Интервью академика Игоря Ростиславовича Шафаревича
Корр.: Игорь Ростиславович! В сравнительно молодые годы Вы добились серьёзных научных результатов и вошли в элиту науки. Не могли бы Вы вспомнить какие-то важные моменты Вашей жизни как учёного?
Игорь Ростиславович Шафаревич: Вы знаете, я действительно рано начал как математик. Но в этом нет ничего исключительного. Это ведь свойство именно математики. Она не предполагает значительного жизненного опыта, собирания большого числа наблюдений, материалов, поездок каких-нибудь, как у геологов. Сплошь и рядом математик начинает думать рано.
В борьбе с церковью значительная роль отводилась антирелигиозной пропаганде. Первоначально она строилась, с учетом общего уровня образования населения, на принципе десакрализации религиозного сознания.
Первой хорошо продуманной и высокоэффективной антирелигиозной кампанией, призванной «взорвать» привычное христианское мышление населения, стало повсеместное (по всей стране) вскрытие мощей святых.
Новая власть не могла сразу же приступить к «экспроприации» церковных ценностей – как мы могли видеть ранее, даже сам Петр I не рискнул это сделать немедленно, и потребовалось более полстолетия до реформ Екатерины II. Большевики, конечно, не собирались ждать так долго. В результате национализации (декрет о земле, декрет об отделении церкви от государства) у церкви были отобраны земли, дома, угодья, заводы, гостиницы и т.д. К 1918 году у церкви было 8 миллионов десятин земли, 84 завода, 1816 доходных домов и гостиниц, 277 больниц и приютов, которые и были конфискованы в пользу государства. Однако у церкви все еще оставались ценности, накопленные ею за многие века. Требовался предлог для их изъятия, и этот предлог вскоре был создан.
В 1914 году численность населения составила 172-175 миллионов человек, из которых около 95 тысяч были монашествующие (из них 130 архиереев) и около 120 тысяч – белое духовенство и церковные служащие (из них 53 тысяч священников). С членами семей к категории священничества (христианского) можно было отнести, скорее всего, около 650-700 тысяч человек, что примерно составляло те же полпроцента населения.
Уже к концу 1922 года обновленцы занимали две трети действовавших храмов. Например, к лету 1923 года в Петрограде после ареста епископа Николая (Ярушевича) в городе не осталось ни одного необновленческого православного архиерея. В 113 храмов (из 123) служили обновленцы. Выдержки из доклада начальника VI отделения Секретного отдела ГПУ Тучкова Антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б) “о тихоновщине” (30 октября 1922 г.)
Уже в самом конце 1917 года большевики опубликовали в газете «Дело народа» проект декрета об отделении Церкви от государства. Сам декрет, получивший название «Декрет об отделении Церкви от государства и школы от церкви», вступил в силу 23 января 1918 года. Подписанный Председателем СНК Ульяновым, небольшой по объему декрет уже в своей первой статье констатировал: 1. Церковь отделяется от государства. По этому же декрету образование становилось полностью светским. Впервые за многие столетия российской истории Государство заявило, что больше не нуждается в Церкви.
Майские зарисовки Москва, 2012г. Андрей Светин и др.
Это текст не о вере, а о религии. Мы никак не затрагиваем вопросы веры и Бога – это слишком личное дело каждого отдельного человека. Что же касается религии, то церковные институты создаются людьми, и мало чем отличаются от обычных государственных или социальных организаций, а поэтому их можно и нужно анализировать и оценивать.
Где современный Иоанн Богослов, который напишет про ватиканскую «блудницу» и грядущий суд над ней? Время давно пришло
Отпадение от православной веры в Червоной (Галицкой) Руси происходили задолго до Брестской унии, еще с середины XIV в., когда земли подпали под власть сначала венгерских, а потом польских королей. Но особенно масштабными они стали после Городельского сейма 1413 г., соединившего Польшу и Литву, когда православным русинам запретили заниматься промыслами и торговлей, находиться на правительственных и выборных должностях, а строиться разрешалось лишь в отведенных местах — по сути, в гетто.
Поводом для русского раскола стало исправление богослужебных книг. Причина же раскола векового монолита православной веры на Святой Руси кроется в «тайне беззакония» (аморальном манипулировании Космическим Законом перемен). Гнездом раскола были иностранцы-масоны, сосредоточившиеся в Москве в Немецкой слободе. Инструментом раскола были интриги протестантов, заразивших киевских ученых и передовых людей Московского Государства Духом реформации.
Организаторами выступили Объединение казаков Крыма (Крымская паланка атаман Юрченко Сергей депутат Бахчисарайского городского совета), общественно политическое движение «Русское Вече» руководитель Кнырик Константин (депутат Бахчисарайского городского совета). Об этом "Русскому Миру. Украина" сообщает председатель координационного совета русских организаций Востока Украины "Русское Вече" Геннадий Макаров.
В лагере приняли участие молодые представители НОВОРОССИИ (Николаевская, Херсонская область, Запорожская область, Днепропетровская область). Лагерь стоит на берегу самого глубоководного озера в Крыму ДОНУЗЛАВ (глубина 29 метров).
90 лет назад предстоятель православной церкви в Украине митрополит Киевский и Галицкий Владимир был выведен людьми в военной форме за ворота Киево-Печерской Лавры и расстрелян. Тому предшествовали его серьезные разногласия с первым национально-патриотическим руководством Украины. Правительство не нашло в лице митрополита поддержки созданию истинно национальной поместной церкви, но встретило понимание в окружении архипастыря.
Долгие годы эта смерть считается первой в ряду жертв войны, объявленной церкви в XX веке. Но в этом, казалось бы, очевидном факте заставляют усомниться последние исторические исследования.
Александр Андреевич Горбатов,шеф-редактор информбюро «Восток-Центр»
Только что сегодня, 6 июля слушал радио «Эхо Москвы», где высказал, причем не первый раз, свое особое мнение по поводу дела Pussy Riot журналист и член общественной палаты Николай Сванидзе. В беседе с ведущей программы Ксенией Лариной он на самой высокой пафосной ноте заявил, словно изрекая приговор Верховного Суда:
- Дело это не стоит и выеденного яйца, что ясно всем, кроме тех, кто дал распоряжение держать девушек под арестом.
Вечером 30 июня 2012 года, в ходе Первосвятительского визита в Брянскую епархию, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил мемориальный комплекс «Партизанская поляна» под Брянском.
Святейший Патриарх возложил цветы к вечному огню, после чего обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Вечером 30 июня 2012 года, в ходе Первосвятительского визита в Брянскую епархию, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил мемориальный комплекс «Партизанская поляна» под Брянском.
Святейший Патриарх возложил цветы к вечному огню, после чего обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, в котором особенно подчеркнул значимость подвига партизан и подпольщиков в годы Великой Отечественной войны.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.