Николай Николаевич Яременко



Сегодня русские люди, особенно малороссы и русские Юго-Западного края России, проходят период возможного «ухода» из истории и гибели. Основные опасности – это сепаратизм, мазепенство и раздробленность. Они искушалали нас не только во время «революций», но и во время «смут», «руин», и сейчас снова стоят перед нами, в дни «памаранчевой руины». Русским брошен вызов. Могли ли мы совсем недавно представить, что окажемся разделенным народом, что наша численность будет стремительно сокращаться, даже быстрее, чем в военное время. И вопрос существования русского народа и России, не говоря о Малороссии, в третьем тысячелетии – это совсем не праздный вопрос, ибо России без русских быть не может.

Николай Севастьянович Державин

По свидетельству арабского писателя Хордадбе, византийский император и царь Хазарии брали десятину с русских купцов. Но Хордадбе писал в эпоху Рюрика и Аскольда. Следовательно, организованные торговые сношения Руси с припонтийскими и прикаспийскими странами существовали задолго до легендарного «призвания варягов», о котором, между прочим, ничего не знают византийские источники, как не знает о нем, в частности, и патриарх Фотий, современник этого события. Напротив, яркая характеристика, которую просвещенный византийский дипломат Фотий дает северным варварам, росам, нахлынувшим тучею на Византию, не оставляет никакого сомнения в том, что этими варварами — росами была хорошо знакомая грекам по предшествовавшим нападениям на Константинополь славянская русь, т.е. русский народ.
Для Фотия — это «народ ничем не заявивший себя, народ непочетный, народ, считаемый наравне с рабами, не именитый, но приобретший славу со времени похода к нам, незначительный, но получивший значение, смиренный и бедный, но достигший высоты блистательной и наживший богатство несметное, народ где-то далеко от нас живущий, варварский, кочевой, гордый оружием, не имеющий стражи (внутренней), неукоризненный, без военного искусства, так грозно, так мгновенно, как морская волна, нахлынул на пределы наши, и как дикий вепрь истребил живущее здесь, словно траву, или тростник, или посев...» и т.д.

Есть ли какой-то практический смысл в умении умозрительно реконструировать события прошлого? Есть, и переоценить его значение очень сложно. История — это не только научная дисциплина, но и оружие.

Воевать тяжело. Солдату на поле боя нужен очень мощный стимул, чтобы подвергать свою жизнь опасности. Способность выдерживать потери, готовность переносить напряжение боя, сохраняя волю к борьбе в самой неблагоприятной обстановке, называют моральной упругостью войск. Можно вооружить армию самым современным и дорогостоящим оружием, снабдить всеми необходимыми припасами, платить солдатам большое жалованье, а офицеров осыпать наградами. Но это воинство потерпит поражение от босоногих партизан, вооруженных дедовскими винтовками и крестьянскими вилами, если в сознании солдат не будет уверенности в необходимости сражаться, если они не понимают целей войны, в которой участвуют. Нежелание воевать приводит к тому, что солдат в любой ситуации старается уклониться от боя, ведет себя пассивно. И наоборот, их противник, вооруженный мощной идеей, мобилизующий все его сознание на борьбу, активно ищет возможности сразиться, компенсируя слабость своего оружия продуманной тактикой, смелостью или даже фанатичностью.

Алексей АЛЕКСАНДРОВ

Я настаивал и настаиваю – никакой языковой проблемы на Украине не существует. Как не существует проблемы религиозной. Есть проблема злокачественной конституции и злонамеренности группировок, занимающих сегодня командные высоты на Украине.

Пока же – политическое шоу продолжается. Партия Регионов, так много обещавшая нам перед выборами, нас оставила в языковом вопросе «с носом». Вполне предсказуемо. Вместо «похеренного» в недрах ПР-овской бюрократической машины закона о культурно-языковом равноправии предлагается половинчатый закон о «руськой мове». Как первый шаг? Ну что ж, хоть так! Но вот незадача: посоветоваться наши «избранники» решили не с нами – русскоязычным большинством Украины, или на худой конец не со «стратегическим» партнером, главным носителем этой самой «руськой мовы» – Россией. Нижайшая просьба одобрить закон Украины испрашивается нашими «защитничками» у … Евросоюза – основной базы русофобии, последнего оплота апартеида в ХХI веке! Такие вот политические реалии, такие «пророссийские силы»…

Ну, а главный сюрприз ждет наших ополоумевших «просвитян» и киевско-галицкую национал-образованщину. Разрушив «заради мовы» все ценное, что у нас было, создав для нее тепличные условия, приложив огромные усилия, вложив громадные средства, лет через сто они неизбежно придут к… сегодняшнему литературному русскому языку. Или польскому – куда кривая вывезет…

Алексей Георгиевич Александров

С некоторых пор стало признаком хорошего политического тона «делать политику» при помощи одних лишь новейших манипулятивных политтехнологий, превращающих людские массы в бездушный инструмент решения политических и экономических задач нынешних компрадорских элитных группировок. «Политтехнологии и «ресурсное обеспечение» решат все вопросы». Основные заказчики политического шоу находятся за пределами СНГ, следовательно интересы компрадоров «живут» там же – на Западе, а задействованные на постсоветском пространстве технологии продвигают интересы противника, вне зависимости от мнения и пожеланий отдельных персоналий сегодняшней элиты.

Приступая к гигантской работе, нужно четко сформулировать: чего добиваемся, к чему стремимся. В процессе создания Партии Русского Мира, мы должны неукоснительно соблюдать принцип доминирования «чистой» идеологии над остальными, технологическими, ингридиентами политического блюда. Мы можем ставить перед собой и перед теми, кто пойдет с нами только одну цель – создание нового, совершенно нового государства.

Сергей Сокуров-Величко

Думая об историческом пути России убеждаешься, что социальные империи ставят метрополию в зависимость от присоединяемых территорий. Идеально, если эволюция социальной империи ведёт к общей, равной для всех пользе. Только где такой идеал!? Пример России, «двухцветной» (белой и красной) империи, свидетельствует: державный центр, как правило и в целом, всегда уступал активным, «себе на уме» окраинам-украйнам, теряя при этом свой облик и душу.

Можно без ухищрений ума найти угол зрения, позволяющий, вопреки якобы очевидным фактам, увидеть собственно Россию, в её этнических границах, ретроспективно, в состоянии непрерывной зависимости от инородных сил. Притом, такого вассалитета, по сравнению с которым ордынское иго представится тем безобидным чёртом, что не так страшен, как его малюют.

Филатов Владимир Аниканович, к.филол.н., доцент ДонНУ.



Приношу извинения, что отвлекаю Вас от важнейших дел, накопившихся в сфере образования и науки за время существования независимой Украины.
Однако, наблюдая за тем, как отвлекают Вас от работы, как борются с Вами по идеологическим мотивам или недомыслию, я решил написать это письмо и выразить Вам своё понимание и поддержку, а также поблагодарить Вас за истинно государственный подход к тому важному делу, которым Вы занимаетесь.
Известно, что любая страна сильна не территорией, не армией или вооружением, а достойными гражданами и настоящими профессионалами, что основное её богатство – её народ.

В.И. Джелали

Не нужно особо доказывать, что в наше время важнейшим фактором социального прогресса выступает человеческий интеллект, знания, информация. «Едва ли не позднее всех мы поняли, что в век информатики самый дорогой капитал — это знание...». Отсюда важнейшие мероприятия в социальной сфере должны сводиться к созданию механизмов мобилизации интеллектуального потенциала, превращения знаний в информацию, то есть в социальную силу. Ведь говорить о воздействии науки (знаний) на жизнь общества бессмысленно вне информационно-коммутативного процесса. Знания (идеи) должны быть зафиксированы, распределены, переданы, приняты своими адресатами. Лишь тогда они работают в системе научно-технического и социального прогресса. Думается, в области механизмов перехода идей в силу — главные наши недоработки. Отсюда, идей у нас в обществе много, а толку от них мало. И наше общество это должно беспокоить в первую очередь.
Одной из главных, если не самой главной задачей, не решенной нашим обществом — найти формы организации и методы, позволяющие в наибольшей степени раскрыть и применить творческий потенциал народа, каждого гражданина.

Георгий Геращенко, Харьков

Нет лучшего примера для иллюстрирования закона единства и борьбы противоположностей, чем народ и власть – закадычная спайка насмерть двух оставшихся в живых на необитаемом острове. Они смертельно надоели друг другу, но велика их взаимная нужда в условиях тепличности цивилизации, хотя власть в народе нуждается больше, чем народ во власти. Ведь народ, как правило, в случае чего сам способен себя защитить, не склонен к мазохизму и потому не испытывает удовольствия от волевых распоряжений власти. Причём, нередко далёких от прозрачности и понимания простого человека. Он просто терпит их до поры до времени. Власть же в своём высокомерном эгоизме крайне редко учитывает мнение самого народа и упивается сладостью собственного величия, всемогущества и практической бесконтрольности.

Феномены государственной власти и народа настолько проросли друг в друга, что порознь не существуют. Характерно, что за тысячелетия их нескончаемой войны никаких кардинальных изменений в задачах и функциях обоих социальных явлений практически не произошло: произошли изменения в методах их реализации.

Когда на свете появились украинцы? Не «предки украинцев», о чем с таким упоением рассуждают нынешние укро-историки, а именно украинцы? Вопрос довольно сложный. Потому как на первом этапе своего развития украинство было политическим течением, а появление украинствующей интеллигенции нельзя считать появлением украинского народа, как этнической общности. Собственно, украинский народ, как этнос, появился совсем недавно — только в СССР в процессе так называемой украинизации. Предыдущие же украинцы в основном были русскими, поляками или евреями. Я бы даже назвал их первоукраинцами, потому что им выпала честь наполнить понятие «украинец» пусть и бредовым, но хоть каким-то смыслом.

Подозреваю, что у неподготовленного читателя уже глаза на лоб полезли: мол как так — ведь даже в школьных учебниках истории есть глава под названием «Воссоединении России и Украины». Выходит, была Украина и украинцы! Недавно в РФ даже торжественно отмечали 350-летие Переяславской рады. Не может же быть все это мифом? Может, еще как может! И убедиться в этом проще простого. Многие знают, что 8 июня 1648 г. Богдан Хмельницкий в письме выразил горячее желание «отдаться на милость» царю Алексею Михайловичу.

Василий Васильевич Кислов, профессор, доктор технических наук, академик УАН

Специально для "Русского Мира. Украина"

Понятие «Русский мир» хоть известно и звучит давно, но ныне постепенно входит с новой силой и смыслом в сознание социума, в научный, политический, культурологический и религиозный дискурс. В Украине этот процесс имеет свои особенности и свою специфику, поэтому требует подхода с принципиальных и одновременно объективных позиций по возможности максимально дистанцируемых от какой-бы то ни было заангажированности и апологистичности.

Концепция «Русского мира» в том или ином виде его истолкования, прежде всего, должна выступать как необходимая система (подсистема) мирового цивилизационного разнообразия наряду со всеми другими системами и элементами общемировой цивилизационной структуры. При этом одним из основных жизнеопределяющих принципов существования и развития РМ, наряду с самосохранением, усилением и укреплением, является успешное вмонтирование его в структуру современного мира как инновационно мобилизующего инструментария позитивных политических трансформаций.

Алексей Алексеевич АЛЕКСАНДРОВ
Алексей Георгиевич АЛЕКСАНДРОВ



Спросите любого простого русского человека – православного или коммуниста – и они оба вам расскажут одну и ту же Русскую Правду. У нас всех общие представления о добре и зле, о правде и справедливости. О счастье и горе. О Родине. О долге. Идеологическое доктринерство ХХ века разъединило нас, ослабило защитные свойства русского народа, дало возможность врагу добиться хоть и значительного, но временного успеха. Но теперь приходит время Воссоединения. Помня опыт наших великих предков, опыт Великой Отечественной, мы должны – отбросив все, что нас разобщает, творчески используя позитивный опыт прошлого – вернуться в наш общий Русский Дом. Ради Победы. Ради будущего.

Юрий Васильевич Крупнов

Исходить из этничности русских как базового принципа существования есть наиболее эффективный способ их, русских, вычеркивания из истории и уничтожения России. Русский национализм - смерть русских

Именно обиженные "русские националисты" во главе с Солженицыным и даже Распутиным, не говоря о мелочи, составили главный отряд агитаторов за выход РСФСР из состава СССР.

В итоге, 12 июня 1990 года Съезд народных депутатов утвердил Декларацию о госсуверенитете, которую ещё один "русский патриот" Бабурин насочинял на коленке, а в декабре 1991 года оседлавший этот "русский национализм" Б.Н. Ельцин окончательно распустил Союз.

Владимир Аниканович Филатов

В практику жизни Украины давно уже пора ввести референдум как способ решения народом всех возникающих проблем: федеративность или соборность, языки и их использование, образование, медицина, тарифы ЖКХ, суды, самозащита граждан (если государство не в состоянии адекватно защищать граждан, нужно разрешить им делать это самим)… Проведение референдумов – показатель демократических основ общества.
Народ должен сам решать важнейшие государственные и социальные проблемы. А их у нас кулуарно решает кучка политических напёрсточников. Почему в нищей стране растут ряды миллионеров? Например, в Раде, по свидетельству самих же депутатов, всего за одно голосование можно стать миллионером. И это при катастрофически быстром обнищании простого народа в результате изощрённого выкачивания и выколачивания у него последних грошей.