Максим КУПИНОВ

Омерзительная многолетняя война, которая идет в Польше с захоронениями и памятниками советским воинам, павшим в годы Великой Отечественной, давно стала чем-то, увы, привычным.

Вот, недавно МИД Польши счел «неприличным» сравнение сноса советских памятников в стране с действиями группировки «Исламское государство» (ИГ — запрещена в России). «Неприлично», по мнению польских дипломатов, не с памятниками и могилами воевать совершенно в игиловском стиле, а замечать это.

Четыреста лет назад, четвёртого ноября (по современному стилю) русские добились серьёзных успехов в боях за Москву – выбили польско-литовских интервентов из Китай-города, плотно обложив оккупантов в Кремле. Затем польско-литовский гарнизон вынужден был сдаться.

Зачастую наши соотечественники не понимают значения того, что сделали ополченцы Минина и Пожарского. Они смутно представляют себе, что творилось в нашей стране в начале XVII века, и что такое Смутное время. А время это было поистине страшным.

4 ноября 2012 г. в славном городе Донецке состоялось мероприятие под названием «Русский марш», в котором приняли участие жители города и области, также в мероприятии приняли участие активисты общественных организаций, таких как: «Донецкая Республика», «Народный Собор», «Славянское единство». «Русский марш» был приурочен к празднику Дня народного единства. В этот день 400 лет назад народное ополчение Минина и Пожарского выгнало польских интервентов из Москвы.

В День празднования Казанской иконы Божией Матери и 400-летия освобождения Руси от поляков народным ополчением Козьмы Минина и кзязя Димитрия Пожарского в Луганске по благословению архиепископа Луганского и Алчевского Митрофана состоялся Крестный ход с образами Казанской Божией Матери и Патриарха Гермогена. Около 1000 человек вышли в этот день почтить память своих великих предков и помолиться о преодолении нынешнего разделения и разобщенности на просторах исторической Руси. Надо отметить, что мероприятие подобного уровня было организовано впервые благодаря инициативе и сплоченным действиям православно-патриотической общественности города и области.

Николай Иванович Костомаров (1817-1885)

Русские и поляки — два народа одноплеменные и соседние, сходные притом во многом между собою и по нравам, и по близости языка, не могли ужиться между собою так, чтобы и у тех, и у других сохранилось свое независимое государство. Завязался такой узел, что либо Русь должна была покорить Польшу, либо Польша - Русь. Испокон века русский край был поделен на земли: в каждой земле держался свой порядок, были отличия в обычаях, но сходства было больше, чем разницы, и оттого все считали себя одним народом. После принятия Христовой веры еще более настало соединения: во всех землях была одна вера, одна церковь, один богослужебный и ученый язык.