Я, конечно, может быть, и не прав, но всё же не могу не поделиться сомнениями. Мне почему-то всегда казалось, что соборность – это своего рода вершина мудрости и некоего вразумления, полностью лишенного митинговой горячности и всяческой истерии. Однако последние сообщения о заседании Президиума Всемирного Русского Народного Собора заставляют усомниться в таком мнении.



6 декабря на том заседании всеми без исключения участниками был жестко осужден проект Федерального закона «О профилактике семейно-бытового насилия» - сообщает сайт ВРНС.

Член Общественной палаты России Павел Пожигайло отметил – защитникам семейных и традиционных ценностей пора выступить единым фронтом:

- С нами борется армия, армия эшелонированная, с тылами, с артиллерией, с самолетами… А мы собрались, представители партизанских отрядов… Я предлагаю создать Семейный фронт, который бы объединил все наши партизанские отряды в регулярную армию.

Это предложение Пожигайло было встречено аплодисментами.

Координатор общественного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин выступил за развитие этого начинания:

- Я думаю, что у Семейного фронта большое будущее.

Заместитель главы ВРНС известный философ Александр Щипков также подчеркнул, что в ходе заседания собравшиеся высказали единую позицию – понятие семьи не может быть предметом юридического регулирования:

- Если семья становится предметом юридического регулирования, то всегда появляется некая третья-четвертая сторона, которая может вмешиваться в эту сокровенную, интимную часть жизни мужчины и женщины.

Понятие «семья» и «насилие» уравниваются уже в названии законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» - заявил председатель комитета Госдумы по физкультуре, спорту, туризму и делам молодежи Михаил Дегтярёв:

- Если кому-то неймется и он хочет написать закон, то я готов помочь Оксане Пушкиной написать закон, но о семейно-бытовой любви, например.

Так пошутил парламентарий.

Константин Малофеев, заместитель главы ВРНС , подводя итоги дискуссии, заявил, что понятия «насилие» и «семья» несовместимы в принципе.

Также было высказано мнение о необходимости более строгого наказания за работу против русского народа и его ценностей посредством НКО и других агентов иностранного влияния. Руководство ВРНС обязуется инициировать подготовку всеобъемлющих поправок в действующее семейное законодательство, которое должно носить антиювенальный характер.

Вроде бы надо гордиться и радоваться тому, что неравнодушные и горячо болеющие за дела семьи и общества представители православно-патриотической общественности встали на защиту семьи – основы любого народа. Но вместо радости отчего-то возникает тревога. Насколько я понимаю, председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко предложила обсудить новый, с внесенными в него поправками, проект закона. Но участники упомянутого заседания вместо обсуждения выдвинули встречное предложение – никаких споров и дискуссий: мы объявляем вам войну. И доводы, приведенные ими, очень трудно, на мой взгляд, назвать плодом соборной мудрости. В них через край хлещут запальчивость и полемические перехлёсты. И даже дело не только в сути обсуждаемого законопроекта. Сама постановка проблемы выглядит, по меньшей мере, несерьезно.

Разве можно согласиться с тем, что понятие семьи не может быть в принципе предметом юридического регулирования? Не надо быть правоведом, а лишь обладать здравым смыслом и житейским разумом, чтобы понять – такое высказывание ничего общего не имеет с нормами сложившейся уже давно практики.

А чего стоит «открытие» на тему того, будто бы семья и насилие – понятия несовместимые вообще. Куда же вы тогда, господа, денете Библию с её краеугольным сюжетом о том, как Каин убил родного брата Авеля? Или как Хам насмеялся над отцом? Как трактовать историю Иосифа, проданного родными братьями в рабство с употреблением насилия? Как быть с Авессаломом, восставшим против родного отца?

Или участники заседания Бюро ВРНС считают, что все то было давно, не у нас и вообще, возможно, сомнительно? Довольно странный и легкомысленный, по-моему, подход.

Так ведь не только Библия, но и отечественная классика с полным на то основанием утверждает: все счастливые семьи счастливы одинаково, а все несчастливые несчастливы по-своему.

Да, ладно, литература. Вот пример из моего уже далекого детского прошлого. В апреле 1961 года мы в нашем четвертом классе обсуждали сразу две сенсации. Одна, конечно, мировая – полёт в космос Гагарина, а вторая – уже местного масштаба. Наш одноклассник 14-летний переросток Вася М. попал в медвытрезвитель, а его папаша – на 15 суток. Они вдвоем избили и спустили с лестницы квартиранта. Такая оказалась у них сакральная дружная ячейка общества!

Высказанная на заседании Бюро мысль о том, что семья – это лишь союз любящих друг друга мужчины и женщины, какая-то легкомысленно куцая. Есть еще дети, родственники…

И не только в приведенных примерах дело. Меня в принципе не устраивает сам дух состоявшегося обсуждения и выработанная на нем чисто военная терминология. Значит, надо впредь говорить о том, как следует вести против законотворцев некие фланговые и лобовые атаки, призывать к тому, чтобы горела земля под ногами оппонентов. И сколько раз ты его увидишь – столько раз и убей! Ведь фронт есть фронт, а война есть война – со своими жестокими и безжалостными законами. Раз её начав, уже не вспомнишь о самом поводе – злосчастном законопроекте.

Жаль, но у соборян явно сдают разум и нервы. Как бы не докричались до большой беды.

Александр ГОРБАТОВ