Как известно, демократия – это народовластие, а к народу относятся все граждане страны, вне зависимости от национальности, образования, вероисповедания, социального положения и достатка. Таким образом, демократический строй обеспечивает всех равными правами и налагает на них равные обязанности.
По-сути, народовластие рассматривает народ как большую семью, единство которой составляет основу демократического государства. Соответственно, ключевой задачей для демократа является укрепление единства народа, без которого демократии попросту не существует.
Решение этой задачи – главный критерий демократичности, как простого гражданина, так и политического деятеля, политической организации и самого государства. Исходя из этого, намерения, слова и действия, приводящие к расколу народа, являются не только антинародными, но и антидемократическими, а поскольку нарушение единства народа угрожает целостности государства, то и антигосударственными.

От слов своих осудишься.

Граждане и гражданки, сыны и дочери многострадальных народов России!
К Вам обращаемся мы — самочинные хранители наследия Великих предков.

В судьбе Отечества грядет давно предреченный пророками перелом.
Это будет перелом вновь к обладанию Великим — как в сказке: «ванька-встанька».
Важно пройти перелом законным путем, через выборный процесс 2011—12 годов. И здесь всем нам: европейцам, азиатам, горцам, степнякам, казакам — все равно участием или неучастием в лукавом выборе — придется сдать экзамен на зрелость мудрость и уверенность в завтрашнем дне для себя, детей и внуков.

В глубокой древности люди одухотворяли природу, верили, что за каждым предметом, явлением стоит сверхъестественное существо — дух. Такие духи обитали в растениях, деревьях. Очень образно и эмоционально пишет об этом известный российский исследователь фольклора А.Н. Афанасьев: «Следуя внушениям метафорического языка и тесно связанных с ним первобытных воззрений на мать-природу, древний человек почти не знал неодушевленных предметов; всюду находил он и разум, и чувство, и волю. В шуме лесов, в шелесте листьев ему слышались те загадочные разговоры, которые ведут между собою деревья; в треске сломленной ветки, в скрипе расколотого дерева он узнавал болезненные стоны, в увядании — иссушающее горе...» А поскольку с увяданием природы осенью и особенно зимой духи лесных деревьев — лесовики, лешие, фавны — должны куда-то переселиться, то они и переселялись на время в темные тучи, да в вечнозеленые ели. Вот их-то и нужно было умилостивить, задобрить, чтобы не слишком лютовали, не насылали метели и морозы, позволяли успешно поохотиться в лесу. Считалось, что особенно расходилась всякая нечисть в самые длинные ночи, во время зимнего солнцестояния. Тогда-то и надо было приносить наиболее щедрые дары вечнозеленым елям, украшать их, совершать около них обряды и произносить заклинания. А ведь именно эти дни стали много позже предрождественскими.

На Святки в России испокон веков было принято рядиться, устраивать веселые игры, ходить по домам, будить спящих, поздравлять всех встречных с поворотом солнца на лето, а позже, после принятия христианства, с Рождеством, шутить, петь песни. Молодежь и дети, нарядившись в вывороченные наизнанку тулупы, прикрепив длинные льняные бороды, прикрыв лица смешными и страшными масками козы, медведя, быка, барана, лисицы, Бабы Яги, черта, ходили из дома в дом, останавливались под окнами и славили хозяев, желали им в песнях и прибаутках добра и благоденствия. Участникам таких концертов-поздравлений хозяева дарили угощение, уже соревнуясь между собой в щедрости и хлебосольстве. Отказывать самодеятельным артистам в угощении было не то что не принято, напротив, все были рады принять участие во всеобщем веселье. Колядующие даже брали с собой большие мешки-торбы для сбора трофеев. Одаривать было принято маленькими печеньями с разнообразными начинками, они тоже назывались колядками. А еще блинами, пряниками и разной прочей снедью. Заканчивались колядки всеобщей потехой, катанием с горок, общим пиром.

Александр Викторович Кашанский

Правда заключается в том, что сегодня русского народа нет. Есть набор индивидов, говорящих на русском языке, не способных ни на труд, ни на подвиг. Уж не говорю о российском народе. Что это такое?... Поэтому должен, обязан... появиться кто-то, кто вновь сделает из русских народ. Потому что людям с русским типом сознания нужен ОБРАЗ во плоти, так уж оно устроено. Знаю, что говорю.
Другая правда в том, что демократия западного типа в России не состоялась, и уже не состоится. Не потому, что в принципе невозможна, а потому, что на это нет времени. Плохо начали, уродливо и своекорыстно, поэтому то, что получилось, получилось вкривь и вкось, и сейчас уже проще сломать, и начать заново, чем переделать что есть. Ещё лет пять такой жизни, как сейчас, и о стране с гордым именем Россия можно забыть.
Поэтому без диктатуры в России не обойтись. Она всё равно будет или в форме интернационального Царства Правды, или в форме либеральной империи – по Чубайсу. Я за первый вариант.

Владимир Аниканович Филатов

В последние годы в связи с распадом СССР – страны, с огромным научным и культурным потенциалом, – и появлением на постсоветском пространстве ряда независимых государств весьма актуальными для каждой из образовавшихся стран стали вопросы функционирования языков, их контактирования, взаимоотношения и установления их статусов в условиях современного многонационального, полифонического общества. Особенно актуальным стал вопрос о месте русского языка в жизни молодых государств.
С одной стороны, русский – это мировой язык, на котором сосредоточены колоссальные знания, им владеют почти все граждане образовавшихся государств и для большинства их населения он родной. С другой же, в каждой из независимых стран есть и свой язык. Любое неосторожное решение языкового вопроса революционерами-дилетантами может привести к большой беде. Ведь родной язык не только средство общения. Его роль в жизни каждого человека является первостепенной, о чём, естественно, многие революционеры не подозревают и не догадываются.

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель

У нас давно, еще со времен царя Петра I, смотрят на Европу с демонстративным обожанием, во всяком случае многие из нас, забывая, что почему-то были цари и с иной точкой зрения, например, не менее известный гетман Богдан, действия которого оцениваются как некая роковая ошибка царствующего «двоечника». Но лучше А. Герцена не скажешь: «Мы до сих пор смотрим на европейцев и Европу в том роде, как провинциалы смотрят на столичных жителей — с подобострастием и чувством собственной вины, принимая каждую разницу за недостаток, краснея от своих особенностей, скрывая их, подчинясь и подражая. Дело в том, что мы были застращены и не оправились от насмешек Петра I, от оскорблений Бирона, от высокомерия служебных немцев и воспитателей-французов».
Видя внешнее выражение экономического результата считаного числa последних десятилетий, многие полагают, что так было всегда и, уничижая самих себя, склонны ныне пуститься во все тяжкие. Попробуем показать, для краткости на эмоциональном уровне, что европейские лоск и довольство отнюдь не некое естественное и чудесное обретение по рождению, что не так уж и далеки от нас совсем другие европейские традиции. В жизнеописании М. Нострадамуса, ученого и пророка, есть характерный портрет его не такого уж и далекого от нас времени. Согласно этому описанию Лувр представлял собой отвратительное зрелище; посетители отправляли свои естественные надобности повсюду: на дворе, на лестницах, на балконах, за всякой дверью.

Леонид Ивашов

Что происходит в России и с Россией? В геополитическом измерении нынешняя Российская Федерация — это третьеразрядное государство с огромной территорией и колоссальными природными ресурсами, но не обладающее каким-либо значимым влиянием на ход мировых событий в глобальной политике, экономике, духовной сфере, культуре, социальной структуре международного сообщества.

Впервые за последние 300 лет официальная Россия потеряла или оттолкнула всех своих союзников, не влияет на формирование мироустройства и выступает лишь в качестве менялы-посредника, то продавая сербов фашистскому блоку НАТО, то палестинцев — Израилю, то Ирак — нефтяным компаниям США. Торгуем даже братьями белорусами. Российская Федерация практически выпала из системы мировых цивилизаций и пытается подражать одной из них.

Валерий Гончаренко

Александр Сергеевич Пушкин среди обстоятельств, которые делают человека человеком, называл "любовь к отеческим гробам". Не может быть вполне человеком тот, кто в тайнике своего сердца не повторял те слова, которые произнес преподобный Серафим Саровский: "Господи, как мне умирать будет?".
Для многих наших соотечественников "любовь к отеческим гробам…" сводится к посещению кладбищ с целью отвинчивания, отпиливания, выламывания фрагментов памятников, которые изготовлены из цветных металлов. Такой человек, в котором уже нет любви и уважения к своим же усопшим согражданам, подвержен глубокой душевной болезни и такой человек - потенциальный убийца. Он готов на все. У него нет никаких моральных ограничений в процессе добывания денег на пропитание. Такой страшный способ добывания денег тяжелым бременем ляжет на будущие поколения, как грех святотатсва (что в переводе значит воровать святыню, ведь почти все могилы освящены).

Конечно, нужно было начать с экономики и геополитики. Безусловно, главные видимые черты существующих в разных частях планеты общностей объясняются именно ими… Но, скорее всего, это было бы неверно и не по-русски. Потому попытаемся оттолкнуться от того что, в принципе, незаметно, многими отрицаемо и, казалось бы, теперь не так уж и важно. Тем не менее, более сильного и надежного союзника не отыскать.

Сотни лет всех нас объединяло Русское Православие, многих объединяет и сегодня. Столетиями русский определялся, как православный подданный Российского Самодержца.

Христианство пришло к нам из Средиземноморья, в его византийской версии. Мы были прилежными учениками: унаследовали и сохранили многое из тех традиций – и создали свою Русскую Православную Церковь. Кто то может горевать о дохристианских местных культах, другие станут смеяться над верой в Бога вообще… таков современный нам мир, говорят, что это - свобода совести. Вот только есть непреложный факт наша культура, наша традиция долгое время были и до сих пор остаются христианскими и православными.

Что такое Россия? Это государство? Нет. Это объединитель пространств, объединитель народов. И сейчас она оказалась наоборот, в стадии распада пространства и народа.

Но Россия не может существовать вне этой функции. Разве СССР не был величайшим объединительным проектом. Я помню семидесятые годы. Я проехал весь Кавказ от Баку до Тбилиси до Новороссийска до Сухуми, до Кутаиси и далее до Туркмении. Ехал Абсолютно один. На самом современном в то время мотоцикле - ИЖ-Планета-Спорт. Проезжал мимо азербайджанцев, грузин, осетин, абхазов и еще множества. И я был абсолютно спокоен. Меня всюду встречали как друга. На даче Сталина мне один абхаз даже подарил очень хорошие часы. Сейчас это кажется фантастикой. Но ведь было. И должно вновь встать.