ПРОЩАЙ, МАТИЛЬДА, ДОРОГАЯ, И НИКОЛАЙ ПРОЩАЙ, РОДНОЙ
24-11-2019, 23:36. Разместил: Редакция
Как быстро всё течет, как стремительно меняется! Глазом моргнуть не успеешь, как иная политическая фигура из ярого консерватора-охранителя и монархиста превращается на наших глазах в либерал-феминистку. Тоже, надо сказать, ярую. О ком это? Да о ней, Наталье Владимировне Поклонской.
Но начать надо с дел ее личных и семейных. Прошлой осенью вся страна, прильнув к голубым экранам, внимала часовой передаче по НТВ о новом семейном союзе Натальи Поклонской и Ивана Соловьева. Они там и по крымскому пляжу ходили босиком, трогательно держась за руки, и давали, сидя в кафе, подробное интервью, глядя друг на друга влюбленными глазами.
Но как быстро прошла любовь и завяли помидоры! Уже нынешним летом стране с прискорбием сообщили, что брак нежно любящих сердец распался, и бывшие супруги даже слышать друг о друге теперь не хотят.
Столь же стремительно в означенный промежуток времени происходили изменения в оценке Поклонской основополагающих православных принципов по поводу семьи как скрепы общества. Вначале она публично заявила, что суды должны при малейшей жалобе жены на грубость мужа не стремиться уладить их отношения, а, наоборот, штамповать разводы в ускоренном порядке.
Затем Наталья Владимировна не только выступила против любых ограничений в праве женщины на аборты, но и посчитала, в принципе, неуместным вмешательство Церкви в трагически-болезненный процесс. Пусть, мол, женщина безо всякого давления принимает столь важные решения, свободно распоряжаясь как своим телом, так и жизнью будущего ребенка. Вроде бы, с избытком довольно одних этих ее перемен во взглядах. Но нет, это еще не всё.
Кроме того, наша героиня, привыкшая находиться в центре общественного внимания, безапелляционно выступила в поддержку закона о семейном насилии, посчитав его крайне уместным, и, больше того, необходимым. Тут уж вся православно-патриотическая общественность вообще застыла, лишившись дара речи, и встала в позу, напоминающую немую сцену в финале пьесы «Ревизор».
Как говорится, вот те нате: лихой скачок из образа матушки-заступницы и печальницы о скорбных страницах отечественной истории к рождению новоявленной феминистской Клары Цеткин и Розы Люксембург в одном флаконе. Словом, появилась новая Мария Арбатова, правда, та не лезет в политику, ограничиваясь лишь пропагандой свободы половых отношений. И вот на днях в «Комсомольской правде» https://www.spb.kp.ru/daily/27059.7/4126331/ решили взять у Поклонской интервью, чтобы прояснить, отчего и откуда у нее все разительные перемены. Приведем выдержки из состоявшейся беседы:
- Вы реально за последние недели изменились радикально. Вы выступили за сохранение легальности абортов, вы против государственного консерватизма. Что произошло?
- Наверное, каждый человек меняется. И развивается. Если человек не меняется, это говорит о том, что что-то не то.
- Но в какую сторону вы развиваетесь сейчас? Становитесь либералом?
- Я всегда говорю так, как мне диктует моя совесть. И по поводу всех этих запретов – проведения абортов, навязывание чего-то еще, - считаю, что это неправильно. У нас можно вообще все сейчас запретить. Часто дышать, куда-то выходить, что-то говорить.
- Еще вопрос про царя. Отношение к Николаю Второму, как к главному святому, изменилось у вас или нет?
- Что касается государя Николая Второго, у меня к нему личное отношение, о котором я не буду рассказывать. Изменилось только одно – об этом я ничего не буду говорить. Публично демонстрировать свое отношение я не буду. И в этом есть самая основная перемена, которая произошла.
- Теперь Поклонская больше не православная?
- Нет, пусть люди не переживают. Я православный человек. И вера моя во мне, глубоко в душе. Но это мое личное дело – когда я хожу в храм, кому я молюсь.
- Просто одно время вы об этом много говорили.
- Я имела неосторожность публично это показать. Но это была моя ошибка.
Итак, выходит, проделана работа над ошибками. В результате «мироточивый бюст» у стен Крымской прокуратуры задвинут подальше, за кулисы общественного внимания. Вся крикливо-кликушеская, а, временами, и скандальная история с нашумевшим фильмом «Матильда» забыта напрочь. Ведь взгляды у Натальи Владимировны поменялись. Вот и всё.
А если они, взгляды эти, не поменялись у десятков тысяч вчерашних ее страстных поклонников, как тут быть? Помню даже статьи с заголовками типа «Народ поклонится Поклонской, а не Родниной». Выходит: большой вам теперь, лохи, привет от вчерашней матушки-заступницы. У нее теперь новые планы и новые заботы. А вы, восторженные поклонники, если вам так нравится, пребывайте по-прежнему в своей неизменной слепой преданности. Сами сотворили себе кумир – так и поклоняйтесь ему. А она уже, будто политическая наперсточница, не скрываясь более за ширмой благочестия, действует по принципу: кручу-верчу, куда хочу.
Александр ГОРБАТОВ
Но начать надо с дел ее личных и семейных. Прошлой осенью вся страна, прильнув к голубым экранам, внимала часовой передаче по НТВ о новом семейном союзе Натальи Поклонской и Ивана Соловьева. Они там и по крымскому пляжу ходили босиком, трогательно держась за руки, и давали, сидя в кафе, подробное интервью, глядя друг на друга влюбленными глазами.
Но как быстро прошла любовь и завяли помидоры! Уже нынешним летом стране с прискорбием сообщили, что брак нежно любящих сердец распался, и бывшие супруги даже слышать друг о друге теперь не хотят.
Столь же стремительно в означенный промежуток времени происходили изменения в оценке Поклонской основополагающих православных принципов по поводу семьи как скрепы общества. Вначале она публично заявила, что суды должны при малейшей жалобе жены на грубость мужа не стремиться уладить их отношения, а, наоборот, штамповать разводы в ускоренном порядке.
Затем Наталья Владимировна не только выступила против любых ограничений в праве женщины на аборты, но и посчитала, в принципе, неуместным вмешательство Церкви в трагически-болезненный процесс. Пусть, мол, женщина безо всякого давления принимает столь важные решения, свободно распоряжаясь как своим телом, так и жизнью будущего ребенка. Вроде бы, с избытком довольно одних этих ее перемен во взглядах. Но нет, это еще не всё.
Кроме того, наша героиня, привыкшая находиться в центре общественного внимания, безапелляционно выступила в поддержку закона о семейном насилии, посчитав его крайне уместным, и, больше того, необходимым. Тут уж вся православно-патриотическая общественность вообще застыла, лишившись дара речи, и встала в позу, напоминающую немую сцену в финале пьесы «Ревизор».
Как говорится, вот те нате: лихой скачок из образа матушки-заступницы и печальницы о скорбных страницах отечественной истории к рождению новоявленной феминистской Клары Цеткин и Розы Люксембург в одном флаконе. Словом, появилась новая Мария Арбатова, правда, та не лезет в политику, ограничиваясь лишь пропагандой свободы половых отношений. И вот на днях в «Комсомольской правде» https://www.spb.kp.ru/daily/27059.7/4126331/ решили взять у Поклонской интервью, чтобы прояснить, отчего и откуда у нее все разительные перемены. Приведем выдержки из состоявшейся беседы:
- Вы реально за последние недели изменились радикально. Вы выступили за сохранение легальности абортов, вы против государственного консерватизма. Что произошло?
- Наверное, каждый человек меняется. И развивается. Если человек не меняется, это говорит о том, что что-то не то.
- Но в какую сторону вы развиваетесь сейчас? Становитесь либералом?
- Я всегда говорю так, как мне диктует моя совесть. И по поводу всех этих запретов – проведения абортов, навязывание чего-то еще, - считаю, что это неправильно. У нас можно вообще все сейчас запретить. Часто дышать, куда-то выходить, что-то говорить.
- Еще вопрос про царя. Отношение к Николаю Второму, как к главному святому, изменилось у вас или нет?
- Что касается государя Николая Второго, у меня к нему личное отношение, о котором я не буду рассказывать. Изменилось только одно – об этом я ничего не буду говорить. Публично демонстрировать свое отношение я не буду. И в этом есть самая основная перемена, которая произошла.
- Теперь Поклонская больше не православная?
- Нет, пусть люди не переживают. Я православный человек. И вера моя во мне, глубоко в душе. Но это мое личное дело – когда я хожу в храм, кому я молюсь.
- Просто одно время вы об этом много говорили.
- Я имела неосторожность публично это показать. Но это была моя ошибка.
Итак, выходит, проделана работа над ошибками. В результате «мироточивый бюст» у стен Крымской прокуратуры задвинут подальше, за кулисы общественного внимания. Вся крикливо-кликушеская, а, временами, и скандальная история с нашумевшим фильмом «Матильда» забыта напрочь. Ведь взгляды у Натальи Владимировны поменялись. Вот и всё.
А если они, взгляды эти, не поменялись у десятков тысяч вчерашних ее страстных поклонников, как тут быть? Помню даже статьи с заголовками типа «Народ поклонится Поклонской, а не Родниной». Выходит: большой вам теперь, лохи, привет от вчерашней матушки-заступницы. У нее теперь новые планы и новые заботы. А вы, восторженные поклонники, если вам так нравится, пребывайте по-прежнему в своей неизменной слепой преданности. Сами сотворили себе кумир – так и поклоняйтесь ему. А она уже, будто политическая наперсточница, не скрываясь более за ширмой благочестия, действует по принципу: кручу-верчу, куда хочу.
Александр ГОРБАТОВ
Вернуться назад