ВИД БЛЕСТЯЩИЙ, ДА САМ… ПОДКАЧАЛ

Намеренно смягчил смысл поговорки, вынесенной в заголовок. Поскольку бьет не в бровь, а в глаз, что часто бывает с народной идиоматикой. Кто-то может не на шутку оскорбиться, что не моя цель. Здесь же, как и в публикациях РМУ на эту же тему, - ЭТИ НЕРАЗБОРЧИВЫЕ МУЗЫ…(11.08.15) и КТО ЖЕ ТЕРРОРИСТ? НЕ ИВАШКА ЛИ ВОРЁНОК? (11.12.15 ) - всего лишь пытаюсь вслух сказать, что идея канонизации Церковью последнего царствующего из дома Романовых по многим основаниям далека от государственного подхода. В том числе по линии консолидации общественной спаянности, поскольку явно ориентирована на его заведомый раскол. Это, учитывая деяния Романовых по совокупности, в том числе и последнего венценосца династии, наглядно видно сегодня, а со временем обозначится с еще большей отчетливостью.

Обращения к читателю, и, не только эти, привлекли внимание церковных иерархов, позволили услышать их пояснения и уточнения по тронутой теме. А также - обозначили практические действия, потому не грех снова обратиться к уже не раз тронутому. Уж слишком о серьезном идет речь.

Что касается иконы, выставленной в качестве аватара к этой части наших заметок, к ней в полной мере относятся слова большого русского поэта. В том их смысле, что ее создатель «и жить торопится, и чувствовать спешит» (князь Петр Вяземский). А торопливость, там, где каша варится, не совсем к месту. Здесь тот случай. Его и усмотрели церковные лидеры.

В отношении моей позиции и причин ее формирования повторяться не буду. Разве что напомню, что в своих заметках ссылался на высказывания протоиерея Всеволода Чаплина. Спустя короткое время из первопрестольной донеслась. В ответ. Цитирую по одной из публикаций в масс-медиа: «Москва. Синод Русской православной церкви принял решение отстранить от должности главы синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоирея Всеволода Чаплина. При этом священнослужитель также перестал быть членом Межрелигиозного совета России. Сам Чаплин отказался комментировать свою отставку. Его место в Межрелигиозном совете займет митрополит Волоколамский Илларион (в миру Григорий Валериевич Алфеев – А.М.). Председатель синодального информационного отдела Владимир Легойда заявил, что его отдел поглотит отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, которым руководил Чаплин. Отметим, в начале декабря Всеволод Чаплин оказался в центре скандала — во время поста сфотографирован за ужином в ресторане сети «Макдоналдс»».

Не будем обращать внимание на след мелкой мстительности. В конце концов, это дела Всевышнего и его земного слуги - разберутся. Разве только заметим, что очень уж часто претенденты на роль наставников говорят одно, думают другое, а поступки их соотносятся с третьим. При выводе, что сами они свободны и от собственных призывов, и принятых правил - в традиционном их оформлении. История с Николаем II иллюстрирует тот же самый случай.

Тем не менее, отставку отца Всеволода обложили пряниками, что вполне логично с точек оценок возникшей ситуации. С батюшкой-царем сложнее.

Хотя бы потому, что в публичном выступлении по первому российскому телеканалу владыки Иллариона, не прямо, но с достаточной ясностью заявлено. В отношении якобы останков царя имеет место заурядная подмена – и череп явно не царский, о чем говорили, и берцовые кости не его, а это означает, что и все иное под большим сомнением. Как с этим быть? Решения нет. Ситуация явно завела в тупик, суженный широтой рекламности происходящего. Бывает и такое. Церковь предлагает разбираться и дальше. Но что изменится? Уже ничего, а предложенное означает всего лишь паузу для выработки удобного решения. Но уже и так ясно: без кардинальности не обойтись, нажим и затягивание не помогут.

Кем, когда, и где провели подмену, остается только гадать. Как и о том, с какой целью был запущен слух о вскрытии гробницы императора Александра III. Впрочем, и это не исключается.

Скорей всего, подмена имела место во времена Бориса Ельцина, который острее иных ощутил потребность в отыскании хоть каких-то скреп для удержания общественного российского организма от неожиданного развала на множество частей. Как это случилось с целостностью Союза, который в подавляющей массе своих народов отнюдь не желал раскроя, затеянного проходимцами от власти. Тем более, что команда, готовая к действиям любой степени аморальности, уже была под рукой. Это, во всяком случае, объясняет странности, понимаешь, пируэтов в его - гаранта, поведении того отрезка времени. Удивительное рядом. У пропойцы сработал инстинкт самосохранения? Но все сделали но-немцовски – нахраписто и топорно. Теперь приходится крыть грехи лаком. Вполне возможно, причина самого немцовского трагического исхода связана именно с этим обстоятельством. Как наказание за грех содеянного. Гадание на кофейной гуще? Кто знает. Кто-то знает. Но вряд ли обозначит осведомленность.

Напомню, что эта попытка достижения общественного согласия в новой отечественной истории отнюдь не была первой. В видении перспективы предстоящей большой войны по этому же пути пошел и И.Сталин. Судя по источникам, именно для этой примиренческой цели созвали XVII съезд ВКП (б). Но его депутаты, что умели лихо махать шашкой, и очень слабо представляли, что такое руководство хозяйством, на инициативу вождя не повелись. Иные меры воздействия Н.Хрущев обозначит прижившейся формулировкой «съезда расстрелянных». Хотя масштабы «отжима» от рычагов власти несогласных были вовсе не так широки, как заявлено новым лидером в своих собственных интересах. После этого хрущевского открытия истины последовало письмо к коммунистам – была такая практика. Размах рук резко свели до размеров пескаря. Взамен набрал силу пропагандистский треп. И попытки многих представить лично себя жертвами режима.

Уместна ли аналогия? Почему бы и нет, «массы» давным-давно приучены к политике такого рода. Еще с доромановских времен. На это обстоятельство обратил внимание в своем пояснении ситуации вокруг истории с подложными останками и владыка Илларион, в чем, как понимаю, нет и оттенка случайности.

Предлагая свой взгляд на имевшее место, владыка свел его к тому, что любое общество по своей сути «двоично, изначально делясь на либералов и консерваторов». Понятно, что оценки текущего у каждой из этих групп будут своими, причем часто с кардинальными расхождениями. Это вроде бы как позволяет сделать вывод о некой закономерности в залежах исторических искажений. Все правильно. Вранье всегда шествовало под руку с грехом - одной парой.

Но какое отношение оно, любимое политиками занятие, имеет отношение к полярности мнений? Вранье, оно и есть вранье – часто уголовно наказуемое деяние. Прощение может иметь место, но далеко не во всех случаях. И как при этом быть с одурачиванием огромных масс населения? Идеями коммунизма, перестройки, царскими останками, скорыми благами «революции достоинства» и прочим скаканьем. При том, что ложь далеко не всегда во благо. Если, понятно, не относить его непосредственно к ее - лжи, авторам. Хотя при этом возможны и политика без вранья, и войны с минимальными потерями.

Согласен, допуск двоичности к оценкам происходившего и происходящего ныне, это уже что-то. А как быть в тех случаях, когда для оценок требуется единственно верный подход? Размазывать и дальше кашу по тарелке? Что ж тогда удивляться, если и конечный результат получим точно таким же – размазанным. Поэтому рискну обратить внимание, что либералы и консерваторы легко уживаются в едином целом, и общее ему название - линейный подход. Это когда оценка ведется от царя к царю, от войны к войне, от съезда к съезду… К такому приучены со школьных лет. Есть и иные. Что для поворота в разговоре. Здесь важнее обратить внимание, что линейный подход, пусть даже с приложением либерально-консервативных начал, создан и прикручен к практике именно Романовыми и оказался вкрай удобным при манипулировании массовым сознанием. Поэтому по-прежнему все еще не сдал своих позиций.

Ни в чем не хочу спорить с владыкой Илларионом. Во многом он прав. И мыслит, в общем-то, верно. По правилам. Вот только своды правил составляют люди. Без всяких сомнений, то, что с давних пор – до событий исхода, булькает вокруг Романовых являет пример гнусности. Но разве не гнусность то, что произошло в Одессе? А в Донецке? Вдвойне. Хотя бы потому, что именно шахтеры Донецка и Луганска спасали Киев от искусственно запущенного, есть основания так считать, чернобыльского облака. Забыто. И поговорку, вынесенную в заголовок – про блестящего- смердящего давным-давно сложили. Владыка Илларион лишь подтвердил ее исходную верность - в конкретном приложении к событию. Жаль только, что память человеческая коротка и часто встает пеньком на дороге. Все бы ничего, да вот беда, спотыкаться приходится. В том числе и тем, кто такие пеньки оставляет. Рано или поздно.

Но всегда. При поспешном оформлении всякого рода святых Церковь уже попадала впросак. К примеру, со святыми солунскими братьями (ряд исследователей утверждает, что речь идет об одном человеке). Теми, что осчастливили нас высокой еврокультурой в виде специально разработанной ими кириллической азбукой. Вот только гнездовская корчага (Смоленск) наглядно доказывает, и не только она, что на самом деле все было не так. Акция обернулась по факту профанацией, унижением самих себя. При этом не без трактовок лукавой романовской историографии. Не только гнездовская корчага опрокинула кирилло-мефодиевский миф о низком культурном уровне предка в раннем средневековье, но не само историческое описание. Оно осталось прежним и по-прежнему вводит в заблуждение огромные массы населения, как собственного, так и зарубежного Последнее на основании этого мифа выстраивает свои собственные посылки, которые унижают нас, но возвеличивают их. Хотя часто впору говорить об обратном. История с канонизацией Николая II и его семьи на этом же самом скользком пути.

В предшествующей части заметок я не случайно обращал внимание на абсурд портретов Сулеймана Великолепного. Все то же самое с иными царями. Как с самими Романовыми, так и теми, что отметились до них.



Чтобы не последовали обвинения в голословности, приведу еще пару портретов. Это изображения в разные годы правления царя Бориса Федоровича Годунова, о котором много всякого сказано. Не сказано одного. Как мог стать царем тот, кто еще не обзавелся положенной по сану государственного первосвященника бородой. В том смысле, что молодому человеку где-то около двадцати лет. Если не меньше, что исключено. О том, что это Годунов подтверждает надпись на изображении. Но романовская историография до сего дня утверждает, что Борис Федорович обрел государев венец в 1598 году - в 46 лет. Как связать одно с другим? Неизвестно. Зато известна лютая недоброжелательность Романовых к конкретно этому государю. При этом молчим о равноплечей - родовой форме креста, бывшего частью царского наряда Большой Казны. Кому любопытно, поясню, что такая форма креста – след последовательного перехода от язычества к монотеизму, но вовсе не следствие одноразового крещения. При Годунове, видим, это еще помнили, при Романовых предпочли совсем иной подход.

Это при них «равноплечий» крест начал меняться в сторону современной его формы. В подтверждение сказанному и Лобное место у Спасской Башни Кремля с его явно языческой основой. Построено в 1534 году. И такие нестыковки на каждом шагу, что прямой след искусственного вмешательства в линейную историю описания нашего прошлого. Делали так, как считали нужным, без малейшего соотнесения с реальностью. Помним и то, что Романовы в XVII веке стали авторами пресловутого татаро-монгольского ига, которое дробило и по-прежнему дробит страну на части. Въелось настолько, что Госдума РФ вынужденно приняла законодательное решение - для резкого смягчения привычных формулировок. Искренне рад, что и мой уже давний толчок к переоценке вроде бы имевшего место, побудил приять это решение. Став знаком к началу освобождения от злобного примитивизма и такого же лукавства, откровенной, как сегодня говорят, PR-ровской идеи. В частности, ордынского ига. Жаль только, что подобные нестыковки в нашей историографии стремятся к бесконечности.

Нажимаю на эти детали с одной целью – показать, что наиболее гнусное деяние, совершено этой династией, как и масштабное искажение отечественного исторического полотна, намеренно и в высшей степени цинично. Об это спотыкались и раньше, но сегодня, в период информационных войн эта гнусность лишения тебя самого собственного реального прошлого, все отчетливей становится оружием против нас. И оно, навязчиво повторюсь, вложено в руки противника именно этой династией. На него же напоролась и она сама, что закономерно. Теперь приходится и оправдываться, и сводить концы с концами. Даже в малости. Скажем, при Романовых Годунов объявлен татарином – с уничижительной целью. Но все государство еще во время Годуновых именовалось Великой Тартарией – по имени славянских богов Тарха и Тары. И при таком подходе все мы можем считать себя татарами. Название современных татар, и не только их, - от этого обозначения древнего нашего государства, которое включало в свои границы не только значительную часть современного Китая, но также нынешние Италию, Германию тоже. Не знаем мы об этом только стараниями рода Романовых.

В своем питерском периоде довелось впервые познакомиться с дневниками Николая II. Они тогда ходили в перепечатках и копиях как побочный след деятельности закрытых от стороннего глаза питерских НИИ. Точнее, - их копировальных возможностей. Интерес этот был смикширован собственным выводом, что это, скорее, заметки полного идиота, чем российского императора. И после этого уже никто не смог убедить меня в ином подходе, хотя со всех сторон доносились и о его чадолюбии, семейном старании, незаурядном военном таланте, которой «только чуть-чуть» не привел к победе – «если б не помешали». И далее - выдающемся геополитике, разложившем возникшую ситуацию по полочкам (Виктор Правдюк, мой, скажем так, однофакультетник, внук боцмана крейсера «Очаков»). Теперь, правда, все чаще снова доносится, и что отцом он был хреновым (или как правильно?), и стратегом никудышным, и личностью ниже плинтуса, и государственником такого же уровня.

Мой собственный интерес к эпизоду истории и этому ее персонажу тогда пропал. Более поздние попытки его оживить подвели все к тому же обозначенному выводу. Тем не менее, желание обратить внимание массы к этому исходу династии, жалости к тому, что вроде бы случилось, хотя точно не знаем, что именно, прямое свидетельство того, что в нас самих за минувший век многое очень сильно изменилось. Мы стали лучше, милосердней, научились остро сопереживать, Хотя это качество всегда было в природе русского человека. Задумались о том, что этот трепетный огонек нужно поддерживать и усиливать. Любыми способами и приемами. Но только не через клан Романовых, что ложный путь. Поскольку избранная ими в силу разных причин идеология западничества – прямой путь в нравственный тупик. Церковным иерархам, судя по этой затянувшейся историей с идентификацией царских останков, это тоже стало понятным. Ясно уже и то, что уступка навязанной Романовыми этой идеологии европейства – в худшем ее проявлении, все решительней перетекает в категорию пройденного этапа.

Эти прозападнические выкрутасы истории Романовыми до сих пор держат нашу страну за горло. Для примера напомню, как германский канцлер А.Меркель с явной провокационной целью возила в Китай карту, согласно которой территория России до Урала, якобы, некогда принадлежала Поднебесной. На самом деле все было как раз таки наоборот. Собственными глазами видел в Восточном Туркестане множество тому подтверждений. Следы древнего и очень древнего славянства если и не на каждом шагу, то в пределах шаговой доступности. А граница эта проходила где-то по линии Китайской стены, построенной нашими прямыми славянскими предками помянутого тартарского периода. Тоже по Германии и Италии. Вплоть до Ближнего Востока, где ведем сейчас войну на очищение от экстремизма, нацеленного на российский развал. И это не выводы академика А.Т.Фоменко - это конкретность, имевшая место в реальной истории.

В свое время отец последнего русского царя Александр III своими последовательно непоследовательными действиями сформировал в подвластному ему стране наиболее активное российское революционное крыло – иудейское. Умудрился. Я видел эти полицейские документы, кампания велась унизительно, с нарочитым вызовом. Результат не замедлил сказаться. Его сын пошел по этому же пути, приложив к этому же крылу обильную рабоче-крестьянскую массу. В том числе привычным приказом береговой артиллерии Крыма расстрелять помянутый чуть выше недостроенный «Очаков» То есть практически безоружный. И как ответ на вопрос, почему при Николае на либеральные позиции хлынула дворянская опора режима. Примеров без счета.

Так, в свою последнюю экспедицию в верховья Днепра и Десны натолкнулся на имя генерал–майора Евгения Юльевича Клейненберга (1864-1922). Сын генерала, брат генерала, отец генерала, старший инспектор РККА по артиллерии, преподаватель одного из военных вузов, после приступа грудной жабы похоронен в родовом имении - деревня Ивонино Ельнинского района Смоленской области. Благодаря его знаниям и фронтовому опыту, целая плеяда высших военных авторитетов страны открыла для себя, что со времен царя Ивана Грозного, добрым словом помянутого владыкой Илларионом, лучшая в мире артиллерия – российская. И обрела умение пользоваться ею. Анализ биографии генерала свидетельствует в пользу закономерности его перехода на сторону новой власти. По факту и его мысли тоже положены в основу лучших отечественных артиллерийский систем. В их числе - залпового огня. Километрах в пятнадцати от этого самого Ивонино они помогли разгромить элитную группировку сил Вермахта – в районе деревень Садки, Ушаково. Меньшими силами одолели большую, сверхотборную и наглядно показали всему приунывшему было миру, что противника бить можно. Жестко, что и сталось. Но здесь речь о поворотах истории и не менее странных в ней линиях преемственности. Снимок крестьян, что приведен в предыдущей части наших заметок, сделан в этом же бывшем генеральском имении. Невольная схожесть с царем всего лишь случайность.

Но вернемся к событию и его оценкам. По мнению владыки Иллариона, трагический исход Николая II являет собой «подвиг жизни страстотерпца». Возможно. Конец династии действительно ужасен. Если и на самом деле он такой, как его нам представляют, то это действительно за рамками и церковной, и общечеловеческой морали, Хотя одно неотделимо от другого. Жаль только, что «подвиг» этот не самом деле предопределен как самим «страстотерпцем», так и всей предваряющей его чередой рода Романовых. Не без жесткого продавливания Церковь причислила замыкающего династию к лику святых. Того, кто сам был организатором преступлений и страданий. Но это уже на совести Церкви, удар по самой себе, что ее выбор. Вот только как она будет выбираться из этой пикантной ситуации, уже не только ее дело.

Заметим и то, что сама идея канонизации «страстотерпца», и спекуляции на ней – прямое свидетельство, намеренно повторюсь, произошедших за последние сто лет изменений в моральной сфере наших соотечественников. После Романовых. И именно к лучшему. Как бы парадоксально, для немалого числа людей, это ни выглядело. Это проявления любви и всепрощения, но не повода разносить их на что ни попадя. Особенно то, что соотносимо со спекуляциями на естественных чувствах изменившихся людей. Есть о чем подумать.

Жаль забыто, что в народе «страстотерпца» нашего именовали по разному - сначала Палкиным, затем Кровавым. Или наоборот? В Питере об этом помнили долго. Но здесь важней другое. В Святых Писаниях сказано: «И воздастся каждому по делам его» (Мф. 16:27.) Или для монархов исключение? Но жизнь показывает: кому многое дано, с того и спрос по формату.

Александр Федорович МАСЛОВ, журналист, писатель.

Январь 2016 г., Смоленская область.

См. также:

ЭТИ НЕРАЗБОРЧИВЫЕ МУЗЫ…

КТО ЖЕ ТЕРРОРИСТ? НЕ ИВАШКА ЛИ ВОРЁНОК?

ШТАТЫ РАЗНЫЕ. К СЧАСТЬЮ… или В ЧЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОШИБСЯ СТАЛИН