Известны и, последние пол столетия противостоят один другому, как минимум, два образа жизни общества – советский и либеральный. В основу советского положен коллективизм, а в основу либерального – индивидуализм.

В конце прошлого столетия мы были околдованы легендой, гласившей, что коллективизм превращает социум в стадо и все советское – удел баранов и козлов. По этому, мы так легко отказались от своего советского наследия и уничтожили страну, государство, общество и большинство внутренних связей Советского Союза.

В советское время было очень модно лишать работяг частичной дееспособности. Борясь с алкоголизмом, партия и «справедливый» суд разрешали человеку работать. А вот заработанные деньги в кассе, получала за него жена или родственники. В пивной, в день получки, не пошалишь, количество клиентов в медвытрезвителях увеличивалось не в день зарплаты, а после… Тоже самое с украинским селом проделывают сегодняшние супостаты-латифундисты. У сельскохозяйственных структур отобраны счета, печати, они лишены статуса юридических лиц. Жители села, колыбель нации, лишена частичной дееспособности. Пример: ТОО ИПК “Полтавазернопродукт» агропромхолдинга «Астарта-Киев», где вместе с поляками хозяйничает Виктор Иванчик, бывший колхозник с Пузыково. В их оранжевых владениях на сотни тысяч гектаров работать на распаеваной земле двух десятков совхозов и колхозов, механизаторам иногда и можно, а вот решения принимаются за крестьян в иных городах и весях: Киеве, Варшаве, Лондоне…

На первых этапах реформирования сельского хозяйства, во времена «распензенивания» страны, «паркетные» аграрии Украины навязывали всем мнение, что фермер накормит государство. И правда, согласно статистических данных Кабинета Министров Украины, 2/3 украинских продуктов к народному столу дает даже не фермер, а «дядько с огорода» у которого менее 4% земли, а вот остальные: агрохолдинги и прочие латифундисты с 80% пахотной земли поставляют к столу менее 1/3.