Речь Посполита » Русский мир. Украина

КОРНИ НЕНАВИСТИ (ПРИЧИНЫ ПОЯВЛЕНИЯ УКРАИНСКОГО СЕПАРАТИЗМА) →

Леонид СОКОЛОВ

После перехода в 1654 г. гетмана Богдана Хмельницкого в подданство к русскому царю и последовавшей за этим длительной войны с Польшей, удалось воссоединить с Россией только левобережье Днепра и г.Киев, что было закреплено сначала Андрусовским перемирием 1667 г., а затем "Вечным миром" 1686 г. Правобережье осталось под властью Польши еще более чем на столетие, и было воссоединено с Россией в конце XVIII в. по второму (1793 г.) и третьему (1795 г.) разделам Польши. Подчеркнем, что хотя и в нашей истории эти события именуются "разделами Польши", Россия здесь не посягала на исконные польские территории, а лишь возвратила захваченные ранее Польшей древние земли Руси.

НАРОДЫ РАЗНЫХ ВРЕМЁН И ПРОСТРАНСТВ →

Раздел: Общество, История

Олег НЕМЕНСКИЙ

Трения между поляками и русскими, обострившиеся в последнее время, нередко вызывают недоумение. Мол, непонятно, что же эти народы не поделили. При этом их же представители с трудом могут объяснить, в чём причина этих трений. Русские, сталкиваясь с польской озлобленностью, обыкновенно ссылаются на старый образ из крыловской басни про собачку Моську, которая, «знать, сильна, что лает на слона!». Поляки же пускаются в рассуждения о «ценностной пропасти» между двумя культурами и объясняют озабоченность русским вопросом некой «российской угрозой», которая постоянно нависает над их страной.

РОССИЯ И ПОЛЬША – ИСТОКИ ПРОТИВОСТОЯНИЯ →

Раздел: Общество, История

Игорь ХОДАКОВ

Оголтелая толпа, словно наэлектризованная демонической энергией, перекошенные злобой лица. Нет, это не Ближний Восток с извечным противостоянием израильтян и арабов, не полыхающий огнем уличных столкновений Египет и не тонущие в омуте гражданских войн – «спасибо» американской «демократии» – Ирак и Ливия. Это центр Восточной Европы и внешне респектабельная Варшава. А вырвавшийся наружу джинн ненависти нацелен на Россию, некогда освободившую Польшу от фашизма. И иной раз кажется, что наши братья-славяне старательно пытаются об этом забыть.

ПОЛЬСКИЕ ПРЕДАТЕЛИ ХРИСТА →

Раздел: Общество

Польша продолжает пребывать в траурно-мазохистском настроении, смакуя собственные страдания 150-летней давности, когда в январе 1863 года был подавлен антироссийский мятеж нахальной шляхты.

По распоряжению польского МИД чуть ли не по всему миру, где только имеются польские консульства и посольства, прошли памятные мероприятия, посвящённые тем событиям. Такой подход польского МИД не удивляет, ведь министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский – известный русофоб. В бытность свою корреспондентом Би-Би-Си, молодой тогда ещё будущий глава польского МИД находился в рядах афганских моджахедов и даже принимал участие в нападениях на советских солдат.

КАК ШЛЯХТИЧИ ОТ РОССИИ ОТДЕЛЯЛИСЬ →

Раздел: История

К 150-летию начала Польского восстания 1863 года

Начавшееся в Варшаве 23 января восстание шляхты, пытавшейся восстановить Речь Посполитую, затем перекинулось и на территорию Литвы, Белоруссии и Украины. При анализе тех событий ни в коем случае нельзя упрощать как причины, вызвавшие восстание, так и общую ситуацию в Российской империи и мире в то время.

СМОЛЕНСКАЯ ЗЕМЛЯ МСТИТ ПОЛЯКАМ →

Раздел: История

Тот факт, что и Катынский расстрел, и катастрофа самолёта с польскими правителями произошли именно на Смоленщине, отнюдь не является случайным совпадением. Что связывает с ней поляков, и почему они гибнут именно в этих местах?

Ответ на этот вопрос следует искать в истории событий Смутного времени.

ПОЛЬСКИЙ ИЕЗУИТСКИЙ ПРОЕКТ УНИЧТОЖЕНИЯ РУССКОЙ ВЕРЫ →

Раздел: История

И. Н. Слюнькова, доктор архитектурных наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории искусств Российской академии художеств.

Российском архиве древних актов (РГАДА) в фонде Общества любителей духовного просвещения хранится документ, озаглавленный: «Жебровский. Проект (иезуитский). Об уничтожении грекороссийского вероисповедания, представленный в 1768 г. государственным чинам первым ксендзом иезуитским» (1). Документ представляет собой перевод польского текста, который в деле отсутствует. Автор перевода и списка не указан, не указана и датировка рукописи. Текст имеет вид окончательной, чистовой редакции и занимает 6 листов с оборотами.

РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ 4-Х НАРОДОВ →

Раздел: История

Из истории нам известны разные формы польской государственности. На пике своей мощи Польша превращалась сначала в Речь Посполитую Обоих народов (поляки плюс литовцы), затем – в Речь Посполитую Трёх народов (к полякам и литовцам решили присоединить Великое княжество русское, созданное поляками на землях Червонной Руси, т.е. современной Западной Украины). Теперь раздаются голоса о возможности попробовать склеить Речь Посполитую Четырёх народов (поляки, литовцы, украинцы и белорусы).

Идею эту высказал польский этнограф Ярослав Лещинский, и даже издал соответствующую книжицу в 2005 г., которая так и называлась – «Речь Посполитая Четырёх Народов».

РУСЬ, МАЛАЯ РУСЬ И УКРАИНА →

Раздел: История

Роман Храпачевский. Историк

Происхождение и становление этнонима «Украина», взаимосвязь этих процессов с комплексом названий «Русь —Юго-Западная Русь», «Малая Русь —Малороссия», их взаимное отношение к «Москве» и «России» — все это вопросы, которые до сих пор представляют значительный интерес как для историков, так и для современной жизни в ныне отдельных государствах «Республика Украина» и «Российская Федерация». При всем этом современное состояние проблематики нельзя признать удовлетворительным.

"УКРАИНСКИЙ ПРОЕКТ" В ПОЛЬСКОЙ ПОЛИТИКЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ →

Раздел: История

Владимир Осадчий

То, что 20 лет назад Польша первой в мире признала независимость Украины, может вызвать у многих воспитанных на советских стереотипах (корни которых восходят еще к имперской традиции царизма) удивление и мысль о простом стечении обстоятельств, или даже закономерности, продиктованной географической близостью.

И как так может быть, что поляки, которых обычно мы представляем как господ, угнетателей или оккупантов, смогли пойти на такой шаг. Если и не стечение обстоятельств, то наверняка здесь кроется некий скрытый смысл, а, возможно, и далеко идущие планы.

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ: ЯНУКОВИЧ НЕ СОБИРАЕТСЯ НИЧЕГО ВЫБРАСЫВАТЬ ИЗ УКРАИНСКОЙ ИСТОРИИ →

Раздел: Политика

Нынешняя власть Украины из украинской истории ничего не выбросит, поскольку история - факт, который уже произошел, и к нему надо относиться как к свершившемуся факту. Об этом заявил сегодня, 28 января, президент Украины Виктор Янукович в интервью ВВС.

Ранее глава администрации президента Сергей Левочкин в контексте решения суда по отмене героизации Степана Бандеры заявил, что президент Украины Виктор Янукович считает, что Украина является демократическим государством, где каждый может уважать тех героев, которых хочет. Однако, сразу после вступления в должность, его позиция была иной - Янукович на совместной с президентом России Дмитрием Медведевым пресс-конференции в Москве 5 марта дословно сказал: "Что касается указов Ющенко о героизации Бандеры - они очень резонансные. Конечно, эти указы не воспринимаются ни на Украине, ни в Европе, и Европарламент не случайно принял обращение по поводу отмены указа президента Виктора Ющенко о присвоении звания Героя Украины Бандере. Есть процесс правовой и политический - и Украина его проходит, а решение будет принято ко Дню Победы".

СУДЬБОНОСНАЯ БИТВА →

Раздел: История

Виктор Николаевич ТРОСТНИКОВ

15 июля 1410 года, 600 лет назад произошла битва при Грюнвальде -решающее сражение «Великой войны» 1409-1411 гг., когда польско-литовско-русские войска разгромили армию Тевтонского ордена

Наука утверждает, что создать машину времени принципиально нереально. Как и в большинстве случаев, наука здесь ошибается: машина времени не только существует в каждом из нас, - мы постоянно пользуемся её услугами, совершая путешествия в прошлое. Это — наше воображение. Почему бы нам не совершить туда очередную поездку, чтобы оказаться ранним утром 12 июля 1410 года на большом заросшем травой поле между двумя деревушками северо-восточной Пруссии — Грюнвальдом и Танненбергом?

НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ УЛЬЯНОВ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ УКРАИНСКОГО СЕПАРАТИЗМА. ЗАХВАТ МАЛОРОССИИ КАЗАКАМИ →

Раздел: История

Кто не понял хищной природы казачества, кто смешивает его с беглым крестьянством, тот никогда не поймет ни происхождения украинского сепаратизма, ни смысла события ему предшествовавшего, в середине XVII века. А событие это означало не что иное, как захват небольшой кучкой степной вольницы огромной по территории и по народонаселению страны. У казаков, с давних пор жила мечта получить в кормление какое-нибудь небольшое государство. Судя по частым набегам на Молдаво-Валахию, эта земля была раньше всех ими облюбована. Они ею чуть было не овладели в 1563 г., когда ходили туда под начальством Байды-Вишневецкого. Уже тогда шла речь о возведении этого предводителя на господарский престол. Через 14 лет, в 1577 г., им удается взять Яссы и посадить на трон своего атамана Подкову, но и на этот раз успех оказался непродолжительным, Подкова не удержался на господарстве. Невзирая на неудачи, казаки чуть не целое столетие продолжали попытки завоевания и захвата власти в дунайских княжествах. Прибрать их к рукам, учредиться там в качестве чиновничества, завладеть урядами - таков был смысл их усилий.

РЕЕСТР КАЗАЧЕСТВА КАК ФАКТОР НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ 1648-54 ГГ. НА УКРАИНЕ →

Раздел: История

Филюшин В.А. кандидат философских наук, доцент кафедры правоведение Департамента международных связей Киевского славистического университета, юрист

В любом более или менее значимом историческом событии: революции, восстании, смене политического курса либо геополитической ориентации страны принято выделять такие факторы, как причина, повод, движущие социальные и политические силы.
Давая характеристику национально-освободительной войне украинского народа против Речи Посполитой традиционно справедливо указывают на такие ее причины как усиление в первой половине XVII столетия национального, социального гнета и преследования на религиозно-конфессиональной почве.
Если в дооктябрьской отечественной историографии акцент в оценке этих исторических событий делался на историческом воссоединение триединого русского народа (великороссов, малороссов и белорусов) В едином духовном пространстве православия, то в советские времена усиленному вниманию подвергалась ситуация в социально-правовом положении крепостного украинского крестьянства.