На современном этапе достижение целей общенационального спасения, самосохранения и развития немыслимо без решения стратегической задачи – возрождения историко-культурного триединства народов Белоруссии, России и Украины. Без воссоздания православно-славянского ядра сложно добиться восстановления международной правосубъектности и прежних геополитических позиций восточнохристианской цивилизации в мире, ее участия на равных в глобальном диалоге мировых цивилизаций. Поэтому сегодня крайне важно всячески содействовать объединению братских народов Белоруссии, России и Украины, восстановлению территории «Исторической России», где сосредоточены славянские истоки и ключи, где традиционно селились и обустраивались наши предки – мало-, бело- и великороссы.
В настоящее время важнейшая роль в деле возрождения триединства народов Белоруссии, России и Украины принадлежит РПЦ, позиции которой в последние два десятилетия заметно усилились. За эти годы общее число церковных приходов и священнослужителей выросло в 4 раза и достигло 29263 и 30670, соответственно. В рамках РПЦ по всему миру функционируют 157 епархий, около 800 мужских и женских монастырей, 203 монастырских подворья и 65 скитов, 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ.
Несмотря на то, что сегодня РПЦ неоправданно оказалась сильно отделена от государственных дел, она постепенно восстанавливает свои былые позиции не только в повседневной, но и в общественной жизни, в деле консолидации российского общества. Наряду с другими традиционными конфессиями, РПЦ начинает играть все более важную роль в преодолении демографического и экологического кризисов в стране. В настоящее время более 80 % граждан России считают себя верующими, из них абсолютное большинство – это православные люди. Церковь, активно возвращаясь в нашу духовную жизнь, придает особое значение укреплению семьи, детства и материнства. Она не приемлет царящий в обществе моральный и физический разврат, когда вместо здоровой семьи чествуются блуд под маской «гражданского брака» и стяжательство под прикрытием «чистого» бизнеса. РПЦ вместе с представителями исламской религии резко выступают против практики массовых явлений искусственного прерывания беременности, торговли человеческими органами, работорговли, незаконного усыновления российских детей иностранцами и т.п.
Особая роль Православия в жизни российского общества позволяет ему претендовать на статус государствообразующей религии. Поэтому РПЦ вправе рассчитывать на государственную поддержку. Борьба с религией, которая имеет место в СМИ и в коридорах власти, должна быть прекращена. Церковь имеет право на возвращение всего, чем она владела до незаконной экспроприации революционного времени. А мнение представителей традиционных религий должно учитываться при принятии решений, как минимум, в социальной и культурной сферах развития общества. Возвращение религии в семьи, школы, армию и общественную жизнь – это непременное условие духовно-нравственного возрождения общества, процветания страны.
Поэтому одним из важнейших условий консолидации русско-славянской нации и многих других коренных народов страны остается опора на религиозно-философские традиции. Здесь особенно важны стремление к синтезу, всеединству и понимание связи между духовным состоянием субъекта мыслительного процесса и его результатом. Без решения этой задачи «гражданская война смыслов» между «белыми» и «красными» продолжится. Важно, чтобы под эгидой РПЦ проходил процесс осмысления отечественной истории – объективный синтез «белой» и «красной» правды в общественном сознании и примирение сторон. При этом необходимо ежеминутно помнить о том, что наш внутренний процесс осмысления своей и мировой истории протекает в условиях целенаправленного применения против России «исторического оружия» – сфальсифицированных трактовок истории, ориентированных на достижение конъюнктурных политических целей во вред России, во вред русским, во вред другим народам нашей страны, нашему общенациональному единству. Неотъемлемой частью стремления завершить «смысловую гражданскую войну» должно стать утверждение объективного подхода к истории советского периода, включая историю РПЦ. Здесь значительно всё: политика государства в отношении Церкви, реальная жизнь самой Церкви, мысли и жертва пастырей, подвижничество мирян, сохранение духовной традиции и её влияние на советскую действительность, восприятие советской действительностью духовной составляющей православной веры.
Важнейший вызов, с которым сталкивается сегодня Россия и который, ей не преодолеть без духовного водительства Церкви, это обретение правильного понимания того, что такое есть русская культурно-историческая традиция, высшие ценности и цели русско-славянского суперэтноса. Между тем, если эти ценности и цели не будут ясно сформулированы, их нам будут продолжать навязывать извне. И никакие институты, инвестиции, инфраструктура и инновации, и тем более интеллект, как таковые, не помогут вывести страну из кризиса и, тем более, задать ей органичный курс в будущее, если не произойдет возвращения к традиционным идеалам и самобытной культуре, реставрации общинных механизмов борьбы с человеческими пороками и животными инстинктами.
В современной международной обстановке, эпоху глобальных вызовов и угроз особую актуальность приобретает решение задачи объединения людских и всех других ресурсов братских славянских народов. В данном контексте уместно привести известное историческое пророчество великого подвижника Русской земли Серафима Саровского: «И сольются земли и народы славянские, как реки, в одно Великое Море Русско-Славянское, пред которым в трепете будут все народы, и другого царства, более могущественного не будет на земле». Пророчество Серафима Саровского также указывает на появление третьей столицы, после Москвы и Санкт-Петербурга, объединенного русско-славянского государства на святом месте между Санкт-Петербургом и Москвой. Из истории хорошо известно, что город Тверь был в свое время столицей страны и патриаршей областью, где располагалась древняя резиденция Патриарха.
В нынешних условиях скорейшее становление и развитие Союзного государства Белоруссии и России рассматривается в качестве первого реального шага на пути возрождения ядра православной цивилизации. Имеющие место в последние годы случаи обострения белорусско-российских отношений не должны влиять на выбор стратегического курса двух стран, направленного на единение братских народов Белоруссии и России. Необходимо извлекать правильные уроки из всех кризисных ситуаций и находить пути активизации союзного строительства. Лидеры наших стран просто не имеют морального права отступить от избранного пути.
«Белорусский фактор» уже сегодня играет особую роль во внутриполитической жизни России. Белорусский опыт суверенного и независимого развития, обеспечения национальной безопасности, консолидации общества имеет особую ценность для становления новой российской государственности. Более активное вовлечение белорусской элиты в государственные дела в рамках Союзного государства и Таможенного Союза позволяет серьезно оздоровить обстановку в российском высшем истеблишменте, преодолеть отчуждение власти от общества, устранить коррупцию, сделать работу властных структур более эффективной. В современной международной обстановке Белоруссия и Россия выступают естественными и долгосрочными союзниками. При этом официальный Минск продолжает оставаться сегодня своеобразным громоотводом для нынешних российских властей от нападок и вмешательства извне.
Значение «белорусского фактора» в еще большей степени может возрасти, если усилится угроза дезинтеграции России. В такой ситуации Минск, который уже сегодня является притягательным субъектом для русских территорий страны, может возглавить процесс возрождения историко-культурного российского региона. Поэтому в настоящее время немаловажную роль приобретает налаживание белорусско-украинского диалога. Объединение усилий двух братских стран может не только положительно повлиять на развитие событий в России, но и способствовать консолидации православных стран на пути восстановления геополитических позиций православной цивилизации на международной арене.
В данном контексте особую актуальность приобретает задача всячески противодействовать втягиванию Украины в состав блока НАТО, вовлечению в антироссийские планы. Одновременно целесообразно активизировать интеграционные процессы на постсоветском пространстве с участием Украины. Смена власти на Украине, произошедшая в 2010 году, вселяет надежду на то, что российско-украинские отношения выйдут на уровень добрососедских и взаимовыгодных отношений между двумя братскими народами.
В России и на Украине, как впрочем, и в Беларуси должны, наконец, осознать необходимость взаимной и солидарной ответственности за судьбы наших братских народов. В противном случае последствия для государств народов могут быть пагубными. Активное влияние на развитие событий в, частности, в Украине предполагает, прежде всего, всяческое содействие формированию авторитетных и влиятельных пророссийских политических сил. При этом важно максимально исключить возможность возникновения силовых сценариев на Украине, развития антироссийских настроений. Мощным резервом российского влияния остаются торгово-экономические, информационные и гуманитарные возможности. До сих пор не реализованы в полной мере возможности тесного взаимодействия торгово-промышленных палат России и Украины в интересах налаживания отношений между представителями деловых кругов и общественности двух стран. Улучшению климата в отношении братских народов могли бы способствовать российские СМИ, нынешняя информационная политика которых не направлена на достижение этой цели.
Значительный потенциал таит в себе инициатива развития приграничного сотрудничества между Россией и Украиной. Формирование общего хозяйственно-экономического пространства может способствовать тому, что ядро собственно русско-славянского единства начнет складываться именно на восточных и юго-восточных территориях Украины. Таким образом, могут возникнуть предпосылки возрождения территории «Исторической России» в естественных географических границах. В данном контексте заслуживает особого внимания инициатива российской общественности по обустройству истоков трех великих славянских рек и созданию предпосылок восстановления культурного ядра восточнославянской цивилизации. Метафизической основой данного проекта является актуализация сакрального значения Валдайской возвышенности и трех великих славянских рек – Волги, Днепра и Западной Двины, ставших, наряду с рекой Доном, колыбелью восточнославянского рода, природно-климатическим источником его духовной силы и жизнеустройства. Истоки рек, протекающих через Белоруссию, Россию и Украину, символизируют общую ответственность народов, живущих на территориях, прилегающих к руслам Волги, Днепра и Западной Двины, за сохранность природы и будущее православно-славянской цивилизации.
Наряду с принятием мер по укреплению триединства бело-, велико- и малороссов, крайне важно активизировать работу по формированию общего православно-славянского пространства с участие таких стран как Болгария, Греция, Сербия, Черногория, Румыния, Молдавия и др. Консолидация межгосударственных усилий этих стран позволит им более эффективно отставить свои национальные интересы на международной арене.
Придавая особое значение возрождению православно-славянского триединства, важно иметь в виду, что Россия остается крупнейшей в мире многонациональной и поликонфессиональной страной. Сегодня в российском обществе существует понимание того, что без достижения межнационального согласия в самой России трудно рассчитывать на успех на международной арене. Равноправный и заинтересованный диалог представителей основных российских цивилизаций о судьбах единого государства, совместном обустройстве и развитии страны, сохранении самобытности наших народов будет непременно содействовать безопасности и стабильности, миру и сотрудничеству наций и конфессий.
Важнейшим аргументом в пользу более активного участия России в диалоге мировых цивилизаций является сам уникальный характер российской цивилизации, которая по своему составу вот уже тысячелетие остается одной из самых многонациональных и поликонфессиональных государств мира. Россия сегодня является уникальным местом на Земле, где уже длительное время мирно сосуществуют этносы и конфессии, остовом, вокруг которого может сфокусироваться весь дальнейший ход мировой истории. Главная ее сила состоит не только в обширной территории и природных богатствах, но и в присущей русско-славянскому народу России толерантности и готовности вести диалог с представителями других цивилизаций. Ни одна ранее существовавшая в мире империя не может сравниться с Россией по степени миролюбия, толерантности и жертвенности, которые она традиционно исповедовала. Именно поэтому наша страна способна консолидировать вокруг себя представителей мировых цивилизаций во имя спасения и сохранения земной цивилизации.
В данном контексте сегодня восточнохристианская (православная) цивилизация лишь формально остается таковой, она утратила свое прежнее геополитическое влияние и фактически не является полноценным субъектом мировой политики. Значительный урон основам Православного Мира был нанесен в начале прошлого столетия, когда произошло крушение Российской империи, которая традиционно играла заглавную роль среди стран православной традиции. В связи с тем, что в свое время Советский Союз по идеологическим причинам не мог претендовать на традиционную роль лидера в Православном Мире, в XX веке территории расселения представителей Православной цивилизации оказались в эпицентре столкновения интересов ведущих мировых цивилизаций.
В результате православные народы подверглись серьезным политико-идеологическим, историко-культурным и другим деформациям. Сегодня ситуация усугубляется тем, что с распадом СССР и Югославии произошло существенное изменение конфигурации территорий традиционного проживания восточных славян. После крушения СССР оказалась разрушенной территория «Исторической России» в составе Белоруссии, России и Украины, были существенно подорваны основы единого конфессионального пространства.
В силу этих и других причин современная Россия, будучи поликонфессиональной страной, оказывается в крайне затруднительном положении и вынуждена искать новые пути консолидации и возрождения народов православной традиции, восстановления утраченных геополитических позиций восточнохристианской цивилизации в мире. В связи с этим крайне важно всячески содействовать объединению усилий народно-патриотических сил стран православной традиции в интересах преодоления кризиса уникальной восточнохристианской цивилизации. В настоящее время уже существует Межпарламентская ассамблея Православия (МАП). Она была создана в 1993 году по инициативе Греции, являющейся членом НАТО, и объединяет в своих рядах не только парламентариев стран православной традиции. В работе ассамблеи принимают участие представители самых различных стран: Албании, Армении, Белоруссии, Болгарии, Греции, Грузии, Казахстана, Кипра, Латвии, Литвы, Молдавии, России, Сербии, Черногории, Словакии, Польши, Чехии, Украины, Финляндии, Эстонии и др.
Сегодня МАП ограничивает свою деятельность лишь поддержанием межпарламентских связей и не ставит целей политической и экономической консолидации православных народов и крепления геополитических позиций восточнохристианской цивилизации в мире. Все это существенно затрудняет выработку общих подходов к развитию восточнохристианской цивилизации в условиях современных глобальных вызовов и угроз. Несмотря на то, что в последние годы роль России в МАП стала возрастать, кардинальных изменений в положении Православной цивилизации в современном мире не произошло.
В современных условиях, когда Россия намерена все более активно влиять на международные дела, особую актуальность приобретает задача консолидации и активизации деятельности российских диаспор за рубежом. В нынешних условиях создание разветвленных и влиятельных диаспор осложнено тем, что выходцы из России в других странах объединяются преимущественно по этнорелигиозным признакам. За рубежом наши соотечественники ощущают себя чаще сугубо этническими меньшинствами (чеченцы, осетины, армяне, татары, евреи и т. д.) или религиозными диаспорами (мусульмане, иудеи, христиане и др.), нежели абстрактными россиянами. В связи с этим назрела потребность в создании и развитии российских диаспор на православной основе, что позволит в большей степени обеспечить связь наших соотечественников с Россией. Формирование активных и влиятельных российских диаспор имеет своей целью отладить механизмы защиты интересы соотечественников и лоббирования национальных интересов России за рубежом.
Значительный и уникальный материковый опыт строительства различных государственных и межгосударственных образований на материке, развития и поддержания международных связей, ведения хозяйственно-экономического сотрудничества, осуществления историко-культурного взаимодействия позволяет говорить об известной самодостаточности Евразии. Россия как великая евразийская держава способна объединить усилия ведущих региональных держав Востока и Запада, Юга и Севера материка Евразия в деле формирования и развития справедливой и эффективной системы коллективной безопасности и сотрудничества в Евразии. В качестве основ будущего евразийского мироустройства могут рассматриваться: Межпарламентская ассамблея Европы и Азии (Евразийский Парламент), Евразийский Совет безопасности, Совет торгово-промышленных палат стран Азии и Европы, Совет представителей религиозных институтов (церквей) Евразии.
Ведущая роль в формировании политико-правовых основ нового правопорядка на материке может принадлежать региональным международным евразийским организациям, уже существующим на материке. Инициировать этот процесс может активное взаимодействие парламентариев евразийских стран в рамках организации работы Межпарламентской ассамблеи Европы и Азии (Евразийского Парламента). Такого рода структура сможет более эффективно координировать деятельность межгосударственных евразийских структур, неправительственных международных организаций.
В целом, решение задач предотвращения развития кризисных процессов и урегулирования конфликтов на континенте Евразия, содействия укреплению отношений между ведущими евразийскими цивилизациями, установления между национальными государственными и общественными институтами более тесного взаимодействия и сотрудничества приобретает сегодня особую актуальность. Углубление диалога евразийских цивилизаций, консолидация интересов стран Европы и Азии в географических координатах Запад–Восток и Север–Юг способствовали бы цивилизованному урегулированию многих материковых проблем, формированию общего политического, экономического и информационного пространства, обеспечению континентальной безопасности, стабильности и устойчивости развития самого крупного континента на планете Земля. При этом реализация инициативы по формированию основ справедливого правопорядка на континенте Евразия также призвана внести весомый вклад в укрепление общей стабильности на планете Земля.
Что касается перспектив более тесной интеграции на самом постсоветском пространстве, то здесь многое зависит от России. Чем быстрее страна освободится от пут западного влияния, произойдут консолидация многонационального и поликонфессионального российского общества, возрождение экономики, культуры и военной мощи, усилится геополитическая значимость в мире, тем более привлекательной станет Россия для объединения с ней других государств.
Поэтому в нынешней ситуации, когда на кон поставлен вопрос о самосохранении и выживании уникальной российской цивилизации у России нет другого выхода, кроме как сосредоточиться на своих внутренних проблемах и консолидироваться в политическом, экономическом и информационно-культурном планах, крепить государственность, безопасность и обороноспособность, всячески усиливать свои позиции на международной арене. И в этом нет ничего нового. Такой подход продиктован всей исторической логикой становления и развития России, как субъекта глобальной политики. Так были вынуждены действовать русские князья, цари и монархи, генеральные секретари партии. В противном случае – это времена безвременья, хаоса, разрухи и распада.
Раздел: 