Степан КИЙ

Давно ожидал, что кто-нибудь возьмется опровергать положения марксизма. Наконец 13.01.15 г. «РМ.У» публикует отклик «Полемика с убежденным марксистом» за подписью: Анатолий Барабаш из Закарпатского города Ужгород на мой материал «О перспективах социализма в России». В отклике высказаны многочисленные упреки и обвинения в адрес марксизма, которые не соответствуют действительности, ибо просто ему приписаны.

Валерий ЗАЙЦЕВ

Верен старый афоризм Гегеля: история повторяется. Но далеко не всегда непременно как фарс после трагедии. Иногда – как мыльная опера после героического эпоса (а Майдан 2004 года, несомненно, тянет на эпос – что бы ни происходило тогда вокруг, и к чему бы это ни привело потом). История вообще предлагает великое множество вариантов развития одних и тех же сюжетов.

Огородников Владимир Петрович
доктор философских наук, профессор,
заведующий кафедрой "Философия, политология и социология"
Петербургского государственного университета путей сообщения

Моё выступление посвящено раскрытию философских, мировоззренческо-методологических оснований оппортунизма в коммунистическом движении — метафизике (антидиалектике) и идеализму.

Степан Иванович Кий

На страницах газет и интернет изданий время от времени появляются статьи на разные мировоззренческие темы различных авторов, которые исповедуют в основном идеалистические, т.е. немарксистские взгляды или даже явно антимарксистские. Среди авторов и комментаторов этих статей сторонников марксизма и антимарксистов, завязываются дискуссии, которые показывают весьма фрагментарные и перекрученные знания о марксизме у тех и других. С целью дать более чёткое представление о марксизме, как его противникам, так и сторонникам подготовлен этот краткий материал. Небольшой ликбез, так сказать.

Доклад проф. Е.А. Вертлиба (президента Международного института стратегических оценок и управления конфликтами, Франция) на Международной научной конференции <<Ф.М. Достоевский в смене эпох и поколений>>, Омский университет, 12-15 октября 2011 г.

Судьбой я повязан с Сибирью. Чувство чести и нутряной справедливости - от деда-казака Филиппа Петровича Киселёва. Отец окончил военно-медицинское училище в Омске. Своей альма-матер шлёт из Москвы сердечный привет мой добрый знакомый Сергей Николаевич Бабурин. Что касается Фёдора Михайловича, то Сибирь подморозила его юношески <<розоватый>> мировоззренческий крен к Белинскому. Именно здесь, как полагаю, с помощью инструментария философии Гегеля Достоевский разрабатывал тему окончательного поглощения божественного человеческим как выражение гордыни человека и нравственного помешательства социума без Креста. Внутренняя реформация католичества невольно способствовала вспениванию бесовщины, поражающей метастазами Россию по сей день.

Лев Александрович Гореликов, доктор философских наук


Всякая подлинная философия утверждается в духовном опыте человечества как целостное понимание судьбоносных проблем его современной жизни, инициирующих стратегию разумных усилий людей в проектировании своего актуального будущего, в противоборстве с хаотическим влиянием внешней среды, с разрушительной силой смерти. В ХХ веке смертельный недуг мирового хаоса захлестнул жизненное пространство русского мира и привел в конце прошлого столетия к его распаду, грозящему обернуться летальным исходом всей 1000-летней истории русско-евразийской цивилизации, скреплявшей некогда своим историческим телом противоположные стремления культурных миров Запада и Востока. Перед политическим классом постсоветской России все более остро встает задача глубинной реконструкции целостности общественной жизни, возрождения высших ценностей русского мира, связующих людей духовными узами.