Игумен Кирилл (САХАРОВ)

Последствия Реформации весьма неоднозначны. Только что прочитал в интернете: «В одной из церквей немецкого города Виттенберг начал работать пастор-андроид. Квадратный робот с железными руками, лампочкой вместо носа, круглыми глазами и дисплеем на животе приветствует прихожан и благословляет их». Не в том ли храме, на воротах которого бывший монах Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов, появилась это механическое существо?

Протоиерей Олег ТРОФИМОВ, доктор богословия и магистр религиоведения.

"Просвещенная" Европа удивляет нас очередными новаторскими законами. Вот, например, Нидерланды со своим новым законом, - казалось бы, всё, ради того, чтобы лучше и счастливее жить. Хотя, нет, извиняйте, - оказывается, закон не о том, как лучше жить, а как "лучше"... умереть! И содержание этого закона лежит совсем не в христианском нравственном аспекте, когда смерть – это встреча с Богом, а в безнравственном – в дезертирстве: как удобнее, комфортнее самочинно покончить счёты с жизнью – самоубийством.

Игумен КИРИЛЛ (САХАРОВ)

Их общество, которое они так превозносят, наш главный сектовед А.Л. Дворкин обозначает как «псевдохристианскую арианствующую секту». Это самая активная организация, адептов которой можно встретить в самой что ни на есть глубинке России. Помню, как был удивлен тем, как на родине отца в Воронежской области в одной вымирающей деревне соседкой старосты местного храма оказалась иеговистка. На моей малой родине - Донбассе - священник (!) одного сельского храма стал иеговистом. Численность этой секты Александр Леонидович по состоянию на начало 21 века оценивал в 6 миллионов человек.

Андрей ДЕВЯТОВ

Вполне очевидно, что регулярная власть с печатью, войском, полицией и тюремной стражей зависит от денежных властей (регуляторов мировой финансовой системы). А и та и другая подчинены концептуальным властям, исподволь дающим смыслы тому, что нужно делать или не делать, отвечающим на вопрос: «Зачем суетиться, что-то удерживать или захватывать будущее»?

Идея американской исключительности и американского мессианства, вне всякого сомнения, характерны для большинства политиков США, либералов и консерваторов, демократов и республиканцев. В части «обучения» всех стран демократии мы это видим каждый день. Не стоит также забывать, что и Россию часто упрекают в том, что многие ее политики и мыслители приписывают ей некий особый путь и особую миссию. Что это? Естественные (и порой не очень симпатичные остальному миру) инстинкты жителей сверхдержавы? Или корни американских (а, быть может, и наших) мессианских идей произрастают из неких религиозных доктрин и чувств? Наш постоянный автор Владимир Можегов рассуждает на эту тему с точки зрения Доктрины Предопределения Кальвина, которая, по мнению автора, и является фундаментом той Америки, которую мы знаем. Сегодня мы публикуем первую часть его исследования.

Институт российско-китайского стратегического взаимодействия
Исп. постоянный заместитель директора ИРКСВ Андрей Девятов

Со стратегической высоты, оценка текущего момента мирового кризиса индустриального общества, возникшего в ходе буржуазных революций в Европе XVI - XVIII веков и к концу XX века упершегося в «пределы роста», характеризуется противоборством трех сил. Эти три силы в концептуальной части объяснения того, каким должен быть постиндустриальный мир называются: глобализм, интернационализм и универсализм.

В политической части идеи глобализма несут белые англосаксонские протестанты (WASP), прежде всего США, Британии, Канады и Австралии. Идеи же интернационализма – это удел «Дома Иакова» - выстраданный евреями план реализации Завета с Всевышним в организационных формах сначала коммунистического, а теперь финансового интернационала.

Андрей Мартьянов

Из цикла "Война против всех".

Понимают ли новое правительство в Киеве и новый президент Янукович (законно занявший свое место после пяти лет узурпации власти В. Ющенко), что неопротестантизм и деятельность «евангелизаторов» несут угрозу национальной безопасности Украинского государства? Утрата народом «цивилизационной идентичности» и превращение значительной части населения в потребительское стадо обремененное «протестантской моралью» приведет только к одному: к потере Украиной статуса независимого государства.

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук

Какая же религиозная идея, по оценке разума, наиболее перспективна в украинской культуре, животворна для самобытного духа Украины, продуктивна в руководстве ее общественной практикой? С позиции разума, обращенного к внутренним основаниям всего сущего, высший смысл исторической жизни народа будет представлять та идея, которая наиболее органично выразит его первородную суть, изначальное естество, характеризующее самобытное начало народной души, еще не замутненное никакими чужеродными влияниями. Поэтому для обоснованного ответа на главный для Украины вопрос о смысле ее существования в мире следует уяснить духовную подоснову украинской культуры, ее первородную религиозную душу, представленную древнеславянским языческим естеством. Сегодняшний религиозный строй национальной идеологии Украины должен в наибольшей мере выражать первородные чувства древнеславянской религиозной концепции Бога и человека.

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук

Всякая подлинная философия, выражающая практические ориентиры жизни народных масс, рождается в духовном опыте человечества как целостное понимание судьбоносных проблем современной жизни, инициирующих стратегию разумных усилий людей в претворении актуального будущего, в противоборстве с хаотическим влиянием внешней среды, с разрушительной силой смерти. В ХХ веке смертельный недуг мирового хаоса захлестнул жизненное пространство русского мира и привел в конце прошлого столетия к его распаду, грозящему обернуться летальным исходом всей 1000-летней истории русско-евразийской цивилизации, скреплявшей некогда своим историческим телом противоположные стремления культурных миров Запада и Востока. Самый острый вопрос современной русской жизни – это не проблема экономической стабилизации общества, а его духовно-нравственной консолидации.