Недавно на президентском портале В.Ф.Януковича, был восстановлен раздел, посвященный теме т. н. «голодомора». Как ни странно, тема до дыр затертая ющенковско-денисенковской пропагандой, оказалась востребованной и окружением и вновизбранного президента, верхушкой партии Регионов. Видимо, руководство названной организации за прошедшие после их победы на президентских выборах восемь месяцев успело подзабыть правду о голоде 1932-33 г.г. Ту правду, которую мы вместе с регионалами отстаивали на протяжении последних трагических лет правления «оранжевых» компрадоров. Кощунственные «пляски на костях» продолжаются?
Мы сочли необходимым освежить память наших еще вчера подзащитных. «Русский Мир. Украина» публикует исследование одного из ведущих специалистов по данной теме Г.С.Ткаченко.

В поисках выхода из трагической ситуации, организации хлебозаготовок и осуществления коллективизации в сельские регионы направлялись специальные уполномоченные. В Одесскую область в 1932 г. приезжал уполномоченный ЦК КП(б)У В.П. Затонский. Несколько ранее в Одесскую область приезжали В.М.Молотов, Л.М.Каганович, С.В.Косиор.

Когда на свете появились украинцы? Не «предки украинцев», о чем с таким упоением рассуждают нынешние укро-историки, а именно украинцы? Вопрос довольно сложный. Потому как на первом этапе своего развития украинство было политическим течением, а появление украинствующей интеллигенции нельзя считать появлением украинского народа, как этнической общности. Собственно, украинский народ, как этнос, появился совсем недавно — только в СССР в процессе так называемой украинизации. Предыдущие же украинцы в основном были русскими, поляками или евреями. Я бы даже назвал их первоукраинцами, потому что им выпала честь наполнить понятие «украинец» пусть и бредовым, но хоть каким-то смыслом.

Подозреваю, что у неподготовленного читателя уже глаза на лоб полезли: мол как так — ведь даже в школьных учебниках истории есть глава под названием «Воссоединении России и Украины». Выходит, была Украина и украинцы! Недавно в РФ даже торжественно отмечали 350-летие Переяславской рады. Не может же быть все это мифом? Может, еще как может! И убедиться в этом проще простого. Многие знают, что 8 июня 1648 г. Богдан Хмельницкий в письме выразил горячее желание «отдаться на милость» царю Алексею Михайловичу.

Как киевлянину в четвертом поколении мне особенно тяжело слышать, но факт остаётся фактом - Киев всё более превращается в Куев, как его очень многие презрительно (и небезосновательно) стали называть на Юго-Востоке. Приходится признать - из Матери городов русских, одного из главных центров великого Русского мира он всё более становится большим Тернополем с явным даже не жлобством, а настоящим галичанским рагульством во всём – от заплёванных и вечно неубранных улиц до политического выбора.

Вспомним «майдан» пятилетний давности, состоявшийся благодаря симбиозу свезённых галичанских ландскнехтов, киевского офисного планктона и колонн студентов столичных ВУЗов и школьников, приведённых по распоряжениям быстро сориентировавшихся ректоров и директоров школ. Вспомним, как киевские постбальзаковские клуши носили на майдан пирожки и борщи в кастрюлях, радостно приветствуя публичное уничтожение Конституции и элементарных норм правового общества.

Завтра, 2 октября, в Латвии пройдут парламентские выборы. В очередной раз эти выборы пройдут в условиях отсутствия всеобщего избирательного права. Если в 1991 году, когда была создана Латвийская Республика, около трети населения было лишено политических прав, то сегодня более 15 процентов населения по-прежнему не имеют права избирать и быть избранными во все органы власти. Это обстоятельство не позволяет признавать такие выборы демократическими и свободными.

Невсеобщие выборы явились основой для формирования законодательства и практики, которые радикально ограничивают права национальных меньшинств в сферах языка, образования и труда. Более того, создание в Латвии и Эстонии института неграждан прямо способствовало формированию условий, которые сделали возможным процесс политической реабилитации нацизма в этих двух странах.

Антон Карамазов



Люблю выборы. И все что с ними связано тоже люблю. Этот карнавал красочных выступлений, новомодных технологий и потрясающих дежавю несравним ни с чем.
В выборах участвуют политики разные. Одни беспрекословно выполняют указания политтехнологов, другие кроят свои депутатские одежды по собственным политтехнологическим лекалам. Ошибаются, набивают болезненные шишки, но все равно с детским упрямством продолжают гнуть свою линию, надеясь заработать репутацию политика умного, последовательного и жутко технологичного.
Есть баловни Судьбы, которым от природы досталось прямо-таки ослиное упрямство, а от товарищей по партии - должность, которая по определению должна бы сделать его народным трибуном, любимцем электоральных масс, кумиром. Да, именно таков «смотрящий» за русским полем, Самый Главный Русский (по версии МИД РФ, Россотрудничества, МСРС, Партии Регионов и прочая и прочая), официальнейший из всех официальных российских соотечественников, пан В.В.Колесниченко.

1.09.[/b] 111 лет со дня рождения А. П. Платонова (1899-1951), русского писателя. В прозе Платонова мир предстает как противоречивая, часто трагическая цельность человеческого и природного бытия: повести «Епифанские шлюзы», «Город Градов», «Река Потудань». В романе «Чевенгур» (опубл. в 1972 г., в России — в 1988 г.), «Счастливая Москва» (не окончен, опубл. в 1991 г.), повести «Котлован» (1969 г.), «Ювенильное море» (1979; в России обе — в 1987 г.), «Джан» (1964 г.) — неприятие навязываемых форм социалистического переустройства жизни. Своеобразие стиля Платонова определяют «косноязычие», «шероховатость» языка, сопрягающиеся в ткани повествования с отвлеченными понятиями и метафорическими образами.
1.09., 71 год назад, в (1934) выдан нагора первый промышленный уголь Печорского угольного бассейна.
3 сентября 1914 г., 90 лет назад, в Первую мировую войну в крепости Терезин австро-венгерскими властями создан концентрационный лагерь для тех, кто считал себя православным и русским. В тот день все казематы, тюремные вязницы и темницы, все конюшни с лошадиным гноем, все коридоры и сырые подвалы наполнились изгнанниками, уроженцами Карпатской Руси. Тысячи галицких невольников загнали немцы в холодные стены, закрыли железными дверьми. Лютые, как тигры, ключники и профосы надзирали за ними. Вооруженные солдаты стояли на сторожевых местах, у ворот, дверей и решеток. Началась тяжелая неволя".

Недавно на президентском портале В.Ф.Януковича, был восстановлен раздел, посвященный теме т. н. «голодомора». Как ни странно, тема до дыр затертая ющенковско-денисенковской пропагандой, оказалась востребованной и окружением и вновизбранного президента, верхушкой партии Регионов. Видимо, руководство названной организации за прошедшие после их победы на президентских выборах восемь месяцев успело подзабыть правду о голоде 1932-33 г.г. Ту правду, которую мы вместе с регионалами отстаивали на протяжении последних трагических лет правления «оранжевых» компрадоров. Кощунственные «пляски на костях» продолжаются?
Мы сочли необходимым освежить память наших еще вчера подзащитных. «Русский Мир. Украина» публикует исследование одного из ведущих специалистов по данной теме Г.С.Ткаченко.

В диапазон тем, используемых манипуляторами сознанием, прочно вошел миф о «голодоморе», который Мирослава Бердник справедливо квалифицирует как «пляски на костях». Миф «о голодоморе» - составная часть «гарвардского спецпроекта», созданного для информационно-психологических диверсий против Советского Союза, а затем и России. В нем четко просматривается направленность – разжигание националистических страстей и прежде всего вражды и ненависти к России и русскому народу. Творцом «гарвардского спецпроекта» был и ныне остается один «из умнейших и коварнейших врагов нашей страны» Збигнев Бжезинский.

Украинцы должны понять, что Крым никогда ранее не был украинским, а потому препятствует созданию украинского государства. Об этом на Форуме издателей во Львове заявил журналистам писатель Василь Шкляр.

По его мнению, вопрос об отделении Крыма от Украины можно рассматривать с точки зрения блага для строительства украинского государства. «Вы что думаете — что я вот так взял и роздал земли? Но Крым — он никогда не был украинским. Его подарил нам Хрущев. Вы знаете, что такое — влить в бочку меда ложку дегтя? Вот это и есть деготь. При этом я не хочу обидеть людей», — отметил Шкляр.

Туманным осенним утром 21 сентября по Новому стилю (8 сентября по старому) 1380 г. на берегах реки Дон, при впадении речки Непрявды, в день памяти Рождества Богородицы, началось одно из грандиозных сражений мировой истории - Куликовская битва.

В последнее время, в определенных кругах предпринимаются активные попытки исказить героическую историю нашего народа и, в том числе, переоценить роль или вообще отрицать сам факт Куликовской битвы.

В связи с этим, необходимо привлечь внимание к событиям далекого прошлого, восстановить подлинную картину событий, которые оказали судьбоносное влияние на всю историю России.

От итогов сражения зависело само существование России. Если бы русское войско проиграло тот бой, Русь, как страна, могла бы исчезнуть с карты Европы. В подтверждение можно привести слова самого Мамая, который так раскрывал стратегический план похода на Русь. Он говорил: "Аз тако же хочу створити, аки Батый!".

Юрий Васильевич Крупнов

Тезис г-на Юргенса об архаичности русских, которая, мол, ведет к нашей, русских, антимодернизационности, не должен удивлять.

Это стандартное очередное программное заявление процветающей в Москве антирусской "партии", которая рассматривает модернизацию исключительно как способ генетической модификации "неправильных" русских - чтобы потом в награду было кого оставлять в качестве арбайтеров около нефтегазовой трубы.

Так, за два месяца до г-на Юргенса г-н Познер пояснил нам, что все беды и, в частности, нынешние низкие уровень и качество жизни, у русских от православия

(Литературные портреты, исправленные и дополненные)



В 2010 году патриотам Земли Русской (а в первую очередь – Малой Руси), почитателям родной старины, а также истории, творимой сегодня, есть повод вспомнить троих славных соотечественников в связи с их юбилеями.
340 лет исполнилось со дня рождения знаменитого писателя-хрониста Самоила Васильевича Величко, последнего малороссийского летописца (или просто и гордо Летописца), как вскоре стали называть его в просвещённом обществе империи.
150 лет назад появился на свет страстный борец за Русскую идею, поэт и драматург Василий Львович Величко.
Ряд творческих союзов, правительственных структур Москвы, Международный Совет российских соотечественников отметили 70-летие ныне живущего общественного деятеля Русского Мира, публициста Сергея Анатольевича Сокурова, который подписывает свои сочинения на малороссийскую тему «Сокуров-Величко».

13 сентября судья Апелляционного суда АРК Юрий Дедеев удовлетворил ходатайство подсудимого, лидера Народного фронта "Севастополь-Крым-Россия" Валерия Подъячего, и направил дело о сепаратизме, возбуждённое СБУ ещё 22 января 2008 года по ст.110 УК Украины против НФ СКР, где кроме Подъячего вторым подсудимым является председатель Русской общины Евпатории Семён Клюев, на дополнительное расследование.

Апелляционный суд АРК принял во внимание доводы защиты, предлагающей учитывать при рассмотрении дела разъяснения Европейского Суда по правам человека по конкретным делам, касающихся аналогичных вопросов, в том числе и решения от 25.05.1998 г. «Социалистическая партия и другие против Турции» (т.5 л.д. 56-68), в п.п. 45 и 47 которого Суд отмечает, что одно из основных черт демократии является возможность разрешать проблемы страны через диалог, не прибегая к насилию, даже когда этот диалог вызывает раздражение.

Алексей Алексеевич АЛЕКСАНДРОВ
Алексей Георгиевич АЛЕКСАНДРОВ



Спросите любого простого русского человека – православного или коммуниста – и они оба вам расскажут одну и ту же Русскую Правду. У нас всех общие представления о добре и зле, о правде и справедливости. О счастье и горе. О Родине. О долге. Идеологическое доктринерство ХХ века разъединило нас, ослабило защитные свойства русского народа, дало возможность врагу добиться хоть и значительного, но временного успеха. Но теперь приходит время Воссоединения. Помня опыт наших великих предков, опыт Великой Отечественной, мы должны – отбросив все, что нас разобщает, творчески используя позитивный опыт прошлого – вернуться в наш общий Русский Дом. Ради Победы. Ради будущего.

В ночь на 3-е августа 1572 года крымская армия Девлет-Гирея, разбитая на реке Пахре у деревни Молоди, поспешно отступила на юг. Стараясь оторваться от погони, хан выставил несколько заслонов, которые были уничтожены русскими. В Крым вернулась лишь шестая часть из отправлявшейся в поход 120-тысячной армии.

Эта битва стоит по своему значению в одном ряду с такими сражениями, как Куликовское, Бородинское, но известно оно гораздо меньшему кругу людей.

В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей, поддержанный Турцией и единым уже в то время польско-литовским государством, организует опустошительный набег на русские земли. Обойдя полки русских воевод, стоящие на Оке (называемой в народе «поясом Пресвятой Богородицы»), войско крымцев беспрепятственно дошло до Москвы, выжгло город практически полностью (кроме Кремля). Митрополит Кирилл, находившийся в Кремле, чуть не задохнулся от дыма. В результате этого набега в плен было уведено, по некоторым данным, до 150 тысяч человек.