Продолжается противостояние между Варшавой и Киевом, связанное с так называемой войной памятников. Недавно руководитель канцелярии польского президента Кшиштоф Щерский, комментируя возможность восстановления в стране демонтированного памятника бандеровцам в Грушевичах, заявил, что «место памяти там, где есть человеческие кости». Таким образом чиновник дал понять, что восстановление монумента «героям УПА» не представляется возможным, так как под ним нет захоронений человеческих останков. В аналогичном ключе высказался и сам президент Анджей Дуда, который подчеркнул, что воссоздание памятника осуществимо только после установления личностей и дат смерти похороненных под ним.
Выдающийся русский учёный в области познания человеческого мозга, академик Владимир Михайлович Бехтерев говорил, что счастье умереть, не растеряв на жизненном пути разум, будет дано лишь 20% людей. Поэтому в современных условиях, государства, которые думают о будущем, уделяют должное внимание укреплению своего национального интеллектуального ядра. Чтобы, используя аналогию Бехтерева, войти в число той, условно говоря, «пятой части» населения Земли, которая сможет выжить и продолжить развитие по итогам решающего глобального конфликта.
В течение 70 лет появилось много книг и фильмов о преступлениях немецких нацистов. Мы узнали правду о сталинских временах и работали вместе с Россией над трудными моментами нашей польско-русской истории. Но никто не говорил о бандеровском геноциде в Польше. Правда долго ждала — ждала по политическим причинам. Парадокс заключается в том, что больше нельзя скрывать правду, ведь польские власти хотят закрыть глаза на возрождение украинского нацизма.
ПротоиерейОлег ТРОФИМОВ, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Метод униатизма, хотя и был недавно осужден в «Гаванской декларации», но так и остался в формальном аспекте, на практике же он до сих пор является колонизаторским, оккупационным и ассимиляционным инструментом геополитики Западного мира, в частности Рима. Польша не отказывается от своих исторических притязаний на потерянные земли Юго-запада Руси. Таким инструментом являются на Украине «церкви» УГКЦ и РКЦ.
Подписание парламентами Польши, Украины и Литвы совместной декларации с обвинениями в адрес Советского Союза в развязывании Второй Мировой войны вызвало в польском обществе горячую дискуссию. Текст декларации гласит, что Советский Союз виновен не меньше нацистской Германии в развязывании самой жестокой войны ХХ века, а Россия продолжает наследовать политические традиции советских времён, и своими действиями на Украине представляет угрозу всему миру.
Протоиерей Олег ТРОФИМОВ, доктор богословия и магистр религиоведения.
Поляки вырезали часть сёл Нэтрэба и Боровэ (вырезали украинцев, тех же, кто принимал католицизм и менял фамилию на польскую с окончанием на «-ський», – того не трогали, их потом называли "мазуры"). Говорили: «Еже поставим первого снопа, не буде жодного холопа». И, потом ими были устроены танцы под «польку» у костёла в с. Окоп с кровавыми топорами и вилами. А бандеровцы вырезали 2 села поляков – с. Окоп и другое, как называется - не помню. Потом ещё резали в соседних селах поляков. Также - никого не жалели: ни детей, ни стариков... Сёла сожгли дотла. КГБ-исты как одних, так и других сажали и расстреливали. Поляки потом сотрудничали с Советами, сдавали бандеровцев, а бандеровцы их… В советское время нельзя было говорить об этой трагедии, как и в Польше.
Польша продолжает позиционировать себя «адвокатом» Украины на международной арене. Ловко играя на горячих темах, польские политики и дипломаты в течение последнего времени весьма активно «решают вопросы» сближения Украины и ЕС. За тенью официальной риторики Польши о помощи, оказываемой Украине по всему спектру вопросов интеграции в Европейское пространство, скрывается широкомасштабная операция по возвращению «исконно польских», по мнению руководства Польши, территорий Украины.
Польский военный историк Михал Глок обратился к российским коллегам с призывом противостоять псевдоучёным из Польши, «чья ненависть к русским затмила мораль и здравый смысл»
Польский военный историк, президент научного общества «Ластадия» Михал Глок обратился к российским коллегам с призывом противостоять псевдоучёным из Польши, «чья ненависть к русским затмила мораль и здравый смысл».
Омерзительная многолетняя война, которая идет в Польше с захоронениями и памятниками советским воинам, павшим в годы Великой Отечественной, давно стала чем-то, увы, привычным.
Вот, недавно МИД Польши счел «неприличным» сравнение сноса советских памятников в стране с действиями группировки «Исламское государство» (ИГ — запрещена в России). «Неприлично», по мнению польских дипломатов, не с памятниками и могилами воевать совершенно в игиловском стиле, а замечать это.
В Польше рождается новый миф — миф «проклятых солдат». Так называют членов антисоветского подполья, а «проклятыми» (ударение на первый слог) их назвали потому, что они, дескать, сражались в безнадёжных условиях против государственной системы советской Польши. Эта система и объявила их вне закона, сажая в тюрьмы и устраивая облавы на членов подполья.
Но ещё есть в Польше люди, которые не согласны с такой постановкой вопроса. Чем занимались «проклятые солдаты», и что в их понимании было борьбой против советской власти?
9 февраля Польша отмечает трагическую дату — начало Волынской резни. Именно в этот день 73 года назад бандитское отродье, именующее себя «Украинской повстанческой армией», напало на первую польскую деревню Паросля (это сегодняшняя Ровенская область Украины). Было зверски убито 173 мирных поляка, в том числе 43 ребёнка. С этого массового убийства началась Zbrodnia Wołyńska (Волынское преступление), как официально называет Варшава геноцид своего народа.
Трения между поляками и русскими, обострившиеся в последнее время, нередко вызывают недоумение. Мол, непонятно, что же эти народы не поделили. При этом их же представители с трудом могут объяснить, в чём причина этих трений. Русские, сталкиваясь с польской озлобленностью, обыкновенно ссылаются на старый образ из крыловской басни про собачку Моську, которая, «знать, сильна, что лает на слона!». Поляки же пускаются в рассуждения о «ценностной пропасти» между двумя культурами и объясняют озабоченность русским вопросом некой «российской угрозой», которая постоянно нависает над их страной.
Одной из главных задач «украинской революции» было посеять ненависть между двумя частями единого суперэтноса русов. Запад хочет стравить между собой Украину и Российскую Федерацию. Это обычный и очень эффективный метод захвата «жизненного пространства». Части одного народа или близкородственные народы, не имеющие повода враждовать друг с другом, сталкиваются. Так, англосаксы в XX столетии дважды столкнули два великих индоевропейских (арийских) народа — русских и немцев, чтобы они в жестокой бойне расчистили для них место. В 1904 году англосаксы смогли стравить Россию и Японию, хотя те не имели неразрешимых противоречий и могли мирно взаимодействовать на Дальнем Востоке.
Европейский суд по правам человека вынес постановление, согласно которому он не может оценить проведенное Россией расследование Катынского дела в 1990-2000 годах, поскольку РФ приняла Конвенцию о правах человека только в 1998 году (то есть, через восемь лет после начала расследования). Разумеется, такое решение жаждущих материальных компенсаций поляков никак не могло устроить.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
Олег НАЗАРОВ
Андрей ВЫПОЛЗОВ
Олег НЕМЕНСКИЙ
Максим Купинов
