Украинский институт национальной памяти (УИНП) в преддверии 100-летнего юбилея выдуманной украинскими националистами т.н. украинской революции 1917-1921 гг. выступил с опровержением десяти расхожих мифов о тех далёких событиях.

При ближайшем взгляде оказалось, что это «опровержение» — не более чем очередное нагромождение ещё большего количества мифов, быстренько изготовленных на политическую потребу дня. Итак, что же это за мифы, с которыми УИНП жаждет познакомить каждого украинца? Перечислим их, и попробуем показать, насколько фальшивыми они являются.

Кричать во весь голос "слава!" несравненно труднее, чем "ура!". Как ни кричи, а не добьешься могучих раскатов. Издали всегда будет казаться, что кричат не "слава", а "ава", "ава", "ава"! В общем, слово это оказалось неудобным для парадов и проявления народных восторгов. Особенно когда проявляли их пожилые громадяне в смушковых шапках и вытащенных из сундуков помятых жупанах. Поэтому, когда наутро я услышал из своей комнаты возгласы "ава, ава", я догадался, что в Киев въезжает на белом коне сам "атаман украинского войска и гайдамацкого коша" пан Петлюра.

Сергей СОКУРОВ

В истории Украины можно насчитать несколько календарных дат и связанных с ними событий, которые в той или иной значимости явились судьбоносными в деле культурно-языкового и территориального единения людей, родственных по этническим признакам. Сегодня их именуют украинцами, с «лёгкой» руки большевиков. А до них жители различных регионов, которые в 1922 году оказались в границах УССР, самовольно начертанных «пролетарскими» вождями, а теперь маются «самостийностью», называли себя по-разному. Кто малороссами, кто русинами и карпатороссами, а кто просто русскими (руськими людьми). Процесс их соединения, который длился 300 лет, принято называть Соборностью.

Александр ГОРБАТОВ

То, что происходит сегодня в Киеве и вообще на Украине, выглядит со стороны по меньшей мере чем-то нереальным и даже фантасмагоричным. За считанные месяцы центр одной из красивейших восточноевропейских столиц превратился в гигантскую помойку. В городе неизвестные люди в масках, именующие себя охраной Майдана и бойцами Правого сектора, захватывают и месяцами удерживают административные здания. Президент под покровом ночи бежит сперва из собственной резиденции, а потом и вовсе из страны.

Киевский университет им. Шевченко считается на Украине одним из самых престижных. На Украине как-то не особенно охотно вспоминают, что основан он был по царскому указу в 1834 году. Иначе придётся признать, что украинофилам того времени было не до университетов. Они предпочитали дудеть в сопелки и бренчать на кобзах по просёлочным дорогам, а высшие учебные заведения создавала царская администрация.

Василий Пихорович

Это слово звучит странно не только для русскоязычного человека, потому что ассоциируется со случкой. На Западной Украине корову с быком тоже «злучають». Но именно это слово стало одним из первых слов современного украинского «новояза», который именуют «державною мовою» и который имеет с нормальным украинским столько же общего, сколько, например, с белорусским, и разговаривают на котором в основном те, кто до сих пор в быту пользуется русским языком, а детей старается обучить английскому.

Николай Николаевич Яременко


Революционеры: интернационал авантюристов и бандитов играли заметную роль в событиях 1917-1920 годов. О подданных Австро-Венгрии: стрельцах и гайдамаках, погромщиках и грабителях, сегодняшняя «держава Украина» заявляет как о «лыцарях вызвольных змагань». Скандальный опус Василия Шкляра «Чорный Ворон» тому подтверждение. В гражданской войне бандитов и атаманов на Юге России «своих» было предостаточно, я же предлагаю посмотреть на мазепенцев - «злученых и особенно свидомых велетив вызвольных змагань», творивших миф «незалежной Украины», сичевых стрильцах, прозываемых усусами.

26 апреля с.г. (среда), в 12 часов в помещении ОД «Русский Лад» (Москва, Большой Харитоньевский пер., 10) откроется пресс-конференция по теме настоящего пресс-релиза и выставка «избранной» литературы русофобского содержания. Книги и экземпляры периодики отобраны по аналогу с теми, которые до недавнего времени выдавались в абонементе ГУК «Библиотека украинской литературы» (далее БУЛ) г.Москвы. Проводит мероприятие С. А. Сокуров, в 2007-2010 гг. – главный библиотекарь БУЛ.

По мнению устроителя, неоднократно озвученному за последний год в СМИ России и Украины, смена директора в этом учреждении культуры в 2007 г. не ликвидировала негативного влияния на читателя известных образцов украинской литературы, крайне недружественной ко всем проявлениям русскости.

Андрей Владимирович Ставицкий

В отечественной исторической традиции со времен незабвенного ХХ съезда принято отрицательно относиться к культу личности, видя в нём проявление тоталитаризма через тотальный социальный обман. Хотя, на самом деле всё несколько сложнее. И не только потому, что «проклятое тоталитарное» прошлое уже восемнадцать лет, как исчезло, а тотальный обман почему-то остался, но потому, что той или иной формы культа в политике, как в целом и в обществе, к сожалению, не избежать.
Не избежать, так как любое общество, какие бы идеи оно ни провозглашало и какие бы отношения в рамках своей системы ни выстраивало, нуждается в культе идей, людей и системы в целом. Иначе говоря, за любым культом личности стоит культ системы, который эта личность олицетворяет и персонифицирует, а за ней и под неё выстраивается соответствующая система культа [См. 1].
Говоря о культе личности, культе системы и системе культа, нужно уточнить, что в данном случае речь не обязательно идёт о безоглядном поклонении. В широком смысле система культа означает принятую в обществе определённую иерархию ценностей, необходимых обществу, власти, человеку для того, чтобы идентифицировать себя.