Андрей Петрович Девятов

Специально к визиту главы РПЦ МП патриарха Кирилла в Китай

Книга Бытия (Genesis) Священного Писания народов библейско-средиземноморской цивилизации говорит о том, что имена всем вещам на Земле давал человек. Учение Конфуция для народов срединно-земельной цивилизации желтых людей утверждает, что для улучшения природы вещей сначала нужно исправить имена.

Мировой кризис (греч. krisis – суд времени, поворотный пункт, перелом) естественным ходом вещей поставил в повестку дня диалога цивилизаций вопрос иероглифического имени для политико-экономического союза стран и народов Евразии, формирующегося на базе Таможенного Союза России, Беларуси и Казахстана.

Александр Борисович Крылов, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН.

Опубликованный в 2005 г. фантастический роман писательницы Е. Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери» вызвал в России большой общественный резонанс. Критики обвинили автора в православном экстремизме, расизме, нетерпимости к другим религиям и национальностям. Почитатели увидели в романе «грозное пророчество», подобное знаменитым «О, этот дивный новый мир» Хаксли или «1984» Оруэлла.

Будущее Европы представляется в романе совершенно трагическим. Через несколько десятилетий Евросоюз объявляет ислам государственной религией, Собор Парижской Богоматери превращается в кафедральную мечеть «Аль-Франкони», как некогда это случилось со Св. Софией в Константинополе. «Старые» европейцы сосланы в гетто, их дочери отправлены в гаремы и публичные дома, церковь вынуждена возвратиться в катакомбы и т.п.

Петр Степанович Ещенко, доктор экономических наук, Киевский национальный университет им. Т. Шевченко.
Анатолий Григорьевич Арсеенко, кандидат исторических наук, Институт социологии НАН Украины.

Провал "Вашингтонского консенсуса" в деле обеспечения высоких темпов экономического роста вызвал возмущение во всем мире на изломе веков, когда стало ясно, что те страны, которые добились высоких темпов роста в конце ХХ – начале ХХІ вв., например, Китай и Индия, не руководствовались догмами "Вашингтонского консенсуса" и не проводили структурные реформы ВБ–МВФ.

Андрей Петрович Девятов

«Прекрасные» отношения стратегического партнерства и взаимодействия между Россией и Китаем были бы воистину братскими отношениями народов наших стран, если бы политическое доверие между высокими руководителями государств дополнило бы взаимопонимание между государственными служащими и представителями бизнеса.

Добиться взаимопонимания как основы доверия в практических вопросах экономического сотрудничества и торговли можно с опорой на механизм диалога. Но диалога не государственных чиновников или деятелей науки и культуры, ограниченного рамками национального эгоизма. А на искренний диалог глобального уровня цивилизаций, которого пока между русскими и китайцами НЕТ.

Наталия Алексеевна Нарочницкая, президент Фонда исторической перспективы



Дилемма о русской идентичности и "Россия и Европа" относится к так называемым вечным вопросам, важным отнюдь не только для русской жизни. В сегодняшнем меняющемся не в пользу Запада мире отношения и взаимопонимание Европы и России имеет ключевое значение не только для нашей общей Европы, но, в немалой степени, для будущего мировой политики.

На всем протяжении своей истории от превращения Московии в Российскую империю, а затем в ХХ веке в коммунистический СССР, этот феномен независимо от наличия реальных противоречий вызывал заинтересованную ревность особого характера, присущую лишь разошедшимся членам одной семьи.

Гореликов Лев Александрович, доктор философских наук для "Русского Мира. Украина"

Сегодня человечество переживает кульминационный момент в новейшей истории мировой цивилизации. Рушится международный правопорядок, сложившийся по итогам второй мировой войны, и наступает эпоха стратегической нестабильности, открытого противоборства цивилизаций Запада и Востока, Севера и Юга. Эпизодические сполохи локальных военных конфликтов рубежа ХХ–XXI вв. в Югославии, Афганистане, Ираке перерастают в полномасштабную кампанию боевых действий объединенных вооруженных сил Западной коалиции против самостоятельной политической воли народов арабо-исламской цивилизации. Агрессия против Ливии – это не война против авторитарного, «личного режима» полковника Каддафи, а стратегическая операция по разрушению особого социально-демократического уклада обновленного арабского мира, возникшего на пересечении традиций исламского коллективизма (справедливости) и европейского рационализма (научного просвещения) и способного стать практическим ориентиром социально-политической консолидации всей исламской цивилизации. Ливийская Арабская Джамахерия – это социально-политический ответ арабского народовластия на западный проект глобализации мирового сообщества на основе принципов рыночной демократии – индивидуализма и конкуренции.

Шморгун Александр Александрович специально для "Русского Мира. Украина"

Не трудно заметить, что ультралиберальное иждивенчество, которое навязывалось на постсоветском пространстве, представление о демократии и правовом государстве, как неизвестно кем гарантированных «неотчуждаемых правах и свободах» под девизом «вынь да положь», не имеет ничего общего с реальными ценностями, на основе которых действительно формировалась капиталистическая экономика нового типа. Наоборот, подобный «либерализм» является лишь красивой оберткой все того же советского тоталитарного государственного патернализма («государство мне дало»).
М.Вебер не сумел осознать и особенности внеэкономической мотивации в рамках лишь внешне противостоящей Реформации, непосредственно связанной с ренессансным христианским неоплатонизмом, католической Контрреформации, идеи которой, кстати, получили мощное распространение на Украине, а через нее и в России. Причем, если протестантский пуританизм акцентирует на либерально индивидуалистической частнособственнической мотивации, то иезуитские контрреформационные течения, а также квиетистские и пиетитстские направления самого протестантизма – на национально-консолидирующей и авторитарно-лидерской составляющей человеческого бытия.

4 сентября 2010 года исполнилось 96 лет со дня создания в окрестностях австрийского городка Грац первого в цивилизованной Европе концентрационного лагеря Талергоф, созданного в годы Первой мировой войны для мирных граждан - инаковерующих, инакоговорящих и инакомыслящих буковинских и галицких русинов.

Днем раньше, 3 сентября, был основан подобный концлагерь, но меньших масштабов в окрестностях городка Терезин на Огре (Северная Чехия).

Талергоф в свое время прославился как лютейший застенок из всех австрийских тюрем в Габсбургской империи. Через него прошло свыше двухсот тысяч мирных граждан. Существовал он до 10 мая 1917 года.

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель

У нас давно, еще со времен царя Петра I, смотрят на Европу с демонстративным обожанием, во всяком случае многие из нас, забывая, что почему-то были цари и с иной точкой зрения, например, не менее известный гетман Богдан, действия которого оцениваются как некая роковая ошибка царствующего «двоечника». Но лучше А. Герцена не скажешь: «Мы до сих пор смотрим на европейцев и Европу в том роде, как провинциалы смотрят на столичных жителей — с подобострастием и чувством собственной вины, принимая каждую разницу за недостаток, краснея от своих особенностей, скрывая их, подчинясь и подражая. Дело в том, что мы были застращены и не оправились от насмешек Петра I, от оскорблений Бирона, от высокомерия служебных немцев и воспитателей-французов».
Видя внешнее выражение экономического результата считаного числa последних десятилетий, многие полагают, что так было всегда и, уничижая самих себя, склонны ныне пуститься во все тяжкие. Попробуем показать, для краткости на эмоциональном уровне, что европейские лоск и довольство отнюдь не некое естественное и чудесное обретение по рождению, что не так уж и далеки от нас совсем другие европейские традиции. В жизнеописании М. Нострадамуса, ученого и пророка, есть характерный портрет его не такого уж и далекого от нас времени. Согласно этому описанию Лувр представлял собой отвратительное зрелище; посетители отправляли свои естественные надобности повсюду: на дворе, на лестницах, на балконах, за всякой дверью.

Леонид Ивашов

Что происходит в России и с Россией? В геополитическом измерении нынешняя Российская Федерация — это третьеразрядное государство с огромной территорией и колоссальными природными ресурсами, но не обладающее каким-либо значимым влиянием на ход мировых событий в глобальной политике, экономике, духовной сфере, культуре, социальной структуре международного сообщества.

Впервые за последние 300 лет официальная Россия потеряла или оттолкнула всех своих союзников, не влияет на формирование мироустройства и выступает лишь в качестве менялы-посредника, то продавая сербов фашистскому блоку НАТО, то палестинцев — Израилю, то Ирак — нефтяным компаниям США. Торгуем даже братьями белорусами. Российская Федерация практически выпала из системы мировых цивилизаций и пытается подражать одной из них.

Николай Иванович Сенченко

Как известно, наркобизнес и терроризм - вещи, тесно взаимосвязанные. Наркоторговцы, обладающие богатым опытом незаконного «отмывания» денег, обеспечивают доступ к финансовым источникам всех крупных террористических группировок. В дополнение к этому и терроризм, и наркобизнес тесно связаны с нелегальными поставками оружия...
Бурный рост производства наркотиков и транзита оружия в странах, где на протяжении десятилетий ведутся гражданские войны, подтверждают вывод о том, что внутренние вооруженные конфликты являются мощным стимулом деятельности наркооружейных мафий. Сказанное относится к Югославии (Хорватия, Босния, Македония, Косово), Афганистану (война между талибами и Северным альянсом), Мьянме (вооруженные конфликты на севере страны). А в другом полушарии - к Латинской Америке (Колумбия с ее многолетним партизанским движением и Перу - с борьбой правительства против движения «Сендеро луминосо» и других организаций).

Юрий Васильевич Крупнов

Абсолютное большинство российского населения (и это подтверждают экспресс-опросы ведущих радиостанций и социальных сетей), осуждая провокации и насилие, сочувствуют Егору Свиридову и его товарищам, определяя при этом, что причиной выступлений явились не «кавказцы», а безнаказанность преступников и преступное бездействие властей (это совпадает и с моей позицией).

При этом лейтмотив всех высказываний: русские просыпаются, русские наконец-то организуются. И это правильно. Это факт.

В этой ситуации ключевой вопрос в том, по какому пути пойдут проснувшиеся и организующиеся русские.

Таких пути три.

А.Н. Сахаров, Директор Института российской истории РАН, член-корр. РАН, проф.

Киев. 2010.

Предлагаемая для публикации книга написана коллективом высококвалифицированных ученых, охватывает широкий круг проблем древней, средневековой и новой истории Украины. Книга рассчитана главным образом на студентов гуманитарных факультетов, преподавателей школ и «широкий круг интересующихся». Это отнюдь не «дежурная фраза»: появление книги совершенно необходимо сегодня, когда в условиях вакуума идеологии оказалась утраченной величайшая ценность, завещанная нам предками: чувство общности судеб русского и украинского народов,
«Очерки» охватывают весь период истории населения, жившего и живущего на территории современной Украины - от палеолитических древностей до рубежа XXI в. н.э. Тем самым история Украины вписывается в общецивилизационное развитие Восточной Европы и в общее развитие народов, живших и живущих на евразийских просторах. Народ Украины находился как в русле общих закономерностей социально-экономической, политической, культурной, этнической, религиозной эволюции, так и специфически свойственных лишь этой части Восточной Европы особенностей общественного развития.

Мы переживаем глобальный кризис, и этот кризис жёстко ставит условие ускорения становления глобального контроля над миром со стороны транснациональной системы и сомкнувшейся с ней западной цивилизацией. Об этом заявил 3 ноября на прошедшем в Москве круглом столе, посвящённом возможности вступления России в НАТО, вице-президент Академии геополитических проблем Константин Сивков.

“В истории не было случая, чтобы новый мировой порядок устанавливался без крупномасштабной войны”, - подчеркнул Сивков. По его мнению, целью будущего военного столкновения станет определение этого миропорядка: либо в нём воцарится абсолютное господство транснациональной системы Запада, либо будет построен многополярный мир, в котором будут сосуществовать несколько ключевых цивилизаций.