Прошло совсем не так много времени со дня окончания самой страшной войны за всю историю существования человечества – Великой Отечественной войны. Люди начинают забывать о ней, или, скорее всего, кто-то очень хочет, чтоб память о ней как можно скорее исчезла из умов и сердец славян. Ибо забыв о ней, мы потеряем себя, свою гордость и сущность, надломится великий духовный стержень славянской души, который многие пытались сломить, уничтожить: и хазары, и татары, и монголы, и французы, и немцы и даже «братья»-поляки.

Многим хотелось уничтожить славянский род, но Дух Земли, в награду за добрую душу и горячее чистое сердце, наградил славян великой силой – Русским духом.

Сквозь столетия славяне несли силу Русского Духа по земле.

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель



К тому, что называют НЛО, пришельцами, палеоконтактами и многому другому в этом же ряду, относился, если честно, с изрядной долей скептицизма. Относился.

Даже, несмотря на то, что два именно мной представленных массовому читателю случая из этого общего явления вошли, так сказать, в классику жанра. Речь о Вере Прокофьевне Игнатенко. Той, что на прогулке с подругой и ее малолетней дочерью, встретила в киевском Гидропарке неких… «инопланетян». А так же о тогдашнем жителе Кировоградской области Григории Васильевиче Керносенко - он по собственному рассказу, обставленному массой странных сопутствующих деталей, «летал с пришельцами» в некие закутки Вселенной.
Но совсем недавно, будучи в длительной азиатской поездке, столкнулся с тем, что побудило отнестись к явлению с большей серьезностью. Много большей…

Откуда в России появился этот дедушка с белой бородой, который издавна поздравляет детей и взрослых с Новым годом и прозывается Дедом Морозом? История его появления скрыта, как принято говорить, за пеленой лет. Приоткроем ее.
Появился Дед Мороз давным-давно. Но поначалу это был просто символ, дух холода. В те времена люди не ждали от предка нынешнего Деда Мороза подарков, а дарили их ему сами! Более двух тысяч лет назад жители Севера в зимние ночи торжественно бросали за порог своих жилищ лепешки и мясо, чтобы задобрить Мороза, чтобы его дух не злился, не насылал лютый холод, не мешал охоте.
По другой версии Деда Мороза первыми придумали гунны: был у них такой бог Йерлу, который в самый первый день года приходил на землю. К его приходу в домах полагалось ставить елки, поскольку у гуннов ель издревле считалась священным деревом. Получается, что эта традиция еще более древняя.
Так ли это? Сейчас невозможно ответить однозначно на этот вопрос. Но не вызывает сомнения то, что в давние времена славяне, как и многие другие народы, верили: от бед и несчастий людей оберегают духи предков.

Николай Севастьянович Державин

По свидетельству арабского писателя Хордадбе, византийский император и царь Хазарии брали десятину с русских купцов. Но Хордадбе писал в эпоху Рюрика и Аскольда. Следовательно, организованные торговые сношения Руси с припонтийскими и прикаспийскими странами существовали задолго до легендарного «призвания варягов», о котором, между прочим, ничего не знают византийские источники, как не знает о нем, в частности, и патриарх Фотий, современник этого события. Напротив, яркая характеристика, которую просвещенный византийский дипломат Фотий дает северным варварам, росам, нахлынувшим тучею на Византию, не оставляет никакого сомнения в том, что этими варварами — росами была хорошо знакомая грекам по предшествовавшим нападениям на Константинополь славянская русь, т.е. русский народ.
Для Фотия — это «народ ничем не заявивший себя, народ непочетный, народ, считаемый наравне с рабами, не именитый, но приобретший славу со времени похода к нам, незначительный, но получивший значение, смиренный и бедный, но достигший высоты блистательной и наживший богатство несметное, народ где-то далеко от нас живущий, варварский, кочевой, гордый оружием, не имеющий стражи (внутренней), неукоризненный, без военного искусства, так грозно, так мгновенно, как морская волна, нахлынул на пределы наши, и как дикий вепрь истребил живущее здесь, словно траву, или тростник, или посев...» и т.д.

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель для "Русского Мира. Украина"



Но то, что демонстрирует нам схема Белгородской засечной черты, всего лишь продолжение пространственного процесса в конкретных временных рамках. Он запущен в период господства больших сухопутных торговых путей, один из которых как раз таки и проходит по границе Леса и Степи, что делало неизбежными славяно-тюркские контакты. Отсюда закономерный вывод исследователя: «Большую часть того, что можно было получить от тюрок, славяне заимствовали до XIII века». И самый объективный показатель такого рода заимствований – слово.

КОГДА РУСЬ ПРОТИВ РОССИИ, ИЛИ КАК НЕ НАДО ОТНОСИТЬСЯ К ИСТОРИИ

Об инфраструктуре и государственных институтах
К вопросам создания инфраструктуры в освобождённых государствах Хомяков подошёл столь же революционно - так, всю инфраструктуру он предлагает создавать «снизу», что называется «по конкретным запросам». Создание инфраструктуры снизу – о, это поистине гениальная мысль! Издалека выглядит действительно интересно, но давайте приблизим картинку. Любую, я подчёркиваю, любую инфраструктуру как и необходимые государству институты надо на что-то содержать. На что, если вся госсобственность растащена революционерами, все налоги отменены, государственная власть лежит в руинах? Силовые структуры на добровольной основе? Прекрасно, но кто этим структурам будет платить зарплату? Или они все на «обновлённой» сознательности держаться будут? А заодно ею же и питаться?

Николай Севастьянович Державин

Мы уже знаем сейчас, что предшественниками русского народа, как и его языка на всей занимаемой им сейчас территории, были народы глубокой древности, стоявшие в своем культурном и языковом развитии на до-индоевропейской или яфетической стадии развития. На юге и юго-востоке европейской части нашего Союза в первом тысячелетии до нашей эры это были киммерийцы, они же к и м е р ы или иберы, затем скифы и сарматы, известные древнегреческим авторам, начиная по крайней мере с V в. до н.э. Названными народами не исчерпывается, однако, весь этнографический состав населения восточноевропейской части нашего Союза в древности. В него входили также этруски и некоторые другие народы.
Работы Н.Я. Марра вскрыли в недрах русского языка огромное этрусское наследие, или этрусцизмы, притом в составе наиболее коренных русских слов.

КОГДА РУСЬ ПРОТИВ РОССИИ, ИЛИ КАК НЕ НАДО ОТНОСИТЬСЯ К ИСТОРИИ

С вашего позволения я не буду подробно останавливаться на теориях Хомякова излагаемых в книге «Россия против Руси», и упомяну о них единственно из тех соображений, что они служат Хомякову неким «историческим обоснованием» для непосредственного руководства к действиям. Основной идеей этого произведения, является тезис о том, что искусственное образование - Россия и Православие специально спровоцировали татаро-монгольское нашествие, (то есть, по Хомякову, это было вообще не нашествие, а всего лишь нападение отдельных банд, призванных самими удельными князьями) и тем самым загубили прекрасную Древнюю Русь – развитое, демократичное, веротерпимое, полностью интегрированное в Европу государственное образование. Объясню, почему у меня нет желания всё это подробно комментировать и разбирать.

«Узок круг этих революционеров.
Страшно далеки они от народа»
В.И. Ленин.

Но как бы ни был узок круг адептов той или иной идеологии, он всё равно должен быть. Для того, чтобы та или иная идеология существовала и находила приверженцев – она однозначно должна быть востребована какой-то группой людей. Из каких соображений избиратели голосуют за Жириновского? Почему секта «Свидетелей Иеговы» насчитывает по всему миру более 7 миллионов последователей? Кому интересен сайт г-на Мельникофф? На кого рассчитана идеология П.М. Хомякова? Ведь достаточно очевидно, что люди разделяющие идеи последнего есть, и людей таких немало. Но кто же они, эти люди, да и кто такой, собственно, Хомяков?

Всем известно, что духовно единой украинской державы не существует. Она делится на антироссийский Запад и пророссийский Восток. Этот водораздел имеет не только географические очертания, но и ценностные. Во многом русофобские настроения искусственно поддерживаются заинтересованными в этом силами, как внутри Украины, так и за её границами.

В те времена, когда казаки Богдана Хмельницкого избрали для себя всё-таки единение с единоверной православной Москвой, они именовали себя народом «руським», но никак не украинским. С тех пор с русским этническим самосознанием Украины происходили невероятные катаклизмы, влиявшие на его становление, развитие или разрушение.

Как настоящий диалектик И.В. Сталин был очень чуток к изменениям, происходящим в социальной жизни. А такие перемены происходят постоянно, тем более — во время настоящих тектонических потрясений, каковыми для всякого общества является война. Великая Отечественная война, дав огромный материал для анализа такому мощному социальному мыслителю, как Сталин, с одной стороны, подтвердила многие принципиальные положения, а с другой — заставила на что-то посмотреть по-новому. И прежде всего был подтверждён тезис о необходимости укрепления социалистического государства.

Николай Севастьянович Державин "Происхождение русского народа"

Славяне уже с первых веков нашей эры занимали обширные пространства на территории Центральной и Восточной Европы [от р. Дона и верховьев pp. Оки и Волги — на востоке и до р. Эльбы (славянское Лаба) и бассейна ее притока – р. Заалы — на западе; от Эгейского моря, северного Причерноморья и Приазовья — на юге и до Балтийского побережья и Ладожского озера — на севере]. По языку, обычаям и всему укладу своей жизни славяне, составлявшие в целом одни народ, делились на множество разрозненных племен. Эти племена иногда вступали в союзные объединения, из которых с течением времени в некоторых случаях складывались союзы племен. В таком именно состоянии история застает славян задолго до образования у них, начиная с VII—IX вв., первых государственных объединений.

Николай Севастьянович Державин

Характеризуя так называемую «готскую культуру» в целом, специалист-историк приходит к заключению, что «появление готов в северном Причерноморье никакого отражения в археологических памятниках не получило и никаких коренных изменений в культуре населения Причерноморья не произвело. Элементы сходства культуры Поднепровья и Средней Европы, какие со всею очевидностью выступают в первые века нашей эры, говорят не о влиянии германцев-бастарнов или готов, а о сложении этнографической общности у населения всей этой обширной территории, в связи с чем здесь и возникает новое этническое образование — славяне».

Николай Севастьянович Державин
Акад. М.С. Грушевский видел в антах предков только украинского народа. «Решительно не могу согласиться с этим положением, — замечает A.A. Шахматов. — Распадение русского племени произошло позже появления антов в южной России; оно явилось результатом его расселения именно из тех территорий, которые были захвачены, согласно Йордану и Прокопию, антами; в последних вижу поэтому предков всего вообще русского племени».
По характеристике Прокопия, славяне и анты имели общий, весьма грубый язык, общий быт, общие верования и обычаи, общую внешность и общий духовный облик. Они сообща предпринимали набеги на римские владения и вместе участвовали во вспомогательных отрядах, двинутых византийцами против готов. Однако, другие показания того же источника говорят о том, что славяне и анты представляют собою два отдельные объединения: каждое из них в своих международных отношениях живет независимой друг от друга политической жизнью, и они не всегда поддерживали мирные, добрососедские отношения. Так, например, при императоре Иустине (518— 527) анты одни, без славян, переходят Дунай и предпринимают набег на римские владения; анты одни, без славян, состоят на военной службе у византийского правительства и принимают участие в итальянской экспедиции; анты же самостоятельно, независимо от славян, заключают договоры с римлянами, и т.д.