Степан КИЙ

Ныне на различных буржуазных форумах-говорильнях, типа Петербургского экономического, ведутся мучительные поиски дальнейшей эволюции капитализма с позиций различных буржуазных экономических школ. Ключевым недостатком всех этих «интеллектуальных» потуг является молчание о судьбе частной собственности на средства производства. Эта «священная и неприкосновенная» не упоминается ни под каким видом, ни с какого ракурса, как будто и нет её вовсе. Как говорится, жена Цезаря вне подозрений. Попробуем нарушить этот заговор-молчание буржуазных «ягнят» типа кудринцев-грефовцев и с позиции политэкономии поискать пути изменения частной собственности, ибо её нынешняя монопольная форма она стала тормозом развития российского общества.

Алексей РУТКЕВИЧ, доктор философских наук.

Историю политической мысли, равно как историю вообще, желательно знать для того, чтобы решать не проблемы столетней давности, а настоятельные проблемы настоящего. Немалая часть споров сегодняшних идеологов в России (причем не только консервативных) имеет антикварный характер, да и способствуют они разъединению. Одни наши консерваторы желают «твердовластия», другие стремятся к развитию гражданского общества и парламентаризма, есть сторонники федерализма как обновленной формы империи, другие предстают как русские националисты. Нет согласия относительно степени вмешательства государства в работу рынка, по-разному видятся даже исторические образцы – для одних это Столыпин, для других Устрялов, для третьих даже Иван Грозный. Объединяет консерваторов патриотизм, но сегодня он – в силу внешнеполитической ситуации – вообще является разграничительной линией между допустимым и недопустимым в российской политической жизни. Но патриотизм все же не является привилегией консерваторов, поскольку патриотами могут быть и либералы, и коммунисты.

Николай ОРЛОВ

23 февраля в Ялте возле здания городского совета состоялся митинг, на котором озвучивались отнюдь не праздничные поздравления. Ялтинцы собрались, чтобы напомнить власти о своих насущных проблемах, которые ждут своего разрешения. В первую очередь народ волнует ситуация на рынке труда. Люди требуют от властей создания новых рабочих мест, в том числе и за счёт восстановления закрытых за годы украинского правления предприятий (рыбный завод, молокозавод, типография «Таврида», Ялтинская киностудия на ул. Севастопольской, ОПБ «Магарач» в п. Отрадное и мн. др.). Кроме того, заслуженное недовольство работников предприятий бюджетной сферы вызывает усиление их эксплуатации работодателем за счёт введения дополнительных «нагрузок», планов по хоздоговорам и прочим требованиям.

Элисеос ВАГЕНАС

В равной степени опасны позиции по ЕС, распространяемые так называемой «Партией европейских левых» и СИРИЗА в Греции. Утверждающие, что якобы, если ЕС «освободится» от США и НАТО и станет «суверенным», он сможет проводить «европейскую», пронародную, миролюбивую политику. СИРИЗА даже заявила, что в этом случае ЕС заслужит Нобелевскую премию мира. В действительности же это «освобождение» лишь укажет на готовность ЕС или её сильнейшей части бороться за рынки, даже прибегая к оружию. Иногда в союзе с НАТО, а иногда самостоятельно. Это уже происходит!

Сергей Есенин тонко подметил: Большое видится на расстоянии. Лицом к лицу – лица не разглядеть. У Эйнштейна, на наш взгляд, есть еще более интересный образ. Некоторые вещи, говорит он, нам очень сложно распознать, как, например, жуку обнаружить, что он ползет по Земле, имеющей форму шара.

Нынче все чаще встречается оборот «вертолетное зрение». Так обозначается способность замечать отдельные детали и в то же время не упускать из виду всю общую картину.

А общая картина состоит в том, что между феодализмом и капитализмом лежит переходный период превращения одного в другой.

(По поводу комментария А. Путника)

Жила-была одна большая страна - занимала шестую часть земной тверди. И страдала она манией величия. С ее капитанского мостика непрерывно доносилось: «Наш космический корабль держит курс прямо на Млечный путь! Всем поднапрячься! Вот мы уже прошли созвездие Кассиопеи. Еще немного, лет 20, и мы достигнем цели, и тогда - всем будет Общее благо!».

Но, оказалось, что это - гигантская идеологическая авантюра. Никакого полета не было и в помине. А сама сверхдержава от вселенского вранья и утери связи с реальностью развалилась на 15 кусков.

Часть 1

Уже в самом конце 1917 года большевики опубликовали в газете «Дело народа» проект декрета об отделении Церкви от государства. Сам декрет, получивший название «Декрет об отделении Церкви от государства и школы от церкви», вступил в силу 23 января 1918 года. Подписанный Председателем СНК Ульяновым, небольшой по объему декрет уже в своей первой статье констатировал: 1. Церковь отделяется от государства. По этому же декрету образование становилось полностью светским. Впервые за многие столетия российской истории Государство заявило, что больше не нуждается в Церкви.