1 АПРЕЛЯ – Великий Четверток. Воспоминания Тайной Вечери. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа со Своими учениками, на которой было установлено Таинство Евхаристии – Причащения Тела и Крови Господней.

Вечером в Великий Четверг за богослужением совершается последование двенадцати Евангелий. В ходе службы читаются 12 отрывков из Священного Писания, повествующие о страданиях и Крестной смерти Господа.

Великий Четверг в церковной традиции – день общего причастия; именно сегодня все верующие стараются за богослужением причаститься Святых Христовых Таин.

Державою Твоею всесильною удержи, Пречистая Богородице, потоки беззакония, хотящия потопити Землю Русскую в страшней пучине своей.
…водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную.
…Поддержи нас, слабых, малодушных, немощных, укрепи, возстави и спаси…
Из молитвы ко Пресвятой Богородице
пред иконою Ее, именуемой "Державная".



15 (по юлианскому календарю - 2) марта 1917 г. в селе Коломенском Московской губернии была явлена икона Божией Матери. Перед этим, в феврале, простая крестьянка Евдокия Адрианова дважды получала во сне повеление найти большую черную икону в Свято-Вознесенской церкви указанного села. Настоятель церкви вместе с Евдокией обнаружили совершенно почерневшую от времени икону в подвале храма. Очистив ее от черноты, увидели величественный образ Богородицы на царском троне, со скипетром и державой в руках. Не только поэтому получила она название "Державная", а главным образом, потому что явилась она в день отречения от престола царя Николая II. На Руси уже не было человека, достойного взять в руки символы царской власти. Скипетр из рук государя приняла Сама Матерь Божия…

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Нынешняя эпоха европейской и мировой истории ставит перед христианством новые задачи в области христианского свидетельства миру. Нашу эпоху принято называть «эпохой постмодерна», и она характеризуется прежде всего формированием особого типа человека со свойственными ему миросозерцанием и образом жизни. С одной стороны, современный европеец — это наследник идеалов Нового времени с его безудержной верой в прогресс, силу науки и стремлением к свободе, в том числе от якобы порабощающих человека религиозных представлений; с другой стороны — это наследник, во многом разочарованный в идеалах, показавших в ходе истории свою несостоятельность. Трагические события XX века с его войнами, массовыми убийствами и катастрофами поставили под вопрос неоспоримую ценность технического прогресса, посеяли сомнение в непротиворечивости естественнонаучной картины мира и вскрыли страшную бездну человеческого греха. В результате средний европеец отказался от идеологий, владевших умами прошлых поколений (у нас в России разочарование в коммунистической идеологии произошло позже, в конце советской эпохи), а также от попыток выработать некое всеобъемлющее мировоззрение. Взамен рухнувшей системы ценностей прежней эпохи не было предложено никакой другой. В возникшем таким образом духовном вакууме всеобщего релятивизма современный человек следует скорее своим личным интересам и удовольствиям, чем каким-либо принципам.

Исторический анализ гибели империй и могущественных государств дает общую для всех картину, которая от события к событию, от столетия к столетию определяется причинно-следственными связями, неумолимыми, объективными, такими же от нас не зависящими, как и физические законы, созданные Законодателем. Еще никому не удалось изменить Законы физического мира, в котором мы живем. Точно также еще никому из людей не удалось и не удастся изменить законы морально-этические.
Причины любого распада – распада государства, партии, семьи, сообщества, технологической системы – это последствия греховного (неправильного) поведения составляющих, индивидуальный и групповой эгоизм, превозношение себя над другими. Следствия – разложение общества в религиозном, морально-духовном, физическом, экономическом, социальном и других планах, распространяющегося как на отдельных индивидуумов, так и интегрально на общество в целом.
Революция у нас в России была вызвана общим упадком веры в народе, духовенстве, интеллигенции. Те же причины привели к гибели Римскую империю, Византию. На Руси все нашествия иноплеменников, бунты, смуты – результат упадка веры во всех слоях общества, в том числе и правящей элите.

Когда народ теряет высший смысл своего существования, когда с утратой многовековых традиций истории и культуры происходит разрушение целостного эстетического и художественного восприятия мира, его поражает смута. Именно так, ввиду своей сложности и противоречивости, можно охарактеризовать духовное состояние современного гражданского общества в Украине. Воистину наступили времена, предсказанные Апостолом, “когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху, и от истины отвратят слух и обратятся к басням” (2 Тим.,4:3-4). Кто должен помочь человеку избрать себе соответствующее место в жизни, как государственной власти организовать эффективную и целенаправленную работу своих структур, каковы цели и задачи развития всего общества? - ясного и вразумительного ответа на эти вопросы сегодня не может дать никто.

Истинные христиане всегда знали, что конец земной истории будет страшен и мрачен, что народы будут безумствовать, озлобляться и развращаться, что придет антихрист и силам зла будет «дано… вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13, 7); знали и о числе 666, хотя не видели компьютеров. «Христианство — едва ли не единственное мировоззрение на земле, которое убеждено в неизбежности своего собственного исторического поражения» (о. А.Кураев) . Речь идет, разумеется, о земном аспекте бытия.
Церковь непобедима и неодолима (Мф. 16, 18), но последние времена с тотальным контролем будут жестоки и бесчеловечны. Новая всемирная власть попытается создать единоверную синкретическо-оккультно-неогностическую идеологию, полную лжи, фальши и иллюзий. Настанет то время, когда «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4). Люди будут искать то, что оправдывает греховность, падшесть, а иногда — откровенную жестокость и бесчеловечность. Разве мало уже сегодня любителей новых и старых мифов?

Pro
Александр Проханов, писатель
Знаете, я только что был на Урале на предприятии, где в годы Великой Отечественной войны производились танки Т-34, а сейчас – Т-90. Около завода есть храм, где висит одна неканоническая фреска. Там изображен пылающий рейхстаг, черная яма, в которой лежат немецкие солдаты... Рядом холмы с русскими танками, которые стреляют по рейхстагу, и ангел, указывающий им путь… Это неканоническое изображение находится в православном храме.

Также и в этом случае. Скандал был спровоцирован после проекта «Имя России», где Сталин вырвался вперед. Здесь мотивы не канонические, а политические. Я бы вообще расписал отдельный храм фресками с величайшего деятеля XX века.

Игорь Пыхалов, автор книг «Время Сталина: факты против мифов», «Спецслужбы США», «Великая оболганная война» и «За что Сталин выселял народы?»

Организаторы травли отца Евстафия прекрасно знают, что батюшка никогда не призывал к канонизации Сталина, но обвиняют его именно в этом. Это чисто политический заказ либеральствующей церковной верхушки. Подозреваю, повесь в храме икону, на которой красноармейцы расстреливают верующих (такие существуют) никто бы и не возмущался. Из знакомых мне православных, отец Евстафий самый искрений и бескорыстный человек, который служит Богу, а не мамоне, как наше церковное начальство. Я к верхушке РПЦ и раньше относился без особого уважения, а теперь тем более.

В предыдущем номере газеты мы рассказали о событиях в многострадальной Львовской епархии, которые не очень-то согласуются с излюбленными высказываниями политиков о том, что: а) – "Україна іде шляхом демократичного розвитку"; б) – " Україна – унікальна держава, де за всі роки демократичних перетворень не було ніяких конфліктів". Конфликты были и есть не только на Львовщине, не только в Галичине. Сегодня мы расскажем о ситуации на землях Волыни и Ровенщины.
Как мы уже говорили, политики и политиканы, которые разыгрывают карту национализма, ненавидят лютой ненавистью именно нашу, спасительную Православную Церковь. Они всеми силами стараются, чтобы православные храмы достались если не униатам, то раскольникам.
В Ровно и Луцке бурные события развернулись летом 1992 года, когда политикам показалось недостаточно одной псевдоправославной раскольничьей организации (так называемой Украинской автокефальной церкви - УАПЦ), и они создали вторую подобную структуру – Киевский патриархат (УПЦ-КП). Затем они поставили своей целью вытеснить каноническую Православную Церковь с Украины, заменив ее вышеупомянутой подделкой.
Прямо с митинга возбужденная толпа ринулась к Свято-Воскресенскому кафедральному собору Ровенской епархии. Возглавили ее, конечно же, известные всем народные депутаты. Толпу усилило немалое количество идущих со стадиона после матча футбольных болельщиков – граждан аполитичных и уж тем более безразличных к церковным проблемам, зато любящих шумные приключения. Собор и помещение епархиального управления брали приступом, двери епархиального управления выбили силой. Потом начали вспыхивать подобные конфликты в районах Ровенской области, как правило, по инициативе и при активной поддержке все тех же народных депутатов и политиков.
Часто применялся такой метод: узнав, что в каком-то селе намечается собрание прихожан, депутаты подъезжали туда на автобусе, наполненном своими людьми. Эти люди тут же подключались к собранию и создавали большинство, голосующее за переход в "Киевский патриархат".

"Как нельзя разделить Святую Троицу – Отца и Сына и Святого Духа – это един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию – это вместе – Святая Русь".Преподобный Лаврентий Черниговский

2 января (20 декабря по юлианскому календарю) – Православная Церковь отмечает день памяти праведного Иоанна Кронштадтского.
О.Иоанн Кронштадский есть плоть от плоти и кровь от крови сын простого русского народа, притом той его части, которая испокон веков жила в дремучих лесах русского севера. Православие принесло в этот дремучий край сокрушение языческих капищ на Валааме древними православными святыми Сергием и Германом. Святой искренне любил свой народ, но при этом никогда его не идеализировал. С самых ранних лет он привык к благочестию и непритязательности своих родителей, а затем окунулся в столичную жизнь при начавшемся уже не Руси массовом развращении и безбожии, и с печалью наблюдал, как люди теряют в дебрях столичного Вавилона истинную церковность и истинного Христа.
По этому поводу он писал: "Держись, Русь, твердо веры своей и Церкви и царя православного, если хочешь быть непоколебимою. А если отпадешь от веры, то будешь уже не Русью Святою, а сбором всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга". И еще: "Удивительная болезнь явилась ныне – это страсть к развлечениям. Это – прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить внутренней духовной жизнью".

Раз в четыре года население Украины становится свидетелем появления очередного национального мессии. Сегодня роль “спасителя Отечества” в политическом спектакле-2002 отводится Виктору Ющенко. “Истинный патриот”, “защитник обездоленных”, “настоящий лидер” и даже “надежда украинской демократии” – таков далеко не полный перечень восторженных эпитетов, коими экс-премьер-министра любят награждать его горячие почитатели.
Сам Виктор Андреевич предпочитает вести собственную предвыборную кампанию под внешне непритязательным девизом – “не словом, а делом”. В случае с лидером «Нашей Украины» данный афоризм, однако, выглядит весьма сомнительно. И не только потому, что слово, как говаривали классики, тоже есть дело. Никто иной, как пан Ющенко, умеет, если нужно, показать себя настоящим ассом словесной эквилибристики.
Имя Виктора Ющенко окружает густой туман пропагандистских мифов. Между тем рядовому избирателю нужна ясность. Хотя бы для того, чтобы 31 марта в очередной раз не подмахнуть кота в мешке. С этой целью мы и предлагаем повнимательнее вглядеться в светлый образ восьмого по счету премьер-министра «независимой» Украины.
В какую церковь зовет верующих «Наша Украина»?” – такой вопрос все чаще и чаще задают себе сегодня многие православные люди. Судя по неизменно расплывчатым словам Виктора Ющенко, посвященным церковной теме, это некий абстрактный общеправославный храм. А судя по тому, что предвыборный съезд ющенковского блока освящал патриарх УПЦ (КП) Филарет, церковь "Нашей Украины" - это конкретный “Киевский патриархат”. Что же касается избирательного списка “НУ”, то в нем господствуют представители двух конфессий: упомянутого УПЦ(КП) и греко-католиков. К пастве Киевского патриархата принадлежат Юрий Костенко, Лесь Танюк, Микола Поровский, Василь Червоний, Павло Мовчан, Игорь Юхновский и многие другие; да и сам Ющенко, по информации интернет-издания "Форум", - прихожанин этой церкви.
Греко-католики - как правило, галичане: Виктор Пинзеник, Лилия Григорович, Михаил Косив, Дмитро Павлычко, Богдан Горынь. Этот перечень, конечно, не полон. Сведения о религиозности политиков отыскивать в справочниках сложно. Однако еще сложнее представить, чтобы кто-либо из видных деятелей как удовенковского, так и костенковского Руха (да, пожалуй, и партии "Реформы и порядок") принадлежал к самой многочисленной конфессии -- канонической Украинской православной церкви (Московского Патриархата).
Куда там! Едва ли не все находящиеся в списке депутаты Верховной Рады первого созыва (Танюк, Заец, Червоний, Поровский, Мовчан и многие другие) еще осенью 1990-го, до формального раскола украинского православия, преграждали патриарху Алексию путь в Софийский собор, скандируя: "Геть московського попа!" В 1992-м году Василий Червоний (№55 в списке) был активным участником и организатором захватов на Ровенщине храмов канонической УПЦ для только что созданного Филаретом Киевского патриархата. А сравнительно недавно, в августе 2000-го, Костенко, Мовчан и ряд других, ныне "наших" политиков запомнились истерикой по поводу освящения восстановленного Свято-Успенского собора Киево-Печерской Лавры священниками УПЦ(МП).