Материал прислал Юрий Петрович Соломатин

19-я годовщина Независимости Украины - Ukraine ознаменовалась очередным этапом суверенного державотворчества в форме пароксизма гимнотворчества.

Предыдущий его этап протекал 12 лет ( Бессловесная независимость Леся Шовкун, "Украина молодая" http://www.pravda.com.ua/rus/news/2002/08/22/4369067/view_print/) и завершился в 2003 году, когда Верховная Рада утвердила предложенный Президентом Леонидом Кучмой вариант Государственного гимна Украины (Утвержден Государственный гимн Украины 6 марта 2003 http://korrespondent.net/ukraine/politics/66463/print).

И вот - новый ЕВРОповорот в гимнотворчестве (В Луганске коммунисты переписали гимн Украины http://newzz.in.ua/main/1148849003-v-luganske-kommunisty-perepisali-gimn-ukrainy.html ).
В Луганске областной комитет Коммунистической партии Украины презентовал проект нового государственного гимна.
В презентации приняли участие делегации городов и районов Луганской области, а также Донецка, Макеевки, Харцызска, Шахтерска Донецкой области (http://www.kpu.net.ua/delegatsija-kommunistov-donetskoj-oblasti-prinjala-uchastie-v-prezentatsii-proekta-novogo-gimna-ukraini/).

Универсализм и тоталитарные режимы

Представляющий яркую картину практики тоталитарных режимов двадцатого столетия коллективный труд «Такая долгая ночь», изданный под редакцией Стефана Куртуа, позволяет окончательно разрешить определенные спорные моменты, начиная с политической и моральной обоснованности сравнения между нацистской Германией и советским коммунизмом, которое приводит к тому, что два эти режима, при игнорировании того, что их различает, начинают рассматриваться как типичные представители радикально новой политической формы: тоталитаризма.

Остается узнать, имеет ли тоталитаризм как бесспорный продукт современной эпохи, связанный в своем практическом осуществлении с технобюрократической рациональностью индустриальных обществ, еще и определенное родство с другими современными политическими формами. Джордж Л. Мосс написал, что «Робеспьер чувствовал бы себя как дома на массовом сборище нацистов».

Антон Карамазов

Сегодня официальная украинская идеология трезубчатыми гусеницами намертво увязла в болоте собственной лжи. Лжеидолы биты, растворены в коллективном бессознательном общества, вопреки всему, сохранившего истинные ориентиры. Пришло время вернуть в пантеон славы имена, старательно вымаранные маргиналами в вышиванках.

За время перестройки и независимости украинская Миниправда попыталась поставить на конвейер производство «неизвестных гениев и героев». Когда стало ясно, что кандидатов в наци-святцы катастрофически не хватает, в ход пошли уже «раскрученные» исторические персонажи. Пришлось при помощи вырванных из контекста цитат записывать в соратники деятелей, которых на самом деле отвращал даже намек на ущербный национализм.

Майские праздники имеют древнюю историю. Три тысячи лет назад жители Древней Италии поклонялись богине Майе — покровительнице земли и плодородия. В честь нее последний месяц весны назвали маем, а в его первый день устраивались гулянья и торжества.

История праздника 1 Мая, Дня солидарности трудящихся, начинается с июля 1889 года. Тогда Конгресс II Интернационала принял судьбоносное решение о ежегодном праздновании «всем мировым пролетариатом» этого священного дня в память о героической борьбе американских рабочих в Чикаго против капиталистов и эксплуататоров.

Тамара Семеновна Гузенкова, доктор исторических наук
(Из книги «Итоги Второй мировой. Покушение на Великую Победу»)

В новейшей украинской историографии понятие «переписанная история» как нельзя более кстати подходит к периоду Второй мировой и Великой Отечественной войн. Сравнительный анализ исторической (прежде всего учебной) литературы, изданной в 1991-2003 годах на Украине, отчетливо показывает, что к 2000 году не осталось, пожалуй, ни одной существенной позиции в оценке событий 1939-1945 гг., которая не была бы пересмотрена украинскими историками.
Процесс такой переоценки, разумеется, не был одномоментным, но и особенно много времени он не занял. Уже к концу 1990-х годов сложились главные концепты, положенные в основу официальной историографии, посвященной истории Украины военного периода.