В 2017 году исполняется 100 лет с начала событий, кардинальным образом изменивших многовековой уклад России. Помимо смены политического строя произошел распад единого государства на отдельные фрагменты, причём многие из них сформировались неестественным образом, не имея никакого исторического базиса под собой. Просто кому-то хотелось иметь свой надел, размеры которого ограничивались лишь масштабами жадности и возможностью откусить желаемое. А кому-то просто нужно было ослабить врага, расчленить его и по возможности проглотить по кусочкам.
Весной 1508 года Великое княжество Литовское было сотрясено внутренней смутой. Могущественные князья Глинские задумали выйти из подчинения великому князю Сигизмунду и вместе со всеми своими владениями перейти под власть великого князя московского Василия Ивановича (Василия ІІІ).
Как это часто бывает, побудительным мотивом к реализации такого замысла явились причины личные.
Серёже Алешкову было 6 лет, когда немцы казнили его маму и старшего брата за связь с партизанами. Произошло это в Калужской области. Серёжу спасла соседка. Она выбросила ребёнка из окна хаты и крикнула, чтобы он бежал что было сил. Мальчик бросился в лес. Дело было осенью 1942 года. Трудно сказать, сколько времени бродил ребёнок, голодный, измученный, замёрзший в калужских лесах. На него натолкнулись разведчики 142-го гвардейского стрелкового полка, которым командовал майор Воробьёв. Они перенесли мальчика на руках через линию фронта. И оставили в полку.
Этот подвиг, совершил Трифон Лукьянович в конце Великой Отечественной войны, навсегда запомнился миру, потрясенному величайшим героизмом и гуманностью советского человека. Воин спас от смерти девочку-немку, а сам при этом был смертельно ранен.
Впервые я узнал об этом подвиге из очерка писателя Бориса Полевого «Помни имя твое», опубликованного в «Комсомольской правде». Меня, прошедшего войну, как говорят, от звонка до звонка, поразил тогда поступок нашего земляка своей человечностью, благородством. Захотелось узнать как можно больше об этом человеке.
После поэтапного включения Подкарпатской Руси в состав Венгрии (ноябрь 1938 г., март 1939 г.) новые власти активно насаждали в качестве официальной идеологии курс «угро-русинизма», в рамках которого утверждалось наличие отдельного русинского народа, который не являлся частью русских или украинцев и был обязан своим культурным и социально-экономическим процветанием исключительно венгерскому государству.
В течение 70 лет появилось много книг и фильмов о преступлениях немецких нацистов. Мы узнали правду о сталинских временах и работали вместе с Россией над трудными моментами нашей польско-русской истории. Но никто не говорил о бандеровском геноциде в Польше. Правда долго ждала — ждала по политическим причинам. Парадокс заключается в том, что больше нельзя скрывать правду, ведь польские власти хотят закрыть глаза на возрождение украинского нацизма.
Украинский институт национальной памяти (УИНП) в преддверии 100-летнего юбилея выдуманной украинскими националистами т.н. украинской революции 1917-1921 гг. выступил с опровержением десяти расхожих мифов о тех далёких событиях.
При ближайшем взгляде оказалось, что это «опровержение» — не более чем очередное нагромождение ещё большего количества мифов, быстренько изготовленных на политическую потребу дня. Итак, что же это за мифы, с которыми УИНП жаждет познакомить каждого украинца? Перечислим их, и попробуем показать, насколько фальшивыми они являются.
24 марта в Литве стартовал кинофестиваль Kino Pavasaris, где будет представлена картина польского режиссёра Войцеха Смажовского "Волынь" о зверствах ОУН-УПА (запрещена в России) на Западной Украине, где украинские националисты убили около 100 тыс. поляков.
В Польше эти события считают геноцидом польского народа, поскольку украинские националисты убивали всех подряд, включая стариков, женщин и детей, а также тех украинцев, кто не разделял лозунг Бандеры и Шухевича "Буде вiльна Украiна, коли польська кров по колiна".
Чем занимается украинская власть? Да историю переписывает
Суть ее заключается в том, что единственным прямым наследником Киевской Руси является Украина, только Украина и никто другой.
Кстати, сегодня термин "Украина – Русь" стал очень популярным, особенно среди украинских националистов. Что, в принципе, не удивительно, ведь частенько употребляет его и сам Порошенко.
О том, как нам помогали союзники в годы Второй мировой войны, написано много. В основном, конечно, рассматривается ленд-лиз, сыгравший определенную роль в победе над Германией, много внимания уделяется открытию второго фронта и многочисленным переговорам на эту тему. Однако углубление в военно-хозяйственные детали той войны открывает все новые и новые аспекты взаимодействия СССР с союзниками по антигитлеровской коалиции. В целом это позволяет сказать, что союзники нам не оказали всей той помощи, которую могли.
Некоторые страницы истории хотелось бы с удовольствием перевернуть и никогда больше к ним не возвращаться. Например, годы существования организации украинских националистов во времена Великой Отечественной войны. Трусливые украинцы, примкнувшие к движению фашистов в Военные годы, отличались особой жестокостью по отношению к своим соотечественникам. Черная книга, в которой описывают все мучения, выпавшие на долю евреев, проживавших на Украине, блекнет по сравнению с тем, что ОУНовцы творили с женщинами и детьми своих братьев и сестер.
Вопрос, вынесенный в заголовок, может показаться не просто наивным, но и странным. Нам, живущим в 2017 году, отлично известно, что ровно век назад – 14 января по новому стилю в Россию пришел год, когда произошло отречение монарха, случились две революции, начался период великой смуты и гражданской войны. Но что чувствовали, на что надеялись и что ждали от нового года в России тогда, сто лет назад? Для них ведь даже ближайшее будущее не было ясным и очевидным.
Ровно 25 лет назад, 25 декабря 1991 года, в 19 часов 45 минут был спущен флаг СССР с флагштока резиденции главы Советского Союза в Кремле. Вскоре полотнище было уничтожено, его решили даже не оставлять в качестве музейного экспоната. Сама же дата случившегося – Рождество по западному стилю – символичное свидетельство замысла и его исполнения.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
