа при Его жизни, которые первыми приняли весть о Светлом Христовом Воскресении: Марию Магдалину, Сусанну и иных. Поэтому Неделю жен-мироносиц также именуют православным женским днем.

Вместе со святыми женами-мироносицами в этот день мы вспоминаем праведных Иосифа и Никодима, послуживших при погребении Христа, а впоследствии – проповедовавших в своем отечестве о Воскресшем Господе, претерпев много гонений от иудеев.

Законы и судные пословицы, по отношению своему ко времени и месту, представляются нам отголосками разных эпох русской истории и произведениями разных частей государства; они принадлежат или к языческой, или христианской эпохе; та и другая клали на них свои печати, та и другая имеют свои приметы, кои нередко так смешиваются, что трудно их различить.
Весьма вероятно, что большая часть законных и судных пословиц появилась в эпоху языческую, когда суд производился по обычаям местным, когда приговоры мира или старейшин мирских, переходя из уст в уста, в качестве закона, легко могли обратиться в пословицы, и когда все вообще общежительные сделки бывали на словах. Суды, приговоры, решения дел миром по старым обычаям почти везде употреблялись на западе Европы при одинаковом или подобном неустройстве гражданского общества: и там общежительные сделки, даже по введении письма, долго еще были словесными, предпочитаясь письменным, не имевшим особенной важности пред первыми во мнении безграмотных.

1. Колпак. Самая типичная отличительная черта! Настоящий Дед Мороз НИКОГДА не может быть в колпаке – на нем боярская шапка. А на Санта Клаусе – этот мерзкий шутовской колпачок с помпончиком, как у гномика-проказника, что сразу придает ему нетипичную для Деда Мороза несерьезность и пародийность.
2. Верхняя одежда. На Санта Клаусе надета короткая куртка (иногда чуть ниже пояса, иногда вообще до пояса), перехваченная поясом. Ниже кацавейки – красные штаны. Запомните, что в таких издевательских шмотках истинному Деду Морозу нашей русской зимы ни за что не вынести. На Деде Морозе должна быть длинная шуба до земли, из-под которой не должно быть видно никаких штанов. Вид штанов, торчащих из-под короткой шубы, уничтожают всякую солидность. Что у Деда Мороза под шубой – это сакрально и выставлению на обозрение не подлежит!
3. Обувь. На Санта Клаусе всегда одеты сапоги, зачастую укороченного типа, что опять же смехотворно для нашего климата. У Деда Мороза должны быть только валенки!

Перед дорогой. Чтобы путешествие было благополучным, надо носить на теле полынь и вербену. Можно зашить их в полотняный мешочек и надеть, как ладанку, на шею.
Во время путешествия нужно надеть кушак из полыни — не утомишься и получишь удовольствие. А чтобы не чувствовать усталости — вымыть ноги отваром полыни.
Отправляясь в дальнюю дорогу, нельзя в этот день купаться и мыть волосы, чтобы не было в дороге беды.
Перед тем как уйти из дома, ничего не зашивай — удачи не будет
Перед дальней дорогой считается хорошей приметой украсть у кого-нибудь спички.
Кучер на козлы забирался всегда с правой ноги — иначе пути не будет.
Уезжать в дождь — хорошая примета: дорога будет благополучна и во всех делах будет сопутствовать успех.

Умываться. После того как умылся или вымыл руки, нельзя стряхивать воду с рук — от этого черти плодятся; сколько упало брызг — столько чертей наплодил.
Вытирать руки. Вытирать руки одним полотенцем с кем-нибудь одновременно — поссориться с этим человеком. Вообще держаться за одно полотенце вдвоем — к ссоре.
Мыть пол. Нельзя мыть пол, пока кто-то из близких находится в дороге, — путь ему «замоешь», то есть он не сможет вернуться.
Подметать пол. Подметать надо от порога, а не к порогу, чтобы добро из дома не вымести.
Если тот, кто подметает пол, оставляет соринки — у него (у нее) будет жена (муж) с рябинками на лице.
Если обмести кого-нибудь веником — тот останется холостяком (старой девой).
Вечером не подметают — счастье из избы выметешь.
Мусор вечером не выбрасывают — иначе быть ограбленным.

Предметы в доме

Замок. Для того чтобы в дом не проникла нечистая сила и чтобы избежать сглаза, в дверной замок вставляют простые булавки острым концом наружу.
Дверь. В косяк двери нужно воткнуть острием большой нож, тогда колдун не сможет войти в дом.
Если внезапно заскрипит дверь — к несчастью.
Если дверь вдруг сорвется с петель — это к смерти, пожару, эпидемии.
Порог. Через порог нельзя ни здороваться, ни прощаться, ни передавать что-либо — к ссоре или убытку.
Если молодой парень сидит на пороге, то ни одна девка за него замуж не пойдет — так холостяком и умрет.
Зеркало. Возвращаясь, если что-то забыли, нужно еще раз посмотреться в зеркало, иначе «пути не будет» и в доме будет что-то не в порядке.

Одежда. Новой одежды под старость не шей — скоро умрешь.
Одежду не на ту пуговицу застегнул — пьян или бит будешь.
Если к одежде пристала нитка, у девушки скоро объявится жених; какого цвета нитка, такого цвета волосы у жениха. Обмотав эту нитку вокруг указательного пальца, можно узнать, на какую букву начинается имя жениха (один оборот нитки — одна буква от начала алфавита).
Новый год надо встречать в новой одежде.
Если надеть какой-либо предмет одежды наизнанку — бит будешь. Юбку снизу не надевай и не снимай — мужчины любить не будут. Шуба упала — к большой ссоре в семье.
Белые пятна на ногтях пальцев — к обновке, по их величине судят о ценности этих обнов.
Обувь. Оторвалась подошва (набойка, каблук) на обуви — к неудачному пути.

Все последние дни ноября, а в северных районах России и того раньше. отмечали в народе по осени помнки, зиму встречая. А она то снежными депешами отделывалась, то ледовых дел мастеров на землю посылала, и лишь иногда на день-другой сама заглядывала посудачить с одряхлевшей, насквозь простуженной осенью. Конечно, хотелось зиме побыстрее принять приглашение людей, от бесконечных дождей и грязи уставших, да календарь мешал, напоминал, что у каждого времени года свой черед.

Но вот, наконец, последний ноябрьский листок перевернут, старушка осень на покой отправилась. а декабрь свой счет времени повел, «год кончая, зиму начиная».

В представлении славян Зима была существом вполне одушевлеяяым. Она приходила на землю молодой беспечной красавлцей, окруженной целой толпой воздыхателей, готовых потакать любой прихоти своей «Снежной Королевы». Впрочем, на первых порах и дворцовые фрейлины — пороши да поземки — и придворные кавалеры — лихие морозцы да озорные северные ветры — не столько работали, сколько кружяли по земле веселыми хороводами, отмечая Новогодье, Рождество, Крещение.

26 Ноября - Иоанна Златоуста
По церковному календарю
Церковь отмечает день святого Иоанна Златоуста.
Иоанн Златоуст родился в 347 году в Антиохии. Получил превосходное образование. Проработав какое-то время адвокатом, обратился к изучению христианского богословия.
Закончив обучение, удалился Иоанн в пустынные места, где четыре года провел среди монахов и еще два — в полном одиночестве. В пустыне он написал много сочинений.
В 381 году отшельник вернулся на родину, его посвятили в дьяконы. А позже — в архиепископы Константинопольские. Он приносил пожертвования неимущим; строил больницы и благотворительные учреждения. В своих проповедях обличал пороки власть имущих, чем нажил себе немало врагов. По их доносам императрица Евдоксия отправила Иоанна в заточение. Но как только он уехал из Константинополя, в городе началось страшное землетрясение, и перепуганная Евдоксия тут же вернула ненадолго святого обратно.

23 Ноября - Родион и Эраст
У этого студеного ноябрьского дня было сразу два небесных покровителя. При этом каждый из них будто норовил перещеголять своего сотоварища ледяной выдержкой, холодностью отношений и своими вековыми, словно на морозе застывшими привычками, которые с течением времени совершенно не менялись.
Родион, например.— вечный спутник зимы, из года в год назначающий своей снежной леди свидание, еще с утра к очередному рандеву все дороги ледком гололедил. А Ерасту для вдохновенной работы муза не требовалась. «Наш Ераст сам на все горазд: и на холод, и на голод, и на бездорожную метелицу».
Впрочем, иногда случались незадачи и у этих студеных господ. То Матрена, предыдущего дня хозяйка, забывала на земле свое туманное одеяло, и тогда расплывалось оно белым плотным облаком, вызывая неожиданные по эту пору оттепели. А бывало и так. что ледяные насты святого Ераста дождиком поливало до самого Митрофана. теша матушку-распутицу.
Но люди, к капризам природы давно привыкшие, ни холоду, ни теплу уже не удивлялись, зная, что «Ноябрь — бездорожник то снегом сеет, то грязь месит — ни колесу, ни полозу ходу не давая».

18 Ноября - Галактион
Было время, когда добры молодцы первыми на Галактиона в деревнях поднимались и с утра пораньше, принарядившись, выходили на улицы Столь ранняя прогулка человеку непосвященному могла показаться бессмысленным хождением, а между тем парни в этот день на улицах суженую-ряженую присматривали. Для чего прекрасным ориентиром служили им мелкие монетки, булавки, иголочки, разбросанные вокруг крылечек некоторых деревенских домов. Ведь не кто-нибудь, а мечтающие о замужестве девушки их в ночь на Галактиона раскидывали, давая таким образом понять, что готовы с девичеством своим расстаться, вступив в законный брак с человеком достойным.
Степенно и гордо прохаживались молодые люди по сельским улицам, а деревенские прелестницы на них внимательно из окошек поглядывали, попивая чаек с кусочком сладкого пряничка, что недавно на подружкиной свадьбе праздничный стол украшал.
Со времен стародавних существовал на Руси обычай дарить невесте на свадьбу именно пряник. Да не абы какой, а специально к этому случаю изготовленный и украшенный лепной фигуркой рыбки с позолоченными плавниками. Пряник этот был таким огромным, что хоть по кусочку, но обязательно каждому гостю в конце праздничного застолья вручался, служа одновременно и забавой, и знаком уважения, и своеобразным сигналом к тому, что пора уже честь знать да по домам расходиться. Его даже «разгоней» или «разгоняй-пряником» окрестили, нисколько на такой прозрачный намек не обижаясь. Да и вообще с пряниками — этими небольшими кусочками запеченного теста — на Руси было связано множество обрядов и поверий.
Считалось, например, что пряники, специально изготовленные в монастырских пекарнях, обладают целебными свойствами и помогают в лечении некоторых тяжких недугов. Поэтому монастырские служки выпекали их с особым усердием, украшая с обратной стороны заглавными буквами имен архангелов.

В Древнем Риме ноябрь носил имя новембер (от латинского «новом» — девять). После реформы он занял одиннадцатое место, но имени своего не изменил.
В Древней Руси ноябрь сначала также был девятым месяцем. Затем с XV века до 1700 года он занимал третье место в году и лишь потом переместился на предпоследнее.
Древние наименования ноября — грудень, а также груздень, груден, грудей, потому что в этом месяце смерзшаяся земля мертвыми грудами лежит на дорогах.
Ноябрь звали еще так: снеговей, листопад, листогной, мочарец, бездорожник, полузимник и лета обидчик, сумерки года и солнцево рот, твердолоб и месяц санного первопутка, канун зимы, ее запевка и ворота.
Кроме того, ноябрь — конец осени, месяц ветров, время сева лесных семян, задумчивый, тихий и грустный месяц. А еще он листонос, пестрый месяц, зазимье, бедовый месяц, запевка холодов и курятник.
Календарь природы. В начале ноября обычно отмечается особенно резкое понижение температуры. После 4 ноября, как правило, бывают возвраты тепла, однако безморозных ночей почти не наблюдается.
10 ноября оканчивается лет осенней паутины.
18 ноября на крупных реках русской равнины образуется лед.