"В его "Истории" изящность, простота Доказывают нам, без всякого пристрастья, Необходимость самовластья И прелести кнута", — саркастические слова поэта, адресованные к "Истории Государства Российского" Н.М.Карамзина могли бы в полной мере быть отнесены к современному дискурсу в отношении специфики российской высшей власти. Провозглашается, что исторически власть в России была имманентно автосубъектна и надзаконна. Надзаконность, в свою очередь, преподносится через единый знак равенства с неограниченностью. Проводятся соответствующие исторические параллели, из которых следует, что та модель властвования, которая утвердилась сегодня — цивилизационно идентична. Так ли это на самом деле?

Международная неправительственная организация Freedom House сообщила о нарушении демократических прав и свобод в Украине за последний год и не исключила возможности установления авторитаризма в стране. Об этом говорится в отчете организации "Защита демократии в Украине", опубликованном на ее сайте.

"За один год президентства Виктора Януковича Украина пережила тревожное снижение демократической практики и прав человека, и если эти тенденции не остановить, она может вернуться к авторитаризму, как в период до оранжевой революции", — говорится в отчете Freedom House.

Организация сделала такие выводы, принимая во внимание растущее давление на СМИ, преследование представителей оппозиции, вмешательство Службы безопасности Украины в политическую жизнь, неспособность Верховной Рады привлечь к ответственности органы исполнительной власти, а также критикует процедуру проведения местных выборов в октябре 2010 г., которая, по мнению авторов доклада, не соответствовала демократическим стандартам.

Шморгун Александр Александрович специально для "Русского Мира. Украина"

Не трудно заметить, что ультралиберальное иждивенчество, которое навязывалось на постсоветском пространстве, представление о демократии и правовом государстве, как неизвестно кем гарантированных «неотчуждаемых правах и свободах» под девизом «вынь да положь», не имеет ничего общего с реальными ценностями, на основе которых действительно формировалась капиталистическая экономика нового типа. Наоборот, подобный «либерализм» является лишь красивой оберткой все того же советского тоталитарного государственного патернализма («государство мне дало»).
М.Вебер не сумел осознать и особенности внеэкономической мотивации в рамках лишь внешне противостоящей Реформации, непосредственно связанной с ренессансным христианским неоплатонизмом, католической Контрреформации, идеи которой, кстати, получили мощное распространение на Украине, а через нее и в России. Причем, если протестантский пуританизм акцентирует на либерально индивидуалистической частнособственнической мотивации, то иезуитские контрреформационные течения, а также квиетистские и пиетитстские направления самого протестантизма – на национально-консолидирующей и авторитарно-лидерской составляющей человеческого бытия.

Шморгун Александр Александрович специально для "Русского Мира. Украина"

Традиционно феномен «экономического чуда» – скачкообразного развития общества фактически стадиального масштаба (переход экономики от индустриализма к постиндустриализму) – объясняется удачной внутренней и внешней геополитической и геоэкономической конъюнктурой.
К объективным факторам, которые «породили» такие вспышки экономической активности, разные авторы относят, в частности, крайне благоприятную геополитическую ситуацию не только для стран, которые проиграли во Второй мировой войне (Германии и Японии), а и практически для всех европейских государств, а также дальневосточных стран – Южной Кореи, Сингапура, Гонконга, Малайзии и даже Китая. Речь идет, прежде всего, о непосредственном патронате – экономической помощи по возрождению народного хозяйства со стороны США, а позднее – о предоставлении этой сверхдержавой военного прикрытия всем перечисленным государствам, а впоследствии огромных кредитов Китаю, прежде всего, с целью изоляции Советского Союза и дискредитации существующего там общественного строя, а также, по мнению российского аналитика Н.Старикова, для поддержания статуса доллара в качестве мировой валюты.

Ниже мы приводим некоторые главы из книги «Цивилизационные модели современности» Александра Шморгуна, ведущего научного сотрудника Института мировой экономики и международных отношений НАН Украины, старшего научного сотрудника Института европейских исследований НАН Украины, которые в условиях современного политического кризиса в нашей стране приобретают все более и более актуальное значение.
Для думающих людей этот материалам может принести несомненную пользу.
Редакция «Русского мира»

Попытаемся дать краткую типологическую характеристику эволюции европейской модели авторитарной власти на фоне глобальных социально-экономических и духовных изменений капиталистического, а потом и посткапиталистического типа.

Как показывает мировой опыт, деяния сильного лидера, пришедшего к власти в стране, оказывает влияние на ее развитие в последующие 50 лет. Безусловно, таким лидером мирового масштаба был Президент Франции генерал Шарль де Голль. Именно он сделал Францию такой, какова она является в настоящее время. Идеи де Голля до сих пор оказывают влияние на формирование политики Европейского Союза.
Можно с уверенностью сказать, что если бы такой лидер как Ш. де Голль появился в Украине, с нашей страной уже давно бы считались в мире.
Ниже приводится глава из книги «Цивилизационные модели современности. Наукова думка. 2002 г.» Александра Шморгуна, ведущего научного сотрудника Института мировой экономики и международных отношений НАН Украины, старшего научного сотрудника Института европейских исследований НАН Украины о Шарле де Голле.
Редакция «Русского мира»

В своей книге «На острие шпаги» Генерал так описывал психологические особенности лидера мобилизационно-пассионарного типа: «Но лишь только события приобретают грозный характер, опасность приближается и дело общего спасения требует немедленной инициативы, готовности к риску, твердости;
...какая-то могущественная волна выталкивает на передний край человека характера...
Это борец, который находит в самом себе источник своей энергии и свою точку опоры. ... Естественно, ему поручается труднейшая задача, главная роль, решающая миссия. ...Человек характера придает действию благородство...
Что бы ни произошло, только на его долю выпадает суровая радость ответственности»