Владимир ТРОЯН

Главным, определяющим все процессы жизнедеятельности общества в мировом масштабе, является борьба двух антагонистических формаций (коммунистической и капиталистической) за умы людей, за рынки вложения капиталов, источников сырья и энергии, за рынки сбыта товаров и услуг.

Владимир ТРОЯН

Глобализм повязал финансовый капитал и население стран «золотого миллиарда» в криминальное сообщество в котором стремление к свободе трансформировалось в стремление к господству, к эксплуатации других народов, выпятил тенденцию создания класса рантье, породил тенденцию бездумного потребления.

Если судить по газетным и телевизионным новостям, может сложиться ошибочное мнение, будто бы сейчас на поле битвы за «цивилизационный выбор Украины» друг с другом сражаются исключительно две могучие политические силы, у каждой из которых, в конечном счёте, цель единственная и неизменная – ассоциированное членство Украины в Европейсом Союзе… И тут возникают сложности в понимании смысла этой битвы. Если цель общая, то в чём же тогда проблема? Из-за чего спор? И вообще, что это за силы такие и чем они отдичаются друг от друга?..

Олег НЕМЕНСКИЙ

Украине было бы выгодно интегрироваться сразу и с Европой, и с Россией, но это невозможно, потому что это не нужно ни Европе, ни России. Геополитический выбор раздирает Украину на части, а, значит, не может быть сделан окончательно. Украина обречена на то, чтобы жить между - между Россией и Польшей, между Восточной Европой и Западом. Как и конфессиональное выражение украинства - униатство, оно пытается совместить восточную обрядность (культурные традиции, язык) с западным послушанием и "западными ценностями". Сплав получается нестабильным - чтобы не развалиться, ему нужны внешние подпорки и раздражители.

"Украина - недостающее звено в интеграционных объединениях России, Белоруссии и Казахстана", - заявил 25 апреля белорусский экономист, профессор Анатолий Сиротский, комментируя перспективы участия Украины в проетах "интеграционной тройки".

По мнению Сиротского, союз России, Белоруссии и Украины естественен, а с участием Казахстана имеет больше шансов на успешное развитие.

Крушение биполярной системы международных отношений стало трагедией для европейского интеграционного проекта, хотя поначалу казалось шансом Европы вернуть себе место одной из ведущих сил на мировой арене.

Европа, настоящее которой еще недавно воспринималась как синоним истории успеха, а будущее – как маяк для всего человечества, уже несколько лет не может выбраться из полосы затмения. За последние четыре года ни одна из масштабных инициатив, направленных на преодоление кризиса интеграции, ни одно из решений следующих один за другим саммитов Европейского союза не реализованы в полном объеме.

Доклад редактора-координатора ИА REGNUM Владимира Зотова на круглом столе "Анализ интеграционных процессов в рамках Таможенного союза и Союзного государства по итогам 2011 года" (Минск, 26 января 2012 года).

Сейчас, когда интеграционный проект трёх стран официально переходит в новую стадию, более явно проявляют себя и стоящие перед ним вызовы. Угрозы и риски для интеграции постсоветского пространства многочисленны и многообразны, и, к сожалению, они касаются практически всех сфер жизнедеятельности российского, белорусского и казахстанского государств.

Гриффен Леонид Александрович Доктор технических наук, профессор, академик академии высшего образования Украины, Академии инженерных наук Украины и Академии инженерных наук Российской Федерации, автор свыше двухсот научных трудов и изобретений.

«Да, скифы - мы!»

Ну, это Александр Блок, пожалуй, несколько погорячился. Но, что несомненно, так это то, что ни к «Европе», ни к «европейской цивилизации» мы никогда не относились и сейчас не относимся. Может, кому-то и хочется в нее втереться, но уж говорить о «возврате» туда, где и раньше-то «нас не стояло», по меньшей мере, бессмысленно. А где же мы были (и есть)? Что представляет собой та цивилизация, к которой мы по своим географическим, экономическим, социально-психологическим и многим другим параметрам относимся? Тойнби определял ее как христианско-православную. Так оно и есть, хотя это определение страдает некоторыми весьма существенными неточностями (Тойнби как идеалисту вообще было свойственно преувеличение роли религии в цивилизационных процессах). Поэтому уже давно привилось более адекватное ее определение – как цивилизации евразийской. Что же это за цивилизация, и какое место она занимает во всемирной системе цивилизаций?

Леонид Александрович Гриффен

События последнего времени – как внутренние, так и те, которые происходят во всем мире – вновь и вновь ставят вопрос о дальнейшем направлении развития нашей страны, о месте Украины в современном мире.
Впрочем, для «оранжевых», захвативших власть в стране в процессе своей «революции» при поддержке Запада (а как следует из высказываний и некоторых американских деятелей, и опального олигарха Березовского – и при соответствующем «целевом финансировании»), никакого вопроса тут не было: только «евроатлантическая интеграция». И если бы они не перегрызлись при дележке разных «очільницьких» постов (как и финансовых потоков) с одной стороны, и не оказались бы абсолютно бессильными в практических делах с другой, Украина уже полным ходом двигалась бы в агрессивный (не так уж давно лишний раз подтвердивший свою агрессивную сущность варварскими бомбардировками Югославии) блок НАТО. Пока обошлось. А что же дальше? Конечно, с уходом Ющенко особо одиозные элементы «евроатлантических устремлений» также отойдут в прошлое. Но останутся его единомышленники – по крайней мере в этом вопросе. Да и «сине-белые» противники «оранжевых», как оказалось, также стоят за «евроинтеграцию». Такое вот трогательное единство в важнейшем вопросе о будущем страны... И это несмотря на совершенно четко выраженную по этому поводу отрицательную позицию самого Евросоюза. Им это не надо. А нам, народу Украины, это надо? Попробуем разобраться.