РУССКИЙ МИР. УКРАИНА»: продолжение темы:
«ПАМЯТЬ СТАРОГО ДОТА», «ЕВРОПА УКРАИНУ ВИДИТ. В БЕЛЫХ ТАПКАХ», «22 ИЮНЯ 1941 ГОДА: СТАЛИНСКИЙ ГАМБИТ»

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель

Часто говорят, что война не заканчивается до тех пор, пока не похоронен последний ее солдат. Вранье. И солдат тех хоронить и хоронить - на многие десятки лет вперед. Речь о тех, что без счета все еще не упокоенные так и лежат по лесам да болотам. И на сотни - разбираться в мотивациях того глобального потрясения, основной жертвой которого мировая финансовая закулиса осознанно избрала наше собственное государство. Не случайно ведь именно тему той войны охотно, с азартом использовали для слома СССР - помним хотя бы искусную истерию, развернутую вокруг пакта Риббентропа-Молотова. Она до сих пор активно используется машиной большой боевой пропаганды Запада не только для унижения нашего прошлого, но и навязывания нужных ему - Западу, акцентов для обеления самого себя и получения выгод в большой экономике. Из крови наших предков и их жертвенности. Сегодня она - тема пакта, замещается новостарым хором-ором: какой хороший Запад, и какой плохой большевистко-коммунистический режим, конкретно - сталинский, хотя сама, эта коммунистическая тема, опять же заложена в головы именно Западом, базируясь на его проблемах и интересах. Как и тот новый порядок, с который он нам нес и который Хоть и не по всем у списку, но оценен Нюрнбергским процессом.

Особенно страстно в последние годы на Украине отмечаются «именины» ХХ хрущевского съезда компартии и начиная от «мемориальных» борцов за историческую правду и кончая верными слугами олигархических шаек, всяческими шустерами, сванидзе, познерами, яворивскими, с пеной на губах пытающихся убедить ограбленное их хозяевами простонародье, что самое страшное зло сегодня – это Сталин. Шестидесятники хрущевской «оттепели», рассуждая о «русском фашизме» не хотят вспоминать свои же слова. Например вот что писал кумир либеральной интеллигенции Василий Гросман в разгар войны после посещения Треблинки:

«Рассказывали о мальчике, кричавшем у входа в «газовню»: «Русские отомстят, мама, не плач».

«Удалось спастись варшавскому столяру Максу Левиту, он рассказывал, как лежа в яме, слушал пение тридцати мальчиков, перед расстрелом затянувших песнь «Широка страна моя родная», и слышал, как один из мальчиков крикнул: «Сталин отомстит».

В период Великой Отечественной войны в оккупированном Донбассе действовала «Организация украинских националистов» (ОУН), которая участвовала в организации вспомогательного аппарата гитлеровской оккупационной администрации. Сотрудничество украинских националистов с оккупационными органами в Донбассе происходило в рамках общей политики ОУН применительно к восточным областям Украины.

Известны следующие факты о коллаборационистской деятельности ОУН в оккупированных областях Восточной Украины. Так, в ориентировке 2-го Управления Народного комиссариата государственной безопасности СССР от 28 августа 1944 г. сообщается: «С началом войны против СССР немцы открыто стали использовать кадры оуновцев. Из их числа создавались диверсионные и шпионские группы для заброски в тыл Красной Армии, комплектовались парашютные десанты и особые отряды. На временно занятой территории УССР из украинских националистов формировались местные «самоуправления» и отряды «милиции», привлекаемые для карательных действий в отношении населения, заподозренного в симпатиях к Советскому Союзу» (Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне. /ФСБ России. Том 5. Книга 2. – М., 2007. – С.194-195).

В 2011 г. исполнилось 70 лет со дня начала Великой Отечественной войны, что побуждает к дополнительному осмыслению трагических событий нашей истории середины ХХ века. Современные попытки ревизии итогов Второй мировой войны и реабилитации коллаборационистов – пособников нацистских оккупантов, имеющие место на Украине, чрезвычайно актуализируют проблему сохранения исторической памяти о трагических и героических событиях Великой Отечественной войны, вызывают необходимость повышения уровня патриотического воспитания молодежи, упрочения связи между поколениями.

К сожалению, радикальные националистические силы в современной Украине не прекращают своих провокационных попыток исказить историю Великой Отечественной войны, унизить подвиг ветеранов-победителей и одновременно героизировать подвиг коллаборационистов - побежденных, навязав обществу фальсифицированный взгляд на отечественную историю середины ХХ века. В ряде случаев, как показали Львовские события 9 мая 2011 г., подобные провокации принимают откровенно экстремистский характер.

Прошло совсем не так много времени со дня окончания самой страшной войны за всю историю существования человечества – Великой Отечественной войны. Люди начинают забывать о ней, или, скорее всего, кто-то очень хочет, чтоб память о ней как можно скорее исчезла из умов и сердец славян. Ибо забыв о ней, мы потеряем себя, свою гордость и сущность, надломится великий духовный стержень славянской души, который многие пытались сломить, уничтожить: и хазары, и татары, и монголы, и французы, и немцы и даже «братья»-поляки.

Многим хотелось уничтожить славянский род, но Дух Земли, в награду за добрую душу и горячее чистое сердце, наградил славян великой силой – Русским духом.

Сквозь столетия славяне несли силу Русского Духа по земле.

Варвара Лисова, Львов

22 июня 2011 г. по благословению архиепископа Львовского и Галицкого Августина в храмах Львовской епархии Украинской Православной Церкви были совершены заупокойные богослужения по погибшим в годы Великой Отечественной войны. В свято-Георгиевском храме в г. Львове панихиду совершил ректор Львовских богословских курсов, Ответственный за связи Львовской епархии с Генеральным консульством во Львове и с русскоязычными общественными организациями Львовщины, член Совета Русского общества им. А. Пушкина протоиерей Николай Баранов в сослужении духовенства. В богослужении приняли участие Генеральный консул Российской Федерации в г. Львове О. Ю. Астахов, консул-советник Генерального консульства Российской Федерации В. В. Басинский, член Правления Международного совета российских соотечественников, председатель Русского общества им. А. Пушкина О. Ю. Лютиков, председатель Федерации национальных меньшинств Львовской области, член Совета Русского общества им. А. Пушкина С. Г. Харабуга, ветераны.

В пастырском слове к присутствовавшим в храме отец Николай подчеркнул, что «22 июня День скорби и памяти жертв войны в Украине. В этот день мы молимся за всех тех, кто отдал свою жизнь за народ и Родину, умер от ран и болезней, в концлагерях и на принудительных работах, за всех безвинно убиенных. Православная Церковь всегда была вместе с народом и разделяла все трудности жизни во время войны. Вспомним всех, кто воевал за наше право жить под мирным небом».

Когда у апологетов украинского интегрального национализма заканчиваются аргументы, а происходит это весьма быстро, потому что аргументов этих катастрофически мало...

...они все как один начинают впадать в детство. Почему, спросите вы? Да потому что спор переводится на уровень детского сада по принципу «а чего он сам обзывается?!».

Наиболее болезненно они реагируют на то, что ничего-то своего у них нет. Сине-желтый флаг в 1848 г. был им жалован императором Францем-Иосифом Первым в качестве преференции в надежде на то, что галицийские русины не будут считать себя частью русского народа, название «Украина» и «украинец» для жителей Королевства Галиции и Лодомерии и Великого герцогства Краковского придумал в 1863 году поляк Павлин Стахурский-Свенцицкий, а сами идеи украинского фашизма придумал «москаль» Дмитрий Донцов.

Ярослав Галан

В опубликованном на Нюрнбергском процессе секретном отчете гестаповской оперативной группы мы читаем:

«Нам нелегко было спровоцировать в Каунасе еврейский погром большого масштаба. Вожаку упомянутой уже литовской националистической группы Климатису, привлеченному в первую очередь к этой работе, удалось па основании данных ему каунасским гестапо указаний произвести погром. Он сделал это таким способом, что со стороны не было заметно ни участия гитлеровцев, ни немецкого подстрекательства. Во время, первого погрома, в ночь с 25 на 26 июня 1941 года литовские националисты уничтожили тысячу пятьсот евреев, подожгли или иным способом разрушили немало синагог и пустили с дымом еврейский квартал с шестьюдесятью домами. В последующие ночи уничтожено таким же способом две тысячи триста евреев. В других районах Литвы состоялись, по примеру Каунаса, такие же акты насилия, хоть и не в столь крупных масштабах, причем эти действия были распространены также на оставшихся коммунистов».

Николай Орлов, г. Ялта

22 июня в Ялте отмечали 70-ую годовщину со дня начала Великой Отечественной войны. А накануне вечером ялтинские антифашисты приняли участие в международной акции Памяти и зажгли символические свечи в честь своих соотечественников, погибших в военные годы. Многие жители города зажигали свечи у себя в квартирах.

Те из ялтинцев, кто был в хорошей физической форме, 22 июня поднялись на Холм Славы, чтобы возложить цветы к Вечному огню. Здесь в присутствии мэра города состоялась Минута молчания, в ходе которой каждый вспоминал своих родственников, сражавшихся за нашу Родину.

Активисты Русской Общины разместили памятные бигборды, посвящённые Великой Отечественной войне.

Мы, представители исторической науки и общественности Беларуси, Латвии, Молдовы, России, Украины, собравшиеся на научную конференцию, посвящённую 70-й годовщине начала Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, отмечаем, что эта война и победа в ней принадлежат к числу наиболее трагических и одновременно героических страниц общей истории наших народов.

Ярослав Бутаков

Книги Евгения Викторовича Тарле заслуженно принадлежат к классике отечественной историографии. Сын еврейского купца, принявший в 20 лет православие, убеждённый либерал (до революции) — закономерно ли, что он стал одним из главных создателей официальной советской патриотической концепции истории?

Современные исследователи могут не соглашаться с научными выводами Тарле, отмечать фактические недостатки его работ. Но от его книг не отнимешь главного достоинства — большинство их читаются как увлекательные художественные произведения. И ещё одно важное качество — он исходил из непрерывности русской истории, не разделённой 1917-м годом на две принципиально не совместимые части. Основная черта его концепции — русский державный патриотизм. С этой позиции он и пытался осветить исторические события.

Бесславный путь этой дивизии СС — это биография одной галицкой иллюзии. Не украинской, а именно галицкой. Начиная с XII века, у этого славянского племени была своя маленькая история — отдельная сначала от Руси, а потом — от Украины. Рано отколовшись от княжеского Киева, Галичина обрела не свободу, а рабство, оказавшись сначала под властью Польши, а потом — Австрии. Галичане не только не поддержали восстание Богдана Хмельницкого, но и выступили против него на стороне поляков. Львов был единственным крупным городом перед Карпатами, который оказал казакам вооруженное сопротивление и получил от короля Яна Казимира привилегии за верность Варшаве. В XVII веке Галичину еще называли Червонной Русью (по-латыни — Russia Rubra), но русского духа в ней не осталось и на понюшку — особенно после того, как польский кавалерист Иосиф Шумлянский, став епископом, перевел Галицкую епархию из православия в угодное Польше униатство.

До начала XX века еще никто не называл Галичину Западной Украиной.

Известно ли вам, что Эрнесто Гевара Линч де ла Серна, с псевдо Че, с увлечением писал об опыте Украинской Повстанческой Армии? Я тоже ничего не знал об этом – хотя много лет интересуюсь биографией и произведениями латиноамериканского революционера, и имел честь встречаться с его родными в их жилище в Гаване. Но однажды, просматривая объемную статью об УПА в украиноязычной википедии, внезапно увидел фотографию Эрнесто Гевары, в сопровождении цитаты:

Но ошеломляющая цитата, которую приводила украинская википедия, тянула на настоящую историческую сенсацию. Приходит в голову, что КГБ вместе с Фиделем Кастро позорно скрыл от нас неизвестные слова Че, посвященные украинскому вопросу – этому краеугольному камню современной мировой истории.

"Какая армия может похвастаться тем, что еще в течение десяти лет по окончании Второй мировой войны могла вела боевые действия без поддержки извне? Четники Михайловича в Югославии сложили оружие через год после прихода к власти Тито. «Зеленые братья» в Прибалтике держались два года. Армия Краевая в Польше – также два года. УПА оказалась самой стойкой".

Евдокия Николаевна Завалий родилась 28 мая 1926 года в селе Новый Буг Новобугского района Николаевской области.

Перед войной работала в колхозе имени Коцюбинского, Новобугского района. Мотыжила сахарную свеклу, ворошила сено, сгребала на току золотое пшеничное зерно. Война для неё началась 25 июля.

Вот что Евдокия Завалий она вспоминает по этому поводу:

«Вдруг видим — на белом небе над нашим селом появились черные пятна.
Бригадир аж присвистнул: «Парашютный десант!» Послышался нарастающий гул, и вражеские самолеты начали бомбежку. Мы бросились по домам. Вбежав во двор, я услышала чей-то стон и, глянув под старую антоновку, обомлела: молодой пограничник (у нас в селе находился штаб погранзаставы) лежит в луже крови. Не помню, как вбежала в хату, разорвала на бинты простыню, как могла перебинтовала его, смотрю — еще одного ранило, потом еще...