Лев ГОРЕЛИКОВ

Синдром безумия сегодняшней Украины позволяет сделать предположение, что процесс консолидации человечества во всемирный социум еще не обрел истинного, разумного основания, способного объединить народы духовными узами взаимопонимания и сотрудничества в общество мировой культуры. Он лишь придал глобальный размах силам индивидуального раскрепощения, нередко генерирующим неразумные фантомы человеческой свободы, утверждающим конечный смысл действий людей не в созидании, а в разрушении бытия, в насилии друг над другом, когда главным законом общества становится закон всеобщей войны.

Александр САМСОНОВ

Одной из главных задач «украинской революции» было посеять ненависть между двумя частями единого суперэтноса русов. Запад хочет стравить между собой Украину и Российскую Федерацию. Это обычный и очень эффективный метод захвата «жизненного пространства». Части одного народа или близкородственные народы, не имеющие повода враждовать друг с другом, сталкиваются. Так, англосаксы в XX столетии дважды столкнули два великих индоевропейских (арийских) народа — русских и немцев, чтобы они в жестокой бойне расчистили для них место. В 1904 году англосаксы смогли стравить Россию и Японию, хотя те не имели неразрешимых противоречий и могли мирно взаимодействовать на Дальнем Востоке.

Сколько не наступали на грабли, сколько не набивали шишек, все ровно делают ошибку за ошибкой. Все ничего, если бы страдали сами за свои ошибки, но нет, и других тянут за собой в пропасть.
Сама история Украины показывает, где лежат эти грабли, что бы, народ не наступил на них вновь, только все напрасно, такое впечатление, что у народа Украины повязка на глазах, как у смертника перед расстрелом.

Как стал христианином этот грубый и жестокий язычник, приносивший своим богам кровавые жертвы? Что могло привлечь в кротком образе Христа насильника и убийцу, взявшего силой Рогнеду и убившего у нее же на глазах ее отца и братьев? По летописям можно восстановить только внешнюю канву событий. Как произошел внутренний переворот в душе князя Владимира, до сих пор остается загадкой.

Кирилл Аверьянов

Первое государственное образование, возникшее на восточнославянских землях, получило в исторической науке название Киевская Русь (или Древняя Русь). Создание единого русского государства стало возможным вследствие консолидации в 9 столетии восточнославянских союзов племён (вятичей, кривичей, северян, волынян и др.) в единую древнерусскую народность. Древнерусская народность – сугубо кабинетное название этноса, поскольку сами жители Руси называли себя русскими, русами, русичами, русинами.

Георгий Владимирович Вернадский

Смерть Святополка 16 апреля 1113 г. освободила силы оппозиции. Последовавший яростный взрыв М. Н. Покровский окрестил "социальной революцией"; из-за полного отрицания взглядов Покровского в современной советской историографии, однако, киевские события 1113 г. теперь называют просто "мятежами". Но как бы мы их не назвали, это был серьезный политический и социальный кризис.

17 апреля в Киеве собралось чрезвычайное городское вече. В обычных условиях подобное собрание после смерти князя было бы созвано митрополитом и боярами, но их санкция на это вече нигде в летописях не упоминается.

Георгий Владимирович Вернадский

Старший сын Ярослава, Владимир, умер на два года раньше отца. Как мы знаем, он занимал важный пост наместника в Новгороде. Владимир самостоятельно провел две военные кампании - против финского племени емь в 1042 г. и против Византии в 1043. Судя по всему, если бы Владимир был жив к моменту смерти отца, то Ярослав ему передал бы свое княжение; никто из оставшихся пяти сыновей, кажется, не был достаточно подготовлен к такому делу. В конце жизни, если верить "Повести временных лет", Ярослав больше других любил своего четвертого сына, Всеволода. Но оставить ему великокняжеский престол было абсолютно исключено, потому что старшие братья не согласились бы с таким решением, и, к тому же, Всеволод не обладал необходимыми для лидера качествами.

Перед самой смертью Ярослав решил оставить власть на определенных условиях всем своим сыновьям вместе, как семейной группе. Текст его завещания записан в "Повести временных лет". Оно настолько важно для понимания последующих политических событий, что невозможно не привести его здесь полностью.

Николай Севастьянович Державин

Подводя итог сказанному выше по вопросу о происхождении племенного термина русь, о славянах - руси и о значении термина русь в исторически засвидетельствованной древности, как политического и этнографического термина, мы приходим к следующим выводам.

1. Термин русь представляет собою отложение в русском языке древнейшего племенного термина, восходящего к терминологической группе этруск, принадлежавшей одному из древнейших, доисторических дославянских племён или группе племён на территории восточно-европейской части СССР (кимеры-иберы, салы и др.), которые легли в основу позднейших племенных образований, и в первую очередь - славянских пламенных образований на той же территории.

Мы, представители общественных объединений украинцев в России и российские украинцы, ответственно заявляем, что появившиеся в прессе публикации о том, что якобы имеет место ущемление прав украинской диаспоры со стороны власти Российской Федерации, не имеют под собой никаких оснований и направлены на дестабилизацию отношений между нашими народами и государственными структурами России и Украины. Нами постоянно проводятся мероприятия, направленные на этнокультурное развитие украинцев в России, на улучшение российско-украинских отношений. Мы всегда выступали с осуждением провокационных мероприятий на территории России, прославляющих предателей и палачей украинского народа, фальсификацию исторических событий, разрушение духовного и кровного единства наших народов. Никогда официальные органы Российской Федерации не препятствовали деятельности украинских общественных организаций, если они не участвовали в разжигании межнациональной розни, не нарушали Конституцию и законы Российской Федерации.

Георгий Владимирович Вернадский

Суровость русского климата создавала необходимость строить дома, которые могли бы защитить человека во время зимних холодов, что было особенно важно на севере Руси. Поскольку прекрасный лес был в достатке во всей лесной зоне – то есть, в Северной и Центральной Руси – дома там строили из дерева. В степной зоне деревянные каркасы стен заполняли глиной и штукатурили. Северная русская изба и украинская хата, таким образом, представляют собой два традиционных типа жилья.
С накоплением богатства высшими классами и ростом княжеской власти строились все более сложные по конструкции особняки, в большинстве своем из дерева. Однако у княжеского дворца в Киеве уже в 945 г. была каменная часть. Роскошные дворцы Суздальских князей в конце двенадцатого века были уже полностью построены из камня.

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель

У нас давно, еще со времен царя Петра I, смотрят на Европу с демонстративным обожанием, во всяком случае многие из нас, забывая, что почему-то были цари и с иной точкой зрения, например, не менее известный гетман Богдан, действия которого оцениваются как некая роковая ошибка царствующего «двоечника». Но лучше А. Герцена не скажешь: «Мы до сих пор смотрим на европейцев и Европу в том роде, как провинциалы смотрят на столичных жителей — с подобострастием и чувством собственной вины, принимая каждую разницу за недостаток, краснея от своих особенностей, скрывая их, подчинясь и подражая. Дело в том, что мы были застращены и не оправились от насмешек Петра I, от оскорблений Бирона, от высокомерия служебных немцев и воспитателей-французов».
Видя внешнее выражение экономического результата считаного числa последних десятилетий, многие полагают, что так было всегда и, уничижая самих себя, склонны ныне пуститься во все тяжкие. Попробуем показать, для краткости на эмоциональном уровне, что европейские лоск и довольство отнюдь не некое естественное и чудесное обретение по рождению, что не так уж и далеки от нас совсем другие европейские традиции. В жизнеописании М. Нострадамуса, ученого и пророка, есть характерный портрет его не такого уж и далекого от нас времени. Согласно этому описанию Лувр представлял собой отвратительное зрелище; посетители отправляли свои естественные надобности повсюду: на дворе, на лестницах, на балконах, за всякой дверью.

Размышления во время прогулки по Русской улице Львова

Есть в древнем центре Львова улица Русская (Руська). Местные патриоты подчеркивают сей факт с особым удовлетворением: мол, и улица, и название возникли задолго до того, как появились и Московщина, и москали. И ждут возражений. А их не будет. Приятно, что в этом космополитическом городе сохранилось хоть что-то, напоминающее об общих с Россией корнях.

О летописной Русской земле («Роуская»/ «Русская»/«Руськая»/«Русьская» земля) - Киевской Руси; Правде Русской («Правды Роськой») Ярослава Мудрого и Правде Ярославичей; Русском королевстве (Русской земле) Даниила Галицкого, чьи потомки именовали себя «Rex Russiae» и «duces totius terrae Russiae, Galicie et Ladimirie» («король Руси» или «князь всей земли русской, галицкой и владимирской»); Русском воеводстве в Польском королевстве (1434-1772 гг.) со столицей во Львове; о Русской троице («Руська трійця») - литературной группе, возникшей в 1834 г. во Львовской духовной семинарии (один из организаторов группы Маркиан Шашкевич, учившийся в греко-католической семинарии во Львове, доказывал, что русинские тексты надо записывать кириллицей)...

Георгий Владимирович Вернадский

Политическая история Киевской Руси открывается столетием смелого предприятия: попыткой скандинавских властителей Киева создать огромную империю, простирающуюся от Балтийского до Черного моря и от Карпатских гор до Каспийского моря. Была предпринята серия смелых кампаний как на море, так и на суше, направленных на главные цели – Константинополь и Транскавказский регион; одно время устья Волги и Дуная контролировались русскими.
Это амбициозное усилие может быть рассмотрено в двух плоскостях – как эпизод экспансии викингов и как этап русской истории. К концу девятого века викинги контролировали Северное и Балтийское моря и не только совершали набеги на прилегающие части европейского континента и Британские острова, но смогли также прочно утвердиться в северо-западной Европе. Они появились в России и проникли на юго-восток до региона Азова даже ранее, нежели принято думать. Путешествуя вдоль западных берегов Франции и Иберийского полуострова, они также исследовали Средиземноморье и в конце концов создали свое собственное государство на Сицилии.