Издается в незалежной журнальчик, «Украинский тиждень» называется. Некоторые из моих друзей и знакомых почитывают его, нередко хвалят. За объективность якобы. Как-то я просмотрел несколько номеров. Первое впечатление – режет, как говорится, правду-матку. Вчитался: типичный блок жёлтых листков – антирусских, чётко проамериканских. И наполненных типичными «малороссийскими хитростями хуторянской закваски».
Что это означает? Это тестирование украинского общества на лояльность к насилию над русскими, а точнее резне русских на Украине? Это инструкция к действию - влияние на бессознательное украинцев в обход их сознания? Или это информация, хранящаяся на «галицийском эгрегоре» - сервере галицийского сознательного и бессознательного в ноосфере и случайно вылезшая на поверхность, как гной из раны, через этого Прохасько?
Денис Мальцев,старший научный сотрудник РИСИ, кандидат исторических наук
Со времени изобретения книгопечатания круг лиц знакомых с печатным словом стремительно расширялся, и уже к концу XV века книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых богословов.
Именно тогда понятие «информационная война», не будучи еще оформлено четкой терминологией, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в 21-м веке. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале 16 века появились и летучие листки, содержащие 4-8 страниц текста крупным шрифтом, сопровождавшегося нередко примитивными гравюрами на дереве – по сути «желтая пресса» тех лет. Именно тогда среди этих предшественников газет впервые появилась и русская тема.
Беседа публициста А.Стреле с известным экономистом Вазгеном Авагяном
На мой вопрос, что такое русофобия, мой собеседник ответил: русофобия – явление не политическое и не националистическое. Оно не связано с определенной партией или этническим выбором. Прежде всего, русофобия – это политическая оболочка дикости и необразованности. Поэтому русофобом может быть и русский человек, и нерусский, как, впрочем, и любить Россию. Тут дело в качестве образования и воспитания. Русофобия – удел агрессивной дикости, воинствующего невежества, которые восстают против культуры, нравственности и будят в человеке зверя.
Реакция на моё письмо многословная, обиженная, часто вздорная.
Дмитрий Быков любопытно и во многом точно пишет о мотивациях написания моего письма, но по существу письма – совсем не точно и не всегда любопытно. Быть уверенным в том, что единственной и главной целью Сталина было построение концлагеря от Бреста до Магадана столь же глупо, как быть уверенным в его доброте и человеколюбии.
V Курултай крымско-татарского народа накануне официально утвердил национальные символы татар Кырыма (так татары называют Крым).
Ранее данные символы использовались крымскими татарами в качестве национальной атрибутики. Теперь же у крымских татар есть, официально утверждённые, гимн и флаг. Флагом крымских татар признано голубое полотнище с изображением в левом верхнем углу золотой тамги (родовой знак крымских ханов). Гимном считаются положенное на музыку стихотворение Номана Челебиджихана «Ант эткенмен» («Я клянусь»).
Теперь о коммунизме уже почти не вспоминают. Одна из главных русофобских «страшилок» - «русская коррупция». Вот, только что: четыре влиятельных члена Сената США - республиканцы Джон Маккейн, Роджер Уикер, демократ Бенджамин Кардин и независимый сенатор Джозеф Либерман (все трое известны как отъявленные русофобы) «согласились» на отмену «допотопной», но до сих пор действующей поправки Джексона-Вэника, связанной с эмиграцией советских (!) евреев, но лишь «в обмен» на принятие Сенатом «списка Магнитского», сообщает агентство Associated Press.
Правящие круги Эстонии, Латвии и Литвы культивируют в своих странах заповедники русофобии и героизации гитлеровских пособников.
Проводниками антироссийской политики в регионе выступают правящие круги прибалтийских государств. Возможно, за это им многое сходит с рук. Обычно столь щепетильные к любому крайне-правому проявлению правозащитники ЕС и США, руководство ведущих стран, как будто не замечают происходящего в прибалтийских республиках. Дорвавшие до власти в странах Балтии «вожди» ведут себя подобно приблатнённой публике, которая строит свою «смелость» на знакомстве с паханом.
Я чудово володію класичною українською мовою, але говорити сучасною не бажаю і не буду принципово. Объясню почему:
1. Украинскую мову изуродовали и превратили в монструозный новояз свидомые украинизаторы, диаспора и националисты. То, на чем сейчас говорит украиноязычное население, это уже даже не суржик, а нечто неописуемое. Меня тошнит, когда я слышу все эти этеры, милициянты, розчипирки, лэтовыща и эуропы. Билирубин он и в Африке билирубин, а никакой не жовчночервонобарвень, а амбулатория называется амбулаторией во всем мире, а не прыхидней, как мне рекомендуют украинские филолухи. Поэтому я достаточно уважаю себя, чтобы использовать такой язык.
В настоящее время на Украине набирает обороты оголтелая антирусская истерия, которая свидетельствует о ее тяжелом внутреннем кризисе.
В средствах массовой информации, с уст оппозиционных народных депутатов Украины, галицийских националистов, греко-католических и православных сектантов множатся заявления, унижающие не только достоинство и честь граждан Украины, говорящих на русском языке, но и оскорбления, посягающие на элементарные права человека и нормы демократии.
Тем временем российские «националисты» легко находят общий язык с латышскими «коллегами»
Руководители русскоязычных организаций латвийской столицы получили по электронной почте анонимные письма, в которых содержится требование немедленно прекратить антигосударственную деятельность и покинуть страну, сообщают «Известия». Заканчиваются эти короткие сообщения угрозой: «Есть норвежский опыт Брейвика, которым мы не преминем воспользоваться».
Мальцев Д.А. - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований
После изобретения книгопечатания круг лиц, знакомых с печатным словом, стремительно расширялся, и уже к концу XV в. книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых-богословов. Именно тогда понятие «информационная война», еще терминологически не закрепленное, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в XXI в. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале XVI в. появились и летучие листки, содержащие четыре-восемь страниц крупно набранного текста, нередко сопровождавшегося примитивными гравюрами на дереве – по сути, «желтая пресса» тех лет.
Если проследить за комментариями «демократической» прессы о результатах президентских выборов в России, приходишь к вполне предсказуемому выводу: возмущаются, главным образом, те, кого с полным основанием можно назвать мерзавцами и негодяями.
Речь не о простых гражданах, часть из которых имеет право не голосовать за представителя власти, то есть, выказывать свои политические пристрастия в соответствии со своими убеждениями. Это нормально, так как не могут 100% избирателей отдать голоса одному и тому же кандидату.
Виталий Таланин.Историк, профессор физики Запорожского университета. Автор книги «У истоков Руси»
Конец XX века оказался отмечен любопытным явлением, получившим наименование «глобализация» («глобализм»). В контексте, скажем так, «восторженного» отношения к этому процессу обычно полагают, что суть глобализма в соединении всех мировых субъектов в некое общее для них политическое, экономическое, культурное и проч. поле. Адепты указанной ориентации, помимо прочего, также придерживаются мнения, что глобализм является длительным историческим процессом, неизбежным и необратимым, а потому, в силу его неизбежности, необходимо принять его таким, каков он есть.
Казалось бы обычный киевский морозный день стал неким антирусским праздником, главными героями которого стали российские труженики международной нивы.
Обычно российский МИД на Украине начинает гулять свой праздник возле могилы российского дипломата, генерал-адъютанта, адмирала Евфимия Путятина. Потом началось разнообразие.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.