Сергей Сокуров

Уважаемый Владимир Владимирович, сейчас, накануне очередной годовщины со дня рождения Михаила Лермонтова (15 октября н.с.), было бы к месту объявить о начале подготовки торжеств на государственном уровне к 200-летию светоча русской литературы. Это будет шаг навстречу надежды на возрождение Отечества. Не сомневаюсь, что это решение поддержат не только Ваши избиратели.

Сегодня южнорусское образованное общество чествует 50-летие со дня смерти Т. Г. Шевченко. Грустная годовщина эта дает повод озлобленным и вздорным людям к возбуждению того междурусского раздора, который в последнее время из всех сил стараются раздуть австрийские немцы и поляки. Как известно, мечтательное украинофильство тридцатых годов прошлого столетия довольно давно, именно в эпоху Шевченко, начало принимать оттенок революционный.

Николай Васильевич Гоголь, сам малоросс по происхождению, спорил с украинофилами-почитателями поэзии Тараса Шевченко, говоря, что в стихах кобзаря дёгтя больше, чем поэзии: «Это может быть и приятно нам, малороссам, но не у всех такие носы, как наши».

Не стараясь ни в коем случае никого задеть или оскорбить, укажу, что украинская литература, в самом деле, обладает каким-то неистребимым налётом провинциальности и хуторянства. Виссарион Белинский говорил, что «украинская литература знакомит нас только с Марусями, Одарками, Прокипами, Кандзюбами, Стецьками и тому подобными лицами…».

3 марта состоялась лекция-беседа к 400-летию Дома Романовых. Председатель Русского общества им. А.Пушкина г.Львова Альберт Астахов рассказал о династии русских царей-императоров, которые руководили одной из могущественных стран мира – Россией, и не дали поработить государство за всё время своего существования.

А накануне для приверженцев и любителей изобразительного искусства магистр филологических наук Бетти Речистер провела слайд-лекцию о творчестве Николая Рериха, который большую часть жизни провёл в экзотических странах – Индии, Непале, Тибете.

Сергей Сокуров-Величко

Какими только лестными титулами не был удостоен Великий Кобзарь, когда он весь не умер, убежав тленья в заветной лире (то бишь, кобзе)! Перечислю лишь основные, бытующие ныне. Тут тебе и Пламенный революционер, и Первый историк Украины и Национальный Пророк и Основатель революционно-демократического направления в истории украинской общественной мысли, и Започутковач (зачинатель) украинской литературной мовы, и автор «Библии украинского народа» (это о поэтическом сборнике «Кобзарь»)... Далеко не полная печатная и устная аттестация Тараса Шевченко - на закате империи, в советское время, в современной Украине. Она сидит в нашем сознании, как гвоздь с зазубринами, со школьной парты.

18.03.2013. в Санкт-Петербурге пресечена провокация Украинской национально-культурной автономии Санкт-Петербурга (УНКА СПб, руководитель Тегза В.Ю., профессор Военно-Медицинской Академии) поставить Администрацию Санкт-Петербурга в один ряд с символом предательства и измены, клятвопреступником гетманом И.Мазепой и фашистским пособником, палачом Украины С.Бандерой.

Так, УНКА СПб, объявив о проведении конкурса чтецов, начала распространять афишу с изображением на ней в одном ряду с Т.Шевченко, И.Мезепы, С.Бандеры и неизвестного мушкетера, вписав при этом в соорганизаторы конкурса Дом Национальностей Комитета по Внешним связям Правительства Санкт-Петербурга, а также подростково-молодежный центр «ОХТА».

Сергей Сокуров-Величко

Тема «гений и злодейство», благодаря Пушкину, в литературе разработана, а вот тема «гений и свинство» ещё ждет своего равноценного исследователя. Пока таковой найдётся, я приведу один пример. Вернее, примеров несколько, но гений (таковым его принято считать) при них один. По правде сказать, большую часть материала, который я здесь использую, собрана не мной. Мне уступил её некий малороссиянин, находящийся в плотном окружении свiдомого українсьтва и посему не желающий «светиться» там, где уличаемый в свинстве - более чем просто гений. Он Гений, равный небожителям. Известный Помаранчевый Президент Третього Туру призвал свой народ во всём подражать ему в приёмах личной жизни: «Жити по Тарасу»… Вот я и проговорился. Да, речь пойдёт о Великом Кобзаре (в мiру - поэт и художник Тарас Шевченко).

В очередной раз не мешает напомнить по поводу перманентного спора об сверхважном вопросе "в"/"на" Украине.

Петро Одарченко, професор-мовозначець из США (надеюсь, его сложно назвать клятим москалем), пишет:

"1. Исследование языка величайших украинских писателей, научных деятелей, литературоведов, языковедов свидетельствует о том, что форма "на Украине" господствующая в украинском литературном языке, что эта традиционная форма - нормативна.

Михаил Осипович Меньшиков

Сегодня южнорусское образованное общество чествует 50-летие со дня смерти Т. Г. Шевченко. Грустная годовщина эта дает повод озлобленным и вздорным людям к возбуждению того междурусского раздора, который в последнее время из всех сил стараются раздуть австрийские немцы и поляки. Как известно, мечтательное украинофильство тридцатых годов прошлого столетия довольно давно именно в эпоху Шевченко, начало принимать оттенок революционный. Поддерживаемая врагами России, постепенно сложилась изменническая партия среди малороссов, мечтающая о разрушении российской империи и о выделении из нее особого, совершенно “самостийного” украинского государства. По имени исторического героя этой партии — Мазепы — членов ее в последнее время зовут “мазепинцами”, и они очень этим титулом гордятся. Читателям, без сомнения, известно, до каких нелепостей договаривается эта преступная партия и в коренной Малороссии, и в закордонной Руси. Никогда еще, кажется, политический психоз не развивался до такой болезненной остроты. Ни одно из инородческих племен — кроме разве поляков — не обнаруживает такой воспаленной ненависти к Великой России, как эти представители Малой Руси.

Сергей Сокуров-Величко

Как-то вышел я к Москве-реке в том месте, где отель «Украина», Украинский бульвар, Киевская улица и Киевский же вокзал придают урбанистическому пейзажу милое, однако несколько однообразное звучание. О подобном месте в своём родном городе на Днепре иронизировал Олесь Бузина: «Монумент Шевченко торчит теперь в Шевченковском сквере на бульваре Шевченко напротив Университета им. Шевченко! Рядом, в особняке, помещается Музей Шевченко». Вспомнив об этом, решил, что москвичи продемонстрировали в своей любви к общим (с «младшими братьями») ценностям больше сдержанности и вкуса, ибо «Шевченко», помноженный на пять на одной квадратной миле, это пять гвоздей в мозг, а тут всё-таки вариации из двух слов, навевающих великороссам сентименталные образы Отца городов русских и украинской ночи, которая, как внушил нам Пушкин, тиха (до известной оранжевой бессонницы на Майдане).

Признаем термин «украинизация» (и все производные от него понятия с корнем «укр»), как рабочий, и примем «украинизацию» обширного русского мира, как факт. При этом громко оговариваемся, что, в отличие от некоторых «сознательных», считающих чаще всего естественные процессы «русификации» (в смысле языкового и культурного влияния на соседей), вселенским катаклизмом, мы принимаем распространение достижений культуры с малороссийского юга на территорию формирования великорусского этноса несомненным благом для русского языка и культуры в целом, ибо речь идет об обогащении духовного мира наших соотечественников.

Лидер ОУН Степан Бандера лишен звания Героя Украины. На очереди – предводитель УПА Роман Шухевич, дегероизацией которого займется Высший административный суд Украины...

В прошлом году депутаты ряда западно-украинских городских советов присвоили Бандере и Шухевичу звания почетных граждан своих городов. На мой взгляд, оказался несправедливо забытым и обделенным депутатами президент Карпатской Украины Августин Волошин. Впрочем, я уже писал о нем. На этот раз расскажу народным избранникам об еще одной «героической» личности, достойной стать почетным гражданином Лемберга, Станиславова, Тарнополя и Хуста, – бывшем дирижере и руководителе Капеллы бандуристов им. Тараса Шевченко Григории Китастом.

Сергей Сокуров-Величко

Известность и слухи неразделимы. Последние сопровождают первую, будто свита при жизни объекта общественного внимания; не оставляют его и за гробом. И чем заметней становится фигура, тем громче, противоречивее толки о ней. Одни из них вольно или невольно порождает сама попавшая под перекрёстное обозрение личность своими поступками, изречениями, творчеством (именно в мире творчества молва искажает реальный образ с наибольшим старанием). Другие создаёт и распространяет окружение. Третьи организуются с определёнными целями заинтересованной стороной. Слухи (толки) при сужении вариаций, объединении в некое окостеневшее мнение могут обретать форму мифов. А если мифы с какой-либо целью поддерживаются влиятельным лицом (или властвующей группой), способной убеждать, навязывать своё мнение тем или иным способом, в том числе принуждением, мифы могут превратиться в официальную доктрину, в верование, нарушать которое и неприлично, и непатриотично, и даже опасно в установившейся системе ценностей...