В ХАРЬКОВЕ ХОТЯТ ПОСТРОИТЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ КОМПЛЕКС В ЧЕСТЬ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

10 августа, на территории парк-стадиона «Свет шахтера» - Карповского сада состоялся молебен в честь Смоленской иконы Божией Матери, для чего был установлен палаточный храм. В мероприятии участвовали жители прилегающего района, члены церковной общины Смоленской иконы Божией Матери, охрану держал Харьковский десантный спортивный клуб "Маргеловец" и казаки. После молебна была трапеза для участников молебна в виде кулеша с компотом. Об этом РМУ сообщил Геннадий Макаров, глава Харьковского объединения «За культурно-языковое равноправие», председатель координационного совета русских организаций Востока Украины «Русское Вече», принявший участие в мероприятии со своими активистами...

Два года назад была создана община в честь Смоленской иконы Божией Матери, инициатором которой был Высокопрееосвященнейший Никодим, митрополит Харьковский и Богодуховский, и от которого было получено благословение на её создание. Следует отметить, что в этом районе нет вообще никакого храма. Икона Смоленской иконы Божией Матери была издавна защитницей канонического православия, передачи и сохранения его духовных традиций от православной Византии. Жители округи и активисты общины верят, что смогут добиться того, что на этом месте Карповского сада будет возведен храм в честь защитницы канонического православия и западных рубежей Руси. Стоит отметить, что храма в честь Смоленской иконы Божией Матери в Харькове нет, поэтому была создана инициативная группа для продвижения проекта воздвижения одноименного храма с трапезной, воскресной школой и гостиницей для паломников. В состав инициативной группы вошли глава общины Смоленской иконы Божией Матери Анатолий Стадник, Дмитрий Тростников и Геннадий Макаров, глава координационного совета русских организаций Востока Украины «Русское Вече». Об этом было объявлено перед участниками молебна по его окончанию. Первыми шагами инициативной группы будут подготовка писем властям и спонсорам для получения разрешения для выделения земли под строительство и создания соответствующего фонда.

Местные жители верят, что со временем на земле Карповского сада возведут настоящий православный комплекс в честь Смоленской иконы Божией Матери, однако пока землю для такого строительства еще не выделили.

Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия», что значит «Путеводительница», по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.

Греческий император Константин IХ Мономах (1042–1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.

В 1238 году по гласу от иконы самоотверженный православный воин Меркурий ночью проник в стан Батыя и перебил множество врагов, в том числе и их сильнейшего воина. Приняв в битве мученическую кончину, он был причислен Церковью к лику святых (память 24 ноября).

В ХIV веке Смоленск находился во владении Литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398–1425). В 1398 году она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая – «мера в меру» – в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Монастырь был устроен на Девичьем поле, где «со многими слезами» москвичи отпускали святую икону в Смоленск. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 – каменная.

Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль.

Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.

Празднование в честь этого чудотворного образа 28 июля (10 августа) было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Существует много чтимых списков со Смоленской Одигитрии, которым положено празднование в этот же день. Есть и день празднования Смоленской иконе, прославившейся в ХIХ веке, – 5 ноября, когда этот образ по распоряжению главнокомандующего русской армией М. И. Кутузова был возвращен в Смоленск. В память изгнания врагов из Отечества в Смоленске было установлено праздновать этот день ежегодно. (http://www.portal-slovo.ru)
Святая икона Божией Матери Одигитрии – одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: «Ты верным людям – Всеблагая Одигитрия, Ты – Смоленская Похвала и всея земли Российския – утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!»

Её принято молиться об избавлении от нашествия иноплеменных, об укреплении православной веры, о сохранении от ересей и расколов, об умирении враждующих, о сохранении Руси.По искренней вере православных людей, чудотворные иконы Божией Матери и до сей поры хранят пределы Руси от вражеских нашествий и других бед и напастей: Тихвинская икона Божией Матери хранит и благословляет северные пределы; Иверская и Донская иконы Божией Матери оберегают пределы южные; Смоленская и Почаевская иконы Божией Матери ограждают землю Русскую с запада; Казанская икона Божией Матери сияет лучами благодати и ограждает восточные рубежи Руси. А в центре России, в богоспасаемом граде Москве (Третьем Риме и Новом Иерусалиме), сияет Владимирская икона Божией Матери.

Члены инициативной группы уверенны: с помощью Богородицы не только удастся возвести храмовый комплекс в Харькове в честь Иконы Смоленской Божией Матери, но с её помощью вдохновить православный люд на свершения по духовному укреплению нашего народа, по обороне государства нашего от еретических напастей и экуменизма, от иноземного нашествия и хулы на церковь нашу православную и Бога нашего Иисуса Христа...По их убеждению, только православная соборная Русь справится с такой задачей — заключает Геннадий Макаров.