Карл Маркс » Русский мир. Украина

СМЕНА ФОРМАЦИЙ ИЛИ КОНТРРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРЕВОРОТ? →

Степан Иванович КИЙ, эксперт Института социализма

После распада Советского Союза и перехода общества на капиталистический путь развития не прекращаются споры о причинах данной трансформации, как в академических кругах, так и на интернетовских просторах. Начиная от выяснения предпосылок и характера Октябрьской революции, до построения социализма в СССР: государственный или общенародный, Ленинский – Сталинский. Одни видят причины распада страны в допущении товарно-денежных отношений, другие - в отказе от диктатуры пролетариата и ревизионизме, третьи - в допущенных ошибках руководителей КПСС при проведении экономических реформ и т.д.

МОЕМУ ОППОНЕНТУ – УБЕЖДЕННОМУ НЕМАРКСИСТУ →

Раздел: Политика

МОЕМУ ОППОНЕНТУ – УБЕЖДЕННОМУ НЕМАРКСИСТУ

Степан КИЙ

Давно ожидал, что кто-нибудь возьмется опровергать положения марксизма. Наконец 13.01.15 г. «РМ.У» публикует отклик «Полемика с убежденным марксистом» за подписью: Анатолий Барабаш из Закарпатского города Ужгород на мой материал «О перспективах социализма в России». В отклике высказаны многочисленные упреки и обвинения в адрес марксизма, которые не соответствуют действительности, ибо просто ему приписаны.

РАЗВИТИЕ СОЦИАЛИЗМА ОТ УТОПИИ К НАУКЕ (IV) →

Раздел: Экономика, Наука, История

Степан КИЙ

Разделение общества на классы — эксплуатирующий и эксплуатируемый, господствующий и угнетенный — было неизбежным следствием прежнего незначительного развития производства. Пока совокупный общественный труд дает продукцию, едва превышающую самые необходимые средства существования всех, пока, следовательно, труд отнимает все или почти все время огромного большинства членов общества, до тех пор это общество неизбежно делится на классы. Рядом с этим огромным большинством, исключительно занятым подневольным трудом, образуется класс, освобожденный от непосредственно производительного труда и ведающий такими общими делами общества, как управление трудом, государственные дела, правосудие, науки, искусства и т.д.

РАЗВИТИЕ СОЦИАЛИЗМА ОТ УТОПИИ К НАУКЕ (III) →

Раздел: Экономика, Наука, История

РАЗВИТИЕ СОЦИАЛИЗМА ОТ УТОПИИ К НАУКЕ (III)

Степан КИЙ

В кризисах с неудержимой силой прорывается наружу противоречие между общественным производством и капиталистическим присвоением. Обращение товаров на время прекращается; средство обращения — деньги — становится тормозом обращения; все законы производства и обращения товаров действуют навыворот. Экономическая коллизия достигает своей высшей точки: способ производства восстает против способа обмена.

КАПИТАЛИЗМ – ПОСЛЕДНЯЯ ДВУПОЛЯРНАЯ ФОРМА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА →

Раздел: Экономика, Политика, Общество

Кий Степан Иванович

Данный материал подготовлен для ликбеза среди думающих читателей по вопросу эволюции капитализма, и в связи с многочисленными статьями буржуазных экономистов, экспертов-политологов и прочих альфонсов* капитала на его защиту. Рассуждая с умным видом о сложившемся гигантском социальном неравенстве, как неизбежном результате эволюции капиталистического способа производства, эти господа дальше советов по усилению социальной защиты бедных слоев не распространяются. Витиевато разглагольствуют о перераспределении бюджета, о необходимости предоставить больше шансов бедным в получении образования, самосовершенствования и прочих частностях, которые будто бы смогут сократить социальную пропасть.

КРАТКО О МАРКСИЗМЕ ДЛЯ ПРОТИВНИКОВ И СТОРОННИКОВ →

Раздел: Наука

Кий Степан Иванович

На страницах газет и интернет изданий время от времени появляются статьи на разные мировоззренческие темы различных авторов, которые исповедуют в основном идеалистические, т.е. немарксистские взгляды или даже явно антимарксистские. Среди авторов и комментаторов этих статей сторонников марксизма и антимарксистов, завязываются дискуссии, которые показывают весьма фрагментарные и перекрученные знания о марксизме у тех и других. С целью дать более чёткое представление о марксизме, как его противникам, так и сторонникам был подготовлен этот краткий материал. Небольшой ликбез, так сказать.

О МАРКСИЗМЕ ДЛЯ СТОРОННИКОВ И ПРОТИВНИКОВ. ЧАСТЬ 2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ →

Раздел: Наука

Степан Иванович Кий

Если в первой части ликбеза рассказывалось об исторических предпосылках возникновения марксизма и его общих принципах (диалектический материализм) по отношению к объективной реальности, то сейчас рассмотрим действие этих принципов применительно к истории человечества, т.е. к социальной форме движения. Уже сами классики называли эту часть своего учения «историческим материализмом» (истматом), т.е. рассмотрение человеческой истории с материалистических позиций, а не с идеалистических, как было тогда общепринято.

МАРКС И РЕВОЛЮЦИОННЫЙ КЛАСС →

Раздел: Экономика, Общество

“Рабочий класс либо революционен, либо он ничто”, – слова Маркса. Это лишь констатация положения вещей, как их видел Маркс. Уже из этого тезиса можно понять, что не так всё просто с революционностью рабочего класса. Тему продолжает Ф.Энгельс: “Рабочий класс может действовать как класс, только организовавшись в особую политическую партию, противостоящую … партиям, созданным имущими классами”. Итак, классу требуется организация. Ленин: “…без организации рабочий класс ничто”.

ОКТЯБРЬ-1917 – БЕЗ МАСКИ. К 95-ЛЕТИЮ ВОСР →

Раздел: Общество, История

Сергей Есенин тонко подметил: Большое видится на расстоянии. Лицом к лицу – лица не разглядеть. У Эйнштейна, на наш взгляд, есть еще более интересный образ. Некоторые вещи, говорит он, нам очень сложно распознать, как, например, жуку обнаружить, что он ползет по Земле, имеющей форму шара.

Нынче все чаще встречается оборот «вертолетное зрение». Так обозначается способность замечать отдельные детали и в то же время не упускать из виду всю общую картину.

А общая картина состоит в том, что между феодализмом и капитализмом лежит переходный период превращения одного в другой.

РЕВОЛЮЦИЯ КАПИТАЛИЗМА →

Раздел: Экономика, Политика

Переживая последствия финансового кризиса, всё больше и больше людей начинают задумываться о том, что Карл Маркс был прав. Великий немецкий философ 19 века считал, что капитализм в корне неустойчив.

В самой концепции капитализма встроена тенденция продуцировать всё большие подъёмы и спады, и в долгосрочной перспективе он должен уничтожить сам себя.

УКРАИНА-РОССИЯ: УТОПИИ...УТОПИИ...УТОПИИ... →

Раздел: Нам пишут

УКРАИНА-РОССИЯ: УТОПИИ...УТОПИИ...УТОПИИ...

Евгений Федоров, г. Симферополь

Меня поражает почти всеобщая массовая наивность. Раньше верили в доброго царя, а теперь зачастую продолжают верить, что в результате выборов придёт добрая, но, увы, – кухарка. Пока мы не поймём, что мы выбираем тех, которые являются слепком со среднестатистического члена общества, мы не продвинемся никуда! Увы, мы выбираем, и притом всегда, – лишь подобных себе. При любой подтасовке, кроме случаев жёсткой диктатуры, всегда фальсификация идёт во все стороны. Каждый член избирательной комиссии старается тянуть одеяло на себя. И всегда получается, что распределение мнений в избранном парламенте довольно точно повторяет распределение этих же мнений в обществе.

СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИНИЦИАТИВА →

Раздел: Политика

Речь на заседании Стратегической мастерской по теме: Нужна ли России «перезагрузка» отношений с Китаем? Москва. Центральный Дом Предпринимателей 05.10.11

Институт российско-китайского стратегического взаимодействия мог бы предложить Председателю правительства РФ Путину В.В. во время его октябрьского визита в Пекин поздравить китайских руководителей с 80-ой годовщиной провозглашения Китайской Советской Республики.

Первая государственность Нового Китая была провозглашена 07.11.1931 года на революционной базе Красной Армии в провинции Фуцзянь, аккурат в день Великой октябрьской социалистической революции в России.

ДУХОВНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ - ОТВЕТ НА ЭКСПАНСИЮ ФИНАНСОВОГО ИМПЕРИАЛИЗМА →

Раздел: Политика, Наука, История

Шморгун Александр Александрович специально для "Русского Мира. Украина"

Капиталистическая цивилизация, как и все предыдущие, прошла в ускоренном темпе классический цикл, который наконец также завершился этапом упадка и распада, непосредственным следствием чего стало возникновение адекватных этому этапу общественно-политических режимов откровенно компрадорско-космополитического типа и парламентской квазидемократии. Поэтому распространяемые в последние десятилетия концепции о том, что, дескать, капитализм является первым в истории человечества «открытым обществом» постоянно демонстрирующим колоссальную способность к самообновлению, являются не более, чем сознательно сконструированным мифом.

В конечном итоге, тоталитаризм во всех его измерениях – это непосредственное следствие преобразования капитала, как опредмеченных форм человеческой деятельности в различные овеществленные, фетишистское отторжение сущности от творческой природы самого человека. Целью бытия становятся в идеологии ультралиберализма деньги, в идеологии советского коммунизма средства производства, в идеологии нацизма мифологизированные изначально заданные биологические признаки, некую «кровь».

ЭКОНОМИКА И ИСКУССТВО: ТРИ РОДА МУЧЕНИЯ →

Раздел: Экономика, Культура

Евгений Иванович Суименко, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник отдела экономической социологии Института социологии НАНУ

Если каждый человек волен, хотя и относительно, предпочитать то или иное мироотношение, делать свободный выбор одного из них или усреднять их в своей индивидуальной деятельности, то человечество лишено этой привилегии — история неизбежно привязывает его к определенной объективной закономерности, к сложившимся нормам и институтам и принуждает его следовать им. Можно предположить, что провиденциальность исторического процесса состоит в периодической смене доминант каждого из двух видов человеческого мироотношения, которые при этом существенно и содержательно меняются. Достигнув определенного уровня материальных благ, материальной культуры производства, человечество обретает возможность духовно-рефлектирующего, художественно-эстетического отношения к разрушаемому им природному миру, что позволяет ему, во-первых, возродить этот мир, дать ему возможность "отдохнуть" и воспроизвести себя за счет доминанты "задержания", материально пассивной рефлексии и, во-вторых, возвыситься на новую ступень превосходства над животным миром (в том числе — над животным началом в самом себе).