27 января исполнится 100 лет подписанию в Бресте властями т. н. Украинской народной республики сепаратного мирного договора с Центральными державами, или Четверным союзом (Австро-Венгрия, Германия, Турция и Болгарское царство).

Шла Первая мировая война, в России революция перетекала в гражданскую войну, обозначились контуры распада Российской империи. Этим и решили воспользоваться местные политические активисты. Вооружившись националистической идеологией и наскоро сколотив в условиях политического вакуума свою самостийную державу (УНР), они нуждались во внешней поддержке в силу того, что без таковой их политическое детище было нежизнеспособным.

Григорий МИРОНОВ

Современные события, когда галичане пытаются навязать и экспортировать свое видение политической ситуации в стране, приказывая своим сторонникам «за Карпатами» брать силой административные здания области и неповиновению властям, не является новым. Ни для кого не секрет, что в самой Галичине сейчас идет усиленная психологическая подготовка населения для силовой экспансии своей идеологии. Но русины – европейский народ и радикализм галичан им чужд. Русинское сопротивление галичинизации продолжается мирными средствами.

Прочтите прилагаемый ниже редкий архивный материал Юлиана Яворского, галицко-русского литературоведа, о судьбе русского слова в австрийской Галиции. Вы поймёте, что меняются политические времена и корректируются методы борьбы с русской культурой, но цель остаётся прежней – лишить русских русского имени. Только вместо Вены этим занимается Киев, который очень хочет в Европу, уничтожая тайком целые пласты общерусской истории, которые затем будет невозможно восстановить.

14 января 1826 года родился выдающийся общественный деятель Галицкой Руси, писатель, священник, издатель, один из лидеров галицко-русского движения в XIX веке Иван Григорьевич Наумович.

История русского движения в Галичине (1) — одно из белых пятен в отечественной историографии последних семи десятилетий. Эта страница истории края была практически запретной, всячески замалчивалась или подвергалась прямой фальсификации. Как известно, галицкие русские деятели считали себя и свой народ частью единого великого русского народа, а Галичину — частью великой России «от Карпат до Камчатки». Они не признавали существования отдельного от России украинского народа, упорно сопротивлялись ассимиляторским попыткам польской администрации и польских помещиков сделать Восточную Галицию — Галичину — частью Польши, полонизировать ее население, распространить католицизм. Во второй половине XIX в., в эпоху, когда Галичина стала центром украинского национального движения и украинского национализма, противостоящее ему «русское» движение находило отклик у русинов в разных слоях населения, прежде всего в среде интеллигенции и крестьянства. К русскому движению принадлежали деятели, оставившие яркий след в истории края и ныне у нас практически не известные. К ним относится и Иван Григорьевич Наумович (1826–1891).

Алексей АЛЕКСАНДРОВ



В 1654 году в состав Российской империи вошла небольшая территория – Малороссия, населенная преимущественно русскими крестьянами и казачьей вольницей – разношерстной, многонациональной ордой пассионариев-разбойников, бандитов и героев одновременно. Однако почитавших себя людьми русскими, и не щадивших живота своего за Русское Дело и Веру Православную.
Волей московских властителей за 260 лет она приросла огромными русскими территориями, в разы превосходящими ее саму размерами и численностью населения. В советское время этому новообразованию придали земли Донского казачества, Крым, отобранные у Польши Галицию и Волынь, у Румынии – Буковину… Назвали все это «УССР». В таком виде она и отвалилась от матери-империи.