Сергей Сокуров-Величко

Есть за земле иные «просторы», озвученные именами с прибавлением к ним оттеночного признака малый – Малая Польша, Малая Азия, Эллада (этот центр обширного греческого мира с его Великой Грецией, часто называли Малой Грецией, «микро», на латинском – minorum). И значило и значит это везде лишь один почётный, вызывающий гордость признак изначальности, зародышевого центра, материнского лона, а в нашем конкретном случае Малая Русь-Малороссия это то место, откуда есть пошла Русская земля. Кто же спорит с вами, вельмишановное панство?! Киев для нас, москалей, отец городов русских (кстати, что-то не приходилось мне слышать на мове «батько мист украинських»… Забыли, наверное. Бывает, на долгом историческом пути, например, на бездорожье, – от Атлантиды до незалежности – отшибает у ходоков память). Да и не в Москве сочинили воспринимаемую вами с возмущением «прибавку» к имени «вашей» Руси, присвоенному, говорят, вороватыми московитами, а в канцелярии Константинопольского патриарха в конце XIII века (и вообще, между нами, грек обозвал вас микророссиянами, в отличие от нас, мегаросиян, оцените!).

Юрий Васильевич Крупнов

Брестская крепость опять защитила. На этот раз Великую войну и Великую страну, Великую память. В частности, от УС-2 Михалкова и тому подобных поделок.

Посмотрели вчера «Брестскую крепость» всей семьёй.

По нынешним временам, и правда, - великое кино.

Фильм-открытие. Оказывается: внезапность нападения – это внезапность, война – это война, смерть – это смерть, подвиг – это подвиг, достоинство – это достоинство и оно-то и есть истинная жизнь.

Современное общество неоднородно, именно поэтому демократия признана оптимальным механизмом, регулирующим сосуществование и взаимодействие различных частей в обществе, утратившем в ХХ веке единую религиозно-философскую основу. Истинная демократия необходима для сохранения взаимопонимания, взаимоуважения и плодотворной интеграции. Демократия должна охраняться и поддерживаться не только внутри государства, но в отношениях между государствами и цивилизациями. Важность проблематики прав и свобод человека для современного общества настолько велика, что она неизбежно становится предметом политических манипуляций и средством политического давления.

Демократия – идеал, еще не достигнутый в международных отношениях. В отношении определенных государств создаются стереотипы и предубеждения, в то же время формируются непогрешимые образы других стран, выступающих все более самонадеянно в роли менторов, обладающих эксклюзивным правом устанавливать критерии, судить и наказывать без оглядки на международное право.

Игорь Славович Пиляев

(выступление на международной экспертной конференции «Потеряна ли Украина для транзита?», посвященной перспективам развития Украины, г. Будапешт, Центрально-Европейский университет, 08.10.2010 г.)

По степени этнокультурного многообразия Украина, безусловно, занимает одно из первых мест в Европе, уступая, возможно, лишь Испании, Швейцарии и Бельгии. Но во всех указаных выше государствах существует цивилизационный и геополитический консенсус относительно магистральных путей развития страны. Так, при всей кажущейся непримиримости позиций валлонской и фламандской общин в Бельгии у них единое мнение относительно членства их страны в НАТО и Европейском Союзе.
Другое дело – в Украине, где общество до сих пор расколото в видении приоритетов стратегического партнерства и интеграции. И здесь дело не просто в отношении к институциональному членству в той или иной структуре, дело в том, что Украина, как двуликий Янус одновременно смотрит в две стороны: Запада (Западно-Центральной Европы и США) и России. И фундаментальный вопрос, на который каждый из нас должен ответить: являются ли эти стороны противоположными.

Как киевлянину в четвертом поколении мне особенно тяжело слышать, но факт остаётся фактом - Киев всё более превращается в Куев, как его очень многие презрительно (и небезосновательно) стали называть на Юго-Востоке. Приходится признать - из Матери городов русских, одного из главных центров великого Русского мира он всё более становится большим Тернополем с явным даже не жлобством, а настоящим галичанским рагульством во всём – от заплёванных и вечно неубранных улиц до политического выбора.

Вспомним «майдан» пятилетний давности, состоявшийся благодаря симбиозу свезённых галичанских ландскнехтов, киевского офисного планктона и колонн студентов столичных ВУЗов и школьников, приведённых по распоряжениям быстро сориентировавшихся ректоров и директоров школ. Вспомним, как киевские постбальзаковские клуши носили на майдан пирожки и борщи в кастрюлях, радостно приветствуя публичное уничтожение Конституции и элементарных норм правового общества.

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук

Что случится с нами в будущем – не знает никто, кроме самого Господа Бога, установившего ход времен, и его избранников из рода людского, посланных в мир для спасения людей, для просвещения их разума, для укрепления их веры в Истину, в свет будущей жизни, призванных божественной благодатью для прозрения грядущих событий, для предостережения народов от греховных деяний. И сегодня, в тяжкий час сокрушения русского мира, русский народ должен сохранять Веру в мудрость Творца и признать главным виновником всех своих несчастий прежде всего самого себя. И покаяние наше возвратит нам благодать божью, возродит наши жизненные силы, осветит нам горизонт будущего.
Но если мы действительно способны к покаянию, то вечная мудрость Спасителя знает и об этом – и уже шлет нам свое благословение, свою помощь, свой покров в откровениях святых апостолов, в их обличениях наших пороков, в их видениях страданий нашего времени. Только изведав в полной мере весь ужас приближающейся катастрофы и обратившись к подлинным истокам своей духовности, русский народ сможет возродиться к новой жизни и после ста лет крестных мучений во имя Вселенского Братства людей обрести дорогу к Спасению.

(Литературные портреты, исправленные и дополненные)



В 2010 году патриотам Земли Русской (а в первую очередь – Малой Руси), почитателям родной старины, а также истории, творимой сегодня, есть повод вспомнить троих славных соотечественников в связи с их юбилеями.
340 лет исполнилось со дня рождения знаменитого писателя-хрониста Самоила Васильевича Величко, последнего малороссийского летописца (или просто и гордо Летописца), как вскоре стали называть его в просвещённом обществе империи.
150 лет назад появился на свет страстный борец за Русскую идею, поэт и драматург Василий Львович Величко.
Ряд творческих союзов, правительственных структур Москвы, Международный Совет российских соотечественников отметили 70-летие ныне живущего общественного деятеля Русского Мира, публициста Сергея Анатольевича Сокурова, который подписывает свои сочинения на малороссийскую тему «Сокуров-Величко».

Поляки не любят русских, русские критически относятся к полякам. Так, для великого русского писателя польского происхождения Достоевского самым обидным было назвать некто поляком, точнее полячишкой. Вот и вызывает удивление, что оставшиеся во Львове (Лемберге) поляки объединились с почти насильственно перемещенными туда русскими. Они составили элиту города. Замкнутую цивилизацию. Очень интересную, как для России, так и для Польши. Это действительно особая, но очень замкнутая цивилизация. Она прекрасно решает свои личные и семейные проблемы независимо от власти. Этому они еще во времена СССР научились. Но Советская власть населила Лемберг самоназвавшимися украинцами.

Язык их напоминал украинский, но украинцами они никогда не были. Эти люди всегда назывались галицаями. Спасибо великому Сталину и СССР у галицаев - рагулей появились и образованные люди. Среди них тоже встречаются честные и наивные люди. Они по несчастью, вопреки завещанию гетмана Скоропадского и при поддержке товарища Сталина, записали себя в украинцы. Гетьман был широко образованным человеком и завещал, что те кого сейчас зовут западенцами никогда не были и не будут украинцами. Он совершенно определенно указывал на то, что объедение с западенцами обернется для Украины катастрофой. Так и случилось. Рагулизм галицаев стал с подачи США идеологией, так называемой, «политической элиты». Смысл этой идеологии -. председатель апелляционного суда Львова Зварич определил как посевание своего кабинета взяточным миллионом СШАшных долларов.

ДЖЕЛАЛИ В, И..
директор Украинского центра сохранения и активизации новых идей.
ЕРМАКОВ И. И.,
кандидат исторических наук

для "Русского Мира. Украина"

Неужели именно гладиаторы - цвет человечества XXI века? А может, все-таки люди, подобные матери Терезе, Альберту Швейцеру, Тейяру де Шардену, В.Вернадскому, Аурелио Печчеи

Нужна новая, свежая струя, способная соединить научное знание, изобретательский талант, инициативность и мораль (образующих некоторое единство высшего порядка, венчающее собой мировой эволюционный процесс). Это можно сделать, опираясь и используя деятельность укрепляющего личностный и общественный организмы (точнее — их социальный и духовный, аспекты) “вируса” или “комара” (по аналогии с малярийным комаром, преобразованным методом генной инженерии из носителя тяжелой и очень распространенной болезни — умирает в мире ежегодно два миллиона человек — в доктора, стимулирующего сопротивление организма), созданного методами социальной инженерия. Нужно создавать такой социальный “вирус”, вместе с организующей и направляющей их “струёй”, способный действовать на микро- и макроуровнях, как гуманистически направляющая, собирающая, отбирающая достойное, высвечивающая и созидающая добро, сотрудничество в общих интересах, конструктивную инициативу любою землянина или юридическою лица.

Нашел на одном из украинских форумов забавную этнографическую зарисовку. Автор и источник указан не был. Оригинальный текст на украинском языке читался веселее,но все-таки я его худо-бедно перевел на русский, сохранив в тексте для колорита часть типично галицких диалектизмов.

Настоящий галичанин коллекционирует предметы, которые давно потеряли бытовое значение. Его амбарчики, балкон, рига и курятник напиханы разнообразными дырявыми корытами, ведрами, пустыми бутылками, старыми утюгами, ржавыми цепями, банками с засохшей краской. Но надежда все это когда-то применить радует доброе галицкое сердце вплоть до самой смерти.

Сегодня исполняется 164 года со дня рождения выдающегося русского ученого Николая Николаевича Миклухо-Маклая.



Николай Николаевич Миклухо-Маклай — знаменитый русский путешественник, совершивший ряд экспедиций на неисследованную до этого Новую Гвинею и другие острова Тихого океана, исследователь первобытной культуры, собравший богатейшие материалы о первобытных народах. Николай Николаевич Миклухо-Маклай родился 17 июля 1846 г. в селе Рождественском, близ города Боровичи Новгородской губернии. Его отец — Николай Ильич Миклуха — был инженер-капитаном, а прадед Степан — хорунжим одного из казацких малороссийских полков, отличившегося при взятии Очакова в 1772 г. Мать его Екатерина Семёновна тоже была из военной семьи. У Николая Ильича Миклухи было четыре сына и дочь. Николай Николаевич был вторым. Все дети носили фамилию отца. Но Николай Николаевич с юношеских лет стал называть себя Миклухо-Маклаем. Отец Миклухо-Маклая умер, когда мальчику было 11 лет. При жизни отца он учился дома. После смерти отца мать отдала его в школу в Петербурге, а затем он был переведён во 2-ю петербургскую гимназию.

К 80-летию выдающегося русского мыслителя В.В. Кожинова

Опубликовано в журнале "Русский дом" № 7 (июль), 2010 г.
Статья публикуется в авторской редакции.

В тяжелые годы середины 1990-х мне посчастливилось познакомиться с литератором (как он часто просил себя называть) Вадимом Валериановичем Кожиновым.
Он сразу поразил меня своим всепоглощающим служением России и непрерывной жизнью Россией.
Оказалось, что в его маленькой обставленной книжными полками гостиной в центре Москвы на Большой Молчановке происходила системная работа по восстановлению русского самосознания - поэтому через несколько встреч с ним возникло ощущение, что, входя к Кожинову, попадаешь в чудесный реактор по конфуцианскому исправлению имен и наведению вселенского порядка.

Николай Яременко

«Я уверен, мы сойдемся с Вами – сойдемся в
преданности нашей вере, родине, в уважении к
прошедшему, в надежде на будущее…» М.Н. Катков

В нынешнем году русские люди отмечают 150 лет со дня рождения поэта Василия Львовича ВЕЛИЧКО, который в публицистике, как писательском жанре, такая же знаковая величина как М. Меньшиков. Националист школы М.Каткова, малоросс Величко всего себя отдал борьбе за национальные интересы России. В юбилейный год, в издательстве Института русской цивилизации, вышел сборник публицистических статей русского поэта и мыслителя, одного из создателей первой русской национально-патриотической организации «Русское Собрание», певца Русской идеи: «Русские речи». Это первое после революции издание трудов Величко. Комментарии к статьям, вошедших в книгу «Русские речи» подготовил, а так же написал вступительную статью гл. редактор РНЛ Анатолий Степанов, благодаря которому, весной 2010 года и вышла книга воина Святого Георгия.