А. Котенко, О. Мартынюк, Алексей Миллер

Понятие малоросс (малорус) — необычайно сложный и интересный предмет для исследования. Сложность его обусловлена несколькими обстоятельствами. Во-первых, малоросс — понятие, использовавшееся как для самоидентификации и репрезентации определенной группы, так и для идентификации этой группы извне, причем в тот период времени и на том пространстве, где стратегии идентификации были полем ожесточенной борьбы в сложных структурах взаимодействия с большим числом акторов. Поэтому малоросс и производные от него понятия функционируют в нескольких взаимосвязанных, но существенно отличных контекстах. Во-первых, можно говорить о «внутреннем» дискурсе, то есть о дискурсе в той среде, которая идентифицирует и репрезентирует себя с помощью понятия малоросс. Во- вторых, есть несколько дискурсов о малороссе «извне», то есть в среде немалороссийской — прежде всего это великорусский и украинский дискурсы, которые будут предметом нашего рассмотрения, но также и польский дискурс, который мы вынуждены оставить за рамками статьи. С определенного времени для части самой группы, члены которой идентифицировали себя как малороссов, понятие малоросс утрачивает свою легитимность и заменяется понятием украинец.

В деревне Рокини под Луцком сегодня начался двухдневный фестиваль молодежи Бандераштадт-2010. Мероприятие, организованное националистической организацией Украинский альянс, должно пропагандировать идеи Степана Бандеры, былого вождя Организации Украинских Националистов (ОУН).

Бандераштадт-2010 состоится на Волыни, известной кровавой бойней, которую украинские националисты устроили полякам в 1943-1946 годах. Украинская молодежь, одетая в форму, до боли напоминающую мундиры гитлеровских подразделений времен III-го Рейха, верит словам своих героев, которых пытаются обелить на Украине: Степана Бандеры, Романа Шухевича и Дмитро Клячкивского. Во время фестиваля состоятся встречи с ветеранами ОУН-УПА, которые воздействуют на молодые умы при помощи лживых манипуляций на тему II-ой мировой войны. И как всегда ветераны будут рассказывать молодым людям о своих «геройских» подвигах, совершенных на Волыни в 40-ые годы.

Тема заключения украинских националистов в КЛ Аушвиц и смерти там братьев Степана Бандеры — Василия и Александра — затрагивалась неоднократно. Предпринимались попытки серьезно изучить этот вопрос, но немало публикаций и пропагандистского характера. Информация в разных источниках противоречива: по-разному описаны причины и обстоятельства гибели, указаны неверные даты смерти (или же датировка отсутствует).

Возникла целая система мифов, особенно активно тиражируемая современными апологетами бандеровцев (как в печатных изданиях, так и в интернете), которые создают братьям Бандеры и другим его соратникам, заключенным в Аушвиц, ореол мучеников, испытавших на себе все ужасы лагерной жизни.(перевод с польского. Печатается впервые с незначительными сокращениями).

Георгий ГЕРАЩЕНКО, Харьков

7 декабря в Харькове руководители украинских националистических организаций представили книгу "Український націоналізм: Антологія". Она содержит статьи теоретиков украинского национализма первой половины 20 столетия Мыколы Михновського, Степана Бандеры, Дмытра Донцова и других. Учредителем издания выступил заместитель директора Центра национального возрождения им. Бандеры Виктор Рог. Презентация книги прошла также и в других городах - в Киеве, Львове, Полтаве, Тернополе, Чернигове и Черновцах.