Екатерина ВАСИЛЬЕВА

Последние чудовищные события на Украине мозг отказывается воспринимать как реальность. Невозможно представить такое огромное количества зла сразу. Снова и снова задаёшься вопросом: "Откуда оно могло взяться?!" - И не находишь ответа. Тем более трудно в него поверить, когда вокруг такая. Это моя тридцатая севастопольская весна. За все тридцать лет не помню такого дружного и раннего цветения.

Комсомольцы Волыни искренне поздравляют вас с наступающим Новым Годом!
Желаем вам стойкости и неиссякаемой энергии, именно от вашей отваги зависит результат нашего общего дела! На нас, коммунистов и комсомольцев, с надеждой смотрит весь мир!

1 ОКТЯБРЯ — празднуется икона, именуемая "Целительница". На ней Богородица изображена стоящей у одра больного. Прославилась чудесами в XVIII веке. Пред нею получила исцеление дочь сельского священника, страдавшая неизлечимой болезнью спинного мозга.

2 ОКТЯБРЯ — память благоверного князя Феодора. Князь Феодор Ростиславович, по прозванию Черный, происходил из рода Вел. Кн. Владимира. В удел ему достался бедный Можайск. Но князь не обиделся и смиренно принял все как есть. Вскоре он женился на Ярославской княжне Марии Васильевне и сам стал князем Ярославским.

Николай Орлов, г. Ялта

Первого мая в Ялте прошла многотысячная демонстрация, в которой приняли участие многие политические партии и общественные организации. Для каждого из пришедших в этот день на Набережную Первомай значит что-то своё. Например, для партии власти это повод показать, что она с народом, что все чиновники постоянно, денно и нощно думают о врачах, учителях… Для кого-то это просто весенний выходной день. А для представителей наименее защищённых социальных слоёв населения этот день является очередной возможностью заявить властям, что люди имеют право жить в человеческих условиях. Что никто не смеет лишать трудовое население страны, создающее все материальные блага, положенных социальных гарантий. За свои права всегда есть смысл бороться! Солидарность трудящихся в том и заключается, чтобы не идти на поводу у представителей крупного бизнеса, не плясать под дудку МВФ, а постоянно отстаивать законные интересы трудового народа!

МИР! ТРУД! МАЙ!

В Русском культурном центре состоялось очередное заседание Совета Русской общины Львовской области. На совещании присутствовали заместители председателя Общины, руководители землячеств и структурных подразделений организации, активисты. Это Сергей Попов, Татьяна Шахова, Татьяна Ясакова, Галина Павлова, Галина Комарова, Лариса Валеева, Галина Иванова, Нина Власова, Александр Катачин.

Староста РО Юрий Дюкарев подвёл некоторые итоги проделанной активистами одной из наиболее авторитетных общественных организаций области работы, а также обрисовал ближайшие перспективы. В планах Общины – участие в мероприятиях, приуроченных к 50-летию первого полёта человека в космос, тематический литературно-музыкальный вечер, посвящённый творчеству Шопена, традиционное чествование ветеранов ВОВ в преддверии Дня Победы, возложение цветов к могилам павших воинов 9 Мая, подготовка к проведению Второго фестиваля русской культуры во Львове и многое другое.

В этот праздничный день примите наши искренние поздравления. Женщина бесценна. Она — заботливая мать, любящая жена, хранительница семейного очага. Она несет в мир жизнь, любовь и красоту. Она растит детей, согревает любовью и заботой мужчин. Будьте всегда счастливы, дорогие наши, любимые и прекрасные!

Счастья Вам, здоровья и успехов в Ваших делах!

"Русский Мир. Украина"

В день 23 февраля в нашей стране принято поздравлять всех мужчин, независимо от возраста с "Днем защитника Отечества". Этот праздник стал чем-то вроде "мужского дня 8 марта" и наши мужчины привыкли получать в этот день подарки и поздравления. Однако история возникновения этого праздника сложна и запутана. История создания и даже происхождение даты "23 февраля" покрыты завесой тайны.

Наверное, ни у кого не вызывает сомнения, что за каждым красным днем календаря стоит реальное, выдающееся событие, носившее некогда судьбоносный характер для страны. К сожалению, людей, помнящих события начала ХХ века, практически не осталось, а доверять учебникам истории можно далеко не всегда. Долгое время принято было считать, что день 23 февраля праздновался как день рождения Красной Армии в честь победы под Нарвой и Псковом над немецкими войсками.

С торжественного приема губернатором Волгоградской области Анатолием Бровко ветеранов Великой Отечественной войны начались в Волгограде праздничные мероприятия по случаю 68 годовщины Победы в Сталинградской битве.

Торжества прошли на главной площади Волгограда, где к Вечному огню у стеллы защитникам Царицына и Сталинграда возложены цветы руководством региона, педставителями партий и общественности. На главной высоте России - Мамаевом кургане по случаю дня победы в сталинградском сражении у "Озера слез"прошел траурный митинг, после чего его участники возложили цветы к Вечному огню в Пантеоне славы и почтили память павших за свободу Родины на мемориальном кладбище.

В сумрачную и холодную зимнюю пору, когда, по древним поверьям, старое время умирает и нарождается новое, у австрийских крестьян сложились представления о злых силах, которые могли оказать влияние на судьбу человека, о возвращении умерших домой. С этими представлениями были связаны легенды о «дикой охоте», или «войске мертвых», известные и у других германских народов. В Альпах бытует множество легенд о не нашедших успокоения «бедных душах» людей, погребенных под лавинами или в ледниках. Часто их связывали с мифологическими образами «Дикого охотника» — Вотана или Перхты. Жители старались обезопасить себя от них различными средствами. В сочельник после мессы не только дом и еду, но и скот, амбары кропили святой водой и окуривали дымом от горящих веток можжевельника или хвои. Поэтому Рождество, Новый год еще называли «Ночами окуривания» (Rаuch-nасhtе).

Старый обычай приносить зеленые ветки или деревце в дом или ставить его во дворе был широко известен. Елку (Weihnachtsgros-sing) ставили во дворе у входа в дом или в стойло, где она оставалась до 2 февраля.

Культуры народов, населяющих нашу планету, столь богаты и разнообразны, что даже такой всеобщий праздник, как встреча Рождества и Нового года отмечен особенностями в странах, даже не столь отдаленных друг от друга.

В Испании службу на рождественском посту несет Папа Ноэль. Это знакомый всем рождественский Дед в красном колпаке, с белой бородой, словом, со всеми атрибутами Санта- Клауса. Но есть в Испании и весьма своеобразный персонаж.
Зовут его Олентцеро. Он заслуживает того, чтобы поговорить о нем подробнее. Впервые о нем упоминается в начале XVI в. в связи с празднованием Рождества. Но нет сомнения, что Олентцеро — этакий добродушный и простоватый угольщик, спускающийся под Рождество с гор, чтобы объявить о рождении Младенца Иисуса, — на самом деле персонаж древних языческих мистерий, связанных с празднованием дней зимнего солнцестояния. И в этом своем качестве он удивительно напоминает наших колядующих. Издревле в испанских деревнях в конце декабря юноши и девушки ходили от дома к дому с песнями и танцами, и требовали за свое искусство съестные припасы и вино.

В глубокой древности люди одухотворяли природу, верили, что за каждым предметом, явлением стоит сверхъестественное существо — дух. Такие духи обитали в растениях, деревьях. Очень образно и эмоционально пишет об этом известный российский исследователь фольклора А.Н. Афанасьев: «Следуя внушениям метафорического языка и тесно связанных с ним первобытных воззрений на мать-природу, древний человек почти не знал неодушевленных предметов; всюду находил он и разум, и чувство, и волю. В шуме лесов, в шелесте листьев ему слышались те загадочные разговоры, которые ведут между собою деревья; в треске сломленной ветки, в скрипе расколотого дерева он узнавал болезненные стоны, в увядании — иссушающее горе...» А поскольку с увяданием природы осенью и особенно зимой духи лесных деревьев — лесовики, лешие, фавны — должны куда-то переселиться, то они и переселялись на время в темные тучи, да в вечнозеленые ели. Вот их-то и нужно было умилостивить, задобрить, чтобы не слишком лютовали, не насылали метели и морозы, позволяли успешно поохотиться в лесу. Считалось, что особенно расходилась всякая нечисть в самые длинные ночи, во время зимнего солнцестояния. Тогда-то и надо было приносить наиболее щедрые дары вечнозеленым елям, украшать их, совершать около них обряды и произносить заклинания. А ведь именно эти дни стали много позже предрождественскими.

1 СЕНТЯБРЯ — Донской иконы Божией Матери. Эта чудотворная икона Божией Матери много раз помогала русским воинам, впервые – в битве на Куликовом поле. Образ, написанный Феофаном Греком, в день Куликовской битвы находился среди русского войска. После победы икона была передана казаками в дар князю Дмитрию Донскому. В другой раз пред ней молился царь Иоанн Грозный, отправляясь в поход на Казанское ханство, и поход оказался победным.

В 1591 году к Москве подошли крымские татары, и царь Феодор Иоаннович приказал совершить вокруг стен Кремля крестный ход с Донскою иконою. Татары, устрашенные какой-то невидимою силою, покинули поле битвы. В благодарность государь основал монастырь, названный Донским-Богородицким, в котором поместили Донскую икону. Там она находится и поныне.

1 АВГУСТА — обретение мощей прп. Серафима Саровского (1903). Преподобный Серафим Саровский – святой старец-пустынножитель, затворник и провидец, затворник и провидец, один из наиболее почитаемых русских святых. Он родился в купеческой семье в г. Курске. В 1778 г. поступил в число послушников Саровской пустыни, спустя восемь лет пострижен в монашество. Добровольно удалясь в затвор, проводил время в строгом посте, трудах и молитве. По выходе из затвора приложил особые заботы к устроению Дивеевской обители. Множество людей стекалось к его келье, чтобы открыть ему тайны своей совести, свои скорби и нужды, и каждый получал утешение. «Христос Воскресе, радость моя!» - такими словами встречал преподобный Серафим всякого гостя.
Исцеляет многоразличные болезни.

1 ИЮЛЯ – день святого мученика Леонтия и празднество чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери. Эта икона находилась в Боголюбском мужском монастыре Владимирской епархии. Она была написана по приказанию князя Андрея Боголюбского. Во время переселения из Вышгорода в Ростов князь взял с собой чудотворную икону Божией Матери, писанную по преданию евангелистом Лукой. Около места, где впоследствии находился Боголюбский монастырь, лошади, везшие икону, остановились и никак не хотели идти дальше. Тогда князь удалился в шатер и долго молился наедине. К утру он удостоился во сне чудного видения. Ему явилась Богородица со свитком в правой руке и повелела икону, взятую из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте где было чудесное явление, устроить храм во имя Рождества Богородицы, а также обитель для иноков.