Беседа со знаменитым сербским писателем и мыслителем

В Доме Русского Зарубежья имени А. Солженицына прошла церемония вручения наград I Славянского литературного форума «Золотой Витязь». Высшую награду Форума, Золотую медаль имени А.С. Пушкина «За выдающийся вклад в развитие литературы», Международный комитет присудил Добрице Чосичу – легендарному сербскому писателю, романисту и эссеисту, политическому и национальному теоретику, действительному члену Сербской Академии наук и искусств, которого часто называют «отцом сербской нации».

Приглашаем Вас принять участие в Первом Международном открытом литературном фестивале «Прекрасные порывы», посвященного 190-летию пребывания А.С.Пушкина в Крыму, в котором примут участие школьники, студенты, педагоги, работающая молодежь, писатели и поэты России, дальнего и ближнего зарубежья, пишущие на русском языке. Просим Вас откликнуться на наш призыв и поддержать осуществление данного проекта.
Тема произведений номинирована гражданской лирикой, посвященной A.C. Пушкину, его жизни, творчеству, приезду в Крым, и возможно героям его произведениям.

Размышления во время прогулки по Русской улице Львова

Есть в древнем центре Львова улица Русская (Руська). Местные патриоты подчеркивают сей факт с особым удовлетворением: мол, и улица, и название возникли задолго до того, как появились и Московщина, и москали. И ждут возражений. А их не будет. Приятно, что в этом космополитическом городе сохранилось хоть что-то, напоминающее об общих с Россией корнях.

О летописной Русской земле («Роуская»/ «Русская»/«Руськая»/«Русьская» земля) - Киевской Руси; Правде Русской («Правды Роськой») Ярослава Мудрого и Правде Ярославичей; Русском королевстве (Русской земле) Даниила Галицкого, чьи потомки именовали себя «Rex Russiae» и «duces totius terrae Russiae, Galicie et Ladimirie» («король Руси» или «князь всей земли русской, галицкой и владимирской»); Русском воеводстве в Польском королевстве (1434-1772 гг.) со столицей во Львове; о Русской троице («Руська трійця») - литературной группе, возникшей в 1834 г. во Львовской духовной семинарии (один из организаторов группы Маркиан Шашкевич, учившийся в греко-католической семинарии во Львове, доказывал, что русинские тексты надо записывать кириллицей)...

Что б сделать вывод о фильме, надо хотя бы его краем глаза посмотреть. Даже если это «Утомленные солнцем 2. Предстояние»…

Еще пару недель назад за подобные высказывания можно было схлопотать на любом форуме или сайте о кино если не бан, то, по крайней мере, целую уйму, мягко говоря, негативных отзывов о себе, своем умственном развитии и т.д...

Рецензия на "Великий" фильм - без эмоций... в фильме их просто нет

Джелали В.И., Кулиниченко В.Л.

(Активная массовая нравственная и инновационная деятельности по всему жизненному спектру – определяющая часть всех составляющих культуры: экономической, политической, искусства, образования, инноватики, безопасности, науки, СМИ)

Духовные кризисы отмечались еще в древнем Египте, античных Греции, Риме.

Покажем вехи-этапы исторического нравственного процесса (но не прогресса!) на последнем его витке, начавшемуся в ХVIII в., в представлении Ф.Шиллера, А. Блока, писателей и журналистов присутствовавших на Нюрнбергском процессе.

Елизавета Александрова

В средние века детей, отданных в цирк, держали в бочках, чтобы кости, деформируясь, приняли уродливые формы. В бочку современной культуры поместили всё общество, атрофируя коллективное мышление.

Двадцать лет дебилизации не прошли бесследно. Стало хорошим тоном обсуждать третьеразрядные произведения. Смотреть картонные киноленты, больше похожие на нарезки компьютерных игр. Посещать выставки, экспонаты которых не говорят ничего ни уму, ни сердцу. Достаточно назвать это бестселлером или блокбастером, раструбить, что это - модно.

Как через Федеральные национально-культурные автономии (ФНКА) организуется и финансируются разжигание национальной розни, пропаганду геноцида и экстремизма

Устоявшаяся система в структуре Управления культуры по г. Москве оказалась благодатным полем для распространения националистической идеологии различного толка и внедрения коррупционных схем. Характерным примером является круговая система поруки, сложившаяся в Департаменте культуры г. Москвы с помощью начальника одного из управлений этого департамента – Евгения Медведева и начальника Управления культуры ЦАО г. Москвы – Ромуальда Крылова-Иодко.

Говоря о русском сообществе, очень трудно подобрать точные определения этого понятия, не исказив его смыслы; трудно отсюда обозначить и общую тему обсуждения. Проблема заключается в том, что, собственно говоря, понимать под русским сообществом на Украине? Если под ним понимать русскоязычных граждан, то это никакое не собственно русское сообщество, а большая часть граждан Украины, т.е., современной украинской политической нации. При этом следует заметить, что речь здесь идёт не о каком-то вынужденном русскоязычестве части населения страны, в том числе и украинцев, а о культурной потребности, выработанной историей, духовно-культурной традицией, потребности работать, общаться на русском языке и жить в соответствии с ценностными установками русской культуры.

Иван Александрович Ильин
Если нашему поколению выпало на долю жить в наиболее трудную и опасную эпоху русской истории, то это не может и не должно колебать наше разумение, нашу волю и наше служение России. Борьба русского народа за свободную и достойную жизнь на земле - продолжается. И ныне нам более чем когда-нибудь подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие, и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений ее творческую идею.

Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальною. Она должна выражать русское историческое своеобразие и в то же время - русское историческое призвание. Эта идея формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех других народов. И в то же время эта идея указывает нам нашу историческую задачу и наш духовный путь

Олег Анатольевич Вусатюк, Первый Вице-президент Украинской Академии русистики, кандидат философских наук

Долгосрочные геополитические проекты становятся удачными при опоре на весь исторический потенциал, имеющийся в распоряжении местных (локальных) цивилизационных систем, и могут быть достигнуты лишь совместными усилиями всех их этнокультурных составляющих. Воздействие внешних культурных линий повышает жизненную стойкость динамично развивающихся обществ, но это может статься лишь при обретении устойчивости в пределах их собственных исторических культур. Украине этому еще предстоит учиться. Пока не поздно.

Обычно под «русским миром» понимаются этнические русские, живущие вне России. В рамках такового – целиком неправомерного – подхода исследуемый феномен генетически увязывается лишь с современными государственными образованиями, сложившимися в результате распада СССР. При этом его искусственно лишают самостоятельного значения и ограничивают узкими рамками этносферы. Однако хорошо известно, что границы преимущественного распространения тех или иных этносов очень редко совпадают с границами государственными. Больше того, первые являются гораздо более основательными, они зачастую предшествуют последним и потому не могут ставиться в жесткую зависимость от них.

Николай Севастьянович Державин

Если мы представим себе на основании археологических раскопок этнографический состав населения европейской части территории нашего Союза к концу эпохи бронзы, то увидим множество отдельных племенных образований, не успевших еще оформиться в определенный этнографический тип. Эти племенные образования разбросаны на огромном пространстве — от Причерноморья и Приазовья на юге до Белого моря на севере и от западных этнографических границ современных украинского и белорусского народов, вплоть до реки Волги и предгорий Урала па востоке.
Племена эти, еще не объединенные в племенные союзы, живут на началах патриархального строя. По характеру основного хозяйства мы видим здесь четыре больших производственных района: степной — скотоводческий, лесостепной — земледельческий, лесной — охотничье-рыболовческий и северо-восточный — металлический.

Николай Севастьянович Державин

Русский народ в составе трех образующих его братских народов — великороссов, украинцев и белоруссов — ведет свое начало с глубокой древности, с тех времен, когда о русском народе как особой этнографической группе на европейском материке не было еще и речи. Не было тогда речи и ни об одном из ближайших соседей русского народа: ни о литовцах и латышах — на западе, ни о финнах — на севере и северо-востоке, ни о турко-татарах — на востоке. Это время восходит к ледниковому или послеледниковому периоду нашей территории, к которому относятся наиболее ранние следы пребывания здесь человека. Следы эти представлены материалом археологических раскопок на территории Восточноевропейской равнины и свидетельствуют о наличии здесь с доисторических времен — с так называемого четвертичного периода — какого-то оседлого, в основном, населения в тех именно районах, которые в исторические времена занимает русский народ.
Время, когда впервые выступает человек ледникового периода с его древне-каменной культурой эпохи так называемого верхнего палеолита, исчисляется десятками тысяч лет до пашей эры; оно характеризуется своеобразным комплексом примитивных каменных и костяных орудий в обстановке весьма своеобразного мира флоры и фауны, окружавшего тогда человека.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Нынешняя эпоха европейской и мировой истории ставит перед христианством новые задачи в области христианского свидетельства миру. Нашу эпоху принято называть «эпохой постмодерна», и она характеризуется прежде всего формированием особого типа человека со свойственными ему миросозерцанием и образом жизни. С одной стороны, современный европеец — это наследник идеалов Нового времени с его безудержной верой в прогресс, силу науки и стремлением к свободе, в том числе от якобы порабощающих человека религиозных представлений; с другой стороны — это наследник, во многом разочарованный в идеалах, показавших в ходе истории свою несостоятельность. Трагические события XX века с его войнами, массовыми убийствами и катастрофами поставили под вопрос неоспоримую ценность технического прогресса, посеяли сомнение в непротиворечивости естественнонаучной картины мира и вскрыли страшную бездну человеческого греха. В результате средний европеец отказался от идеологий, владевших умами прошлых поколений (у нас в России разочарование в коммунистической идеологии произошло позже, в конце советской эпохи), а также от попыток выработать некое всеобъемлющее мировоззрение. Взамен рухнувшей системы ценностей прежней эпохи не было предложено никакой другой. В возникшем таким образом духовном вакууме всеобщего релятивизма современный человек следует скорее своим личным интересам и удовольствиям, чем каким-либо принципам.

Резолюция
по результатам проведения Недели русского языка и культуры в Харьковской области

г. Харьков

11 декабря 2009 года

Мы, участники Конференций, Семинаров, Круглых столов, Конкурсов, проведенных в рамках Недели русского языка и культуры в Харьковской области, обсудив ситуацию в гуманитарной сфере Украины, констатируем следующее: системная работа нынешней власти по искоренению русского языка и культуры на Украине, наступление на права украинских граждан, чей родной язык – русский, не только продолжаются, но и набирают новые обороты. Вслед за ограничениями на использование русского языка в телерадиопространстве, в сфере образования, в деятельности органов власти, в судебной сфере, полным запретом русского языка в рекламной деятельности, новый импульс получили действия по уничтожению русскоязычного среднего и высшего образования.