Николай Иванович Сенченко

Хотелось бы напомнить многим, что уничтожение СССР сняло основную преграду на пути установления так называемого нового мирового порядка, который означает гегемонию Запада в наиболее изощренной форме. В этом новом порядке перспективы для украинского народа весьма туманны. Наша земля очень богата, а украинский народ никому не нужен: он по своей ментальности не вписывается в новый мировой порядок Запада, да и за прошлое ему хотят отомстить.
Сегодня многие аналитики считают, что основным богатством планеты есть нефть и другие энергоресурсы. А так как в Украине запасы нефти и газа небольшие, то ее территория не является перспективной. Такие рассуждения глубоко ошибочны. Наша богатая земля всегда привлекала агрессоров, и слова «пшеница как мировая власть» отнюдь не являются преувеличением. Однако давайте сделаем экскурс в недалекое прошлое.

Суименко Евгений Иванович - доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник отдела экономической социологии НАН Украины. Автор многих книг и статей с довольно неординарными и резкими суждениями.

Вещистские квазипотребности. Поскольку товарное производство ориентировано на потребительский спрос и его увеличение, оно заинтересовано как в том, чтобы человеческие потребности совпадали со стоимостным содержанием потребляемой продукции и услуг, так и в том, чтобы эти потребности увеличивались и расширялись. Материалистический дух капитализма направлен на то, чтобы всю человеческую жизнь загромоздить стоимостными, потребительскими ее формами. Прибыль исчисляется в деньгах, и поскольку деньги представляют собой всеобщий эквивалент товаров, то общество, движимое мотивом прибыли, не может не быть вещистским по своему характеру. «Товарный фетишизм» капиталистического мира перевернул человеческую жизнь с ног на голову, превратив ее самоценность в нечто отчужденное и уродливое, а материальное средство существования - в самоцель. В капиталистическом обществе не спрос рождает или стимулирует производство, а производство рождает спрос, управляет им и культивирует те потребности, которые нужны товаропроизводителю и которые он искусственно создает.

Сергей Лабанов

"Как ни рыхл, ни мягок оказался верхний, выветрившийся слой, всё же Европа понимает или, точнее сказать, интуитивно чувствует, что под этой поверхностью лежит крепкое, твёрдое ядро, которое не растолочь, не размолотить, не растворить и, следовательно, нельзя будет себе ассимилировать, превратить в свою плоть и кровь, которое имеет силу и притязания жить своей самобытной, независимой жизнью," - писал в XIX веке выдающийся русский мыслитель Николай Яковлевич Данилевский, 185 лет со дня рождения которого исполнилось 10 декабря.

Своей страстной публицистикой Данилевский помог русскому обществу понять причины нелюбви Запада к России, причём любого Запада к любой России. Россия сама по себе огромна, а, следовательно, чужая и, в общем, другая. Поэтому в лагере ненавистников России оказались непримиримые её враги различных партий и идейных течений - от лорда Пальмерстона, Наполеона III до К. Маркса, Ч. Диккенса, орлеанистов и банкиров Сити.

Гриффен Леонид Александрович Доктор технических наук, профессор, академик академии высшего образования Украины, Академии инженерных наук Украины и Академии инженерных наук Российской Федерации



Итак, цивилизационные различия между нами и людьми Запада огромны. Мы можем эффективно взаимодействовать, но в рамках единого целого совершенно несовместимы. Цивилизации, в которых мы живем, – это многовековое наследие нашего различного прошлого. «Включение» в другую цивилизацию (в масштабе всей цивилизации или ее значительной части) в принципе невозможно. Впрочем, по отношению к нам у Запада подобных намерений и не просматривается. Ему это совершенно без надобности.

Гриффен Леонид Александрович Доктор технических наук, профессор, академик академии высшего образования Украины, Академии инженерных наук Украины и Академии инженерных наук Российской Федерации, автор свыше двухсот научных трудов и изобретений.

«Да, скифы - мы!»

Ну, это Александр Блок, пожалуй, несколько погорячился. Но, что несомненно, так это то, что ни к «Европе», ни к «европейской цивилизации» мы никогда не относились и сейчас не относимся. Может, кому-то и хочется в нее втереться, но уж говорить о «возврате» туда, где и раньше-то «нас не стояло», по меньшей мере, бессмысленно. А где же мы были (и есть)? Что представляет собой та цивилизация, к которой мы по своим географическим, экономическим, социально-психологическим и многим другим параметрам относимся? Тойнби определял ее как христианско-православную. Так оно и есть, хотя это определение страдает некоторыми весьма существенными неточностями (Тойнби как идеалисту вообще было свойственно преувеличение роли религии в цивилизационных процессах). Поэтому уже давно привилось более адекватное ее определение – как цивилизации евразийской. Что же это за цивилизация, и какое место она занимает во всемирной системе цивилизаций?

Алексей АЛЕКСАНДРОВ,Мл. "Монолит"

Современная украинская политика сродни забавной героине «Алисы в стране чудес»: "Я с удовольствием расскажу все, что случилось со мной сегодня с утра, а про вчера и рассказывать не буду, потому что тогда я была совсем другая". Сегодняшние функционеры клянутся в верности Трызубу так же искренне и горячо, как еще совсем недавно – Серпу и Молоту. Коммунистическая идеология была заменена дурманящим зельем неолиберальных шаманов, однако содержание осталось прежним. Та же комсомольская пыль, на скорую руку переделанные под нужды современности лозунги Перестройки и точно те же, только чуть подретушированные временем лица. Их дети, благодаря индивидуальным грантам НАТО и транснациональных корпораций, учатся и живут на Западе, являясь одновременно гламурными заложниками лояльности их сановных родителей к западным спецслужбам. Вчера они стенали о Железном Занавесе, Мировом Империалистическом Заговоре, сегодня – о демократии, исламской угрозе и русском шовинизме. Им все равно, какому хозяину служить: их родина там, где больше платят. Сегодня они проституированы Западом. Они и нам были бы готовы служить. В двух случаях: а) у нас больше денег, б) они нас боятся. Учитывая местонахождение долларового печатного станка, первое условие выглядит ирреальным. Выходит, нам эта публика готова служить «не за совесть – за страх». Вариант третий – казачки засланные. Нужны ли нам такие партнеры? Учитывая их низкую квалификацию, склонность к воровству и постоянные измены, ответ напрашивается сам собой...

Леонид Александрович Гриффен

События последнего времени – как внутренние, так и те, которые происходят во всем мире – вновь и вновь ставят вопрос о дальнейшем направлении развития нашей страны, о месте Украины в современном мире.
Впрочем, для «оранжевых», захвативших власть в стране в процессе своей «революции» при поддержке Запада (а как следует из высказываний и некоторых американских деятелей, и опального олигарха Березовского – и при соответствующем «целевом финансировании»), никакого вопроса тут не было: только «евроатлантическая интеграция». И если бы они не перегрызлись при дележке разных «очільницьких» постов (как и финансовых потоков) с одной стороны, и не оказались бы абсолютно бессильными в практических делах с другой, Украина уже полным ходом двигалась бы в агрессивный (не так уж давно лишний раз подтвердивший свою агрессивную сущность варварскими бомбардировками Югославии) блок НАТО. Пока обошлось. А что же дальше? Конечно, с уходом Ющенко особо одиозные элементы «евроатлантических устремлений» также отойдут в прошлое. Но останутся его единомышленники – по крайней мере в этом вопросе. Да и «сине-белые» противники «оранжевых», как оказалось, также стоят за «евроинтеграцию». Такое вот трогательное единство в важнейшем вопросе о будущем страны... И это несмотря на совершенно четко выраженную по этому поводу отрицательную позицию самого Евросоюза. Им это не надо. А нам, народу Украины, это надо? Попробуем разобраться.

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук


Всякая подлинная философия утверждается в духовном опыте человечества как целостное понимание судьбоносных проблем его современной жизни, инициирующих стратегию разумных усилий людей в проектировании своего актуального будущего, в противоборстве с хаотическим влиянием внешней среды, с разрушительной силой смерти. В ХХ веке смертельный недуг мирового хаоса захлестнул жизненное пространство русского мира и привел в конце прошлого столетия к его распаду, грозящему обернуться летальным исходом всей 1000-летней истории русско-евразийской цивилизации, скреплявшей некогда своим историческим телом противоположные стремления культурных миров Запада и Востока. Перед политическим классом постсоветской России все более остро встает задача глубинной реконструкции целостности общественной жизни, возрождения высших ценностей русского мира, связующих людей духовными узами.

Суименко Евгений Иванович - доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник отдела экономической социологии НАН Украины. Автор многих книг и статей с довольно неординарными и резкими суждениями.

Экономическая активность стран и народов мира, принявшая взрывной характер после первой и второй промышленных революций, вследствие все более очевидного повышения масштабов вмешательства человечества в природный мир и его естественные циклы, вызвала планетарный экологический кризис. Анализируя этот кризис и прогнозируя его возможные последствия, ученые, при всей обнаженности и очевидности детерминирующих его антропогенных, техногенных и социогенных факторов, к сожалению, далеко не всегда обращают внимание на два сокрывшихся от привычного внимания момента.

Наталия Алексеевна Нарочницкая. Доктор исторических наук. Окончила с отличием МГИМО, специалист по США, Германии и общим проблемам и тенденциям международных отношений, владеет английским, немецким, французским и испанским языками. В 1982-1989 гг. работала в Секретариате ООН в Нью-Йорке. Автор фундаментального труда «Россия и русские в мировой истории», выдержавшего шесть изданий и продолжающего пользоваться неизменной популярностью.

Даже и во времена более чем жёсткой холодной войны ни на Западе, ни тем более в Советском Союзе никому и не снилось, что сталинизм и коммунизм в начале XXI века начнут отождествлять с гитлеризмом и нацизмом. Нюрнберг был «раз и навсегда» установленным каноном, а сейчас те решения откровенно пытаются подвергнуть сомнению, «пересмотреть». И ведь звучат такие голоса и из России. Как говорится, кто бы мог подумать…
Действительно, уже не один и не два года в ряде западных стран и некоторые их союзники на постсоветском пространстве взяли за моду утверждать, что Вторая мировая война была войной двух равнозначно кровавых тоталитарных режимов — Сталина и Гитлера. Но в течение десятков лет, даже в годы холодной войны, никому на Западе и в голову не приходило сказать, что Сталин и Гитлер — это «близнецы-братья». И уж тем более никто — ни политики, ни политологи — не ставил знак равенства между коммунизмом и фашизмом, в западной политологии они однозначно считались антиподами!

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук

Какая же религиозная идея, по оценке разума, наиболее перспективна в украинской культуре, животворна для самобытного духа Украины, продуктивна в руководстве ее общественной практикой? С позиции разума, обращенного к внутренним основаниям всего сущего, высший смысл исторической жизни народа будет представлять та идея, которая наиболее органично выразит его первородную суть, изначальное естество, характеризующее самобытное начало народной души, еще не замутненное никакими чужеродными влияниями. Поэтому для обоснованного ответа на главный для Украины вопрос о смысле ее существования в мире следует уяснить духовную подоснову украинской культуры, ее первородную религиозную душу, представленную древнеславянским языческим естеством. Сегодняшний религиозный строй национальной идеологии Украины должен в наибольшей мере выражать первородные чувства древнеславянской религиозной концепции Бога и человека.

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук

Всякая подлинная философия, выражающая практические ориентиры жизни народных масс, рождается в духовном опыте человечества как целостное понимание судьбоносных проблем современной жизни, инициирующих стратегию разумных усилий людей в претворении актуального будущего, в противоборстве с хаотическим влиянием внешней среды, с разрушительной силой смерти. В ХХ веке смертельный недуг мирового хаоса захлестнул жизненное пространство русского мира и привел в конце прошлого столетия к его распаду, грозящему обернуться летальным исходом всей 1000-летней истории русско-евразийской цивилизации, скреплявшей некогда своим историческим телом противоположные стремления культурных миров Запада и Востока. Самый острый вопрос современной русской жизни – это не проблема экономической стабилизации общества, а его духовно-нравственной консолидации.

Николай Иванович Сенченко

Человечество стоит на краю пропасти. Мир все больше и больше погружается в грязные волны дезинформации, исходящей от западной демонической цивилизации. Какую сферу жизнедеятельности общества вы не рассмотрите везде дезинформация. Дезинформация проявилась давно, но тотальной она стала с развитием современных средств массовой информации и коммуникации. Телевидение, радио, Интернет сегодня разносят дезинформацию во все уголки земного шара. От нее никуда не спрячешься. Она давит и заставляет насильно верить в то, во что вы не хотите верить, зная, что это ложь.
Ныне много людей в мире признают существование тотальной дезинформации общества. Проблема дезинформации существует много лет. Она измеряется адекватностью знаний, в частности идеологических доктрин, реальным явлениям. Впервые эта проблема была поставлена в религии для обособления истины ото лжи, настоящего учения от ереси. В дальнейшем проблема дезинформации стала изучаться философией с целью обособления истины ото лжи, философии от софистики, ибо последняя не отделяла истины ото лжи.

"Русский Мир. Украина" публикует краткий обзор топ-новостей за 1-2 декабря 2009 года

Кто победил на Украине? Бандиты

На Украине победили бандиты, а побежденными оказались простые граждане, утверждает журналист The Guardian Джеймс Марсон. "Оранжевой революции" не удалось создать в стране экономику западного типа на основе демократии, отмечает он. Преобладает мнение, что в фиаско "оранжевой революции" виноват Запад. "Эту идею можно возвести к ошибочному представлению (пропагандируемому Россией), будто именно Запад и устроил ту революцию", - пишет автор. Однако главный смысл революции состоял не в том, в чью сферу влияния войдет Украина, а в том, что Украина выбрала западные ценности и цели, а не российские (свободные выборы и верховенство закона, а не подтасовки голосов и анархию в юридически-правовой сфере и т.д.). Следовательно, на деле фиаско "оранжевой революции" состоит в том, что ее лидеры не сумели провести реформы для строительства государства, воплощающего в себе западные ценности, считает автор статьи.