Оценивая события в российском информационном пространстве, мы соотносим их с происходящим на Украине. Вынуждены соотносить. Слишком велика взаимосвязь систем, хочется это кому-то признавать или нет. Часто эта связь видна невооруженным глазом. Еще чаще уловить ее достаточно сложно. Тем не менее, она - реальность, не очень радужные последствия которой для перспектив украинской государственности в нынешних ее целях увидеть не так уже и трудно. Мы к ним не раз обращались на примере трансконтинентального коридора под условным названием Степной. О том, что он имеет продолжения в оба свои конца, наглядно видно на примере тувинской крепости Пор-Бажин, что с некоторых пор вновь обратила на себя внимание.

Летом 2007 г. печать и ТВ много и охотно рассказывали об одном археологическом памятнике - тувинской крепости Пор-Бажин (фото). Интерес подогревался вниманием первых лиц Российского государства к неким глиняным холмам, окруженным озером (в переводе с местных языков Пор-Бажин - глиняные стены). Раскопки посетил российский президент - в компании с правящим князем Монако Альбером II. А до этого, напомню, был визит главы России к раскопкам южноуральского города Аркаим. Личный интерес? Но в кои-то веки отечественная археология привлекала к себе внимание на столь высоком уровне? Да еще к заурядным памятникам древности, когда не менее значимые свидетели былых времен не интересуют власть имущих! И это при том, что здесь, в старых развалинах далекого Алтая, ни тебе «большого» золота, ни величественных стен, ни царственных мумий.

Или не все так просто? Случайно что ли газеты запестрели заголовками»: «До сих пор крепость Пор-Бажин не открыла своих тайн...», «Зачем и кем построена?», «Кто жил за ее стенами?», « «Почему до сих пор не обнаружены останки хотя бы одного человека - жителя Пор-Бажина?» И кроются ли в подземельях Пор-Бажина несметные сокровища?» Кто про что, а вшивый про баню. Что это, заурядная информационная шумиха или нечто значимое, скрытое за привычными в «большой политике» фигурами умолчания?

Но об этом позже. Заметим, что никакого «сенсационного открытия» не было и сенсация явно искусственная. История развалин Пор-Бажина скорее тривиальна. В известной мере. Этот археологический памятник появился вовсе не вдруг — из небытия, как можно было бы подумать. Читая, если использовать булгаковские ремарки, давно уже не советские газеты. Их сменили много худшие. Так вот, Пор-Бажин - это не открытие археологического сезона 2007 года. Остатки крепости (?) в Туве (здесь и дальше будем использовать именно такое написание, а не Тыва, как практикуется в печати. В противном случае нужно будет писать по-русски Байжин вместо Пекина, Пари вместо Парижа, Напли вместо Неаполя или Ривне вместо Ровно. Это почти на границе с Монголией - в горах, на высоте 1300 м у озера Тере-Холь. Развалины замечены и зафиксированы в научных анналах известным российским востоковедом, участником русской Орхонской экспедиции в Среднюю Монголию Дмитрием Клеменцом еще в... 1891 году. Не слишком ли велик срок для сенсации?

В опубликованном Д. А. Клеменцом археологическом дневнике приведены некоторые сведения о Пор-Бажине, а также утверждение, что памятник в Туве «занимает первое место среди древностей» (понятно, местных). Также исследователь обратил внимание на внешнее сходство развалин на островке о. Тере-Холь с остатками древнего города Кара-Балгасун на р. Орхон в Монголии. Отсюда предположение, что строителями Пор-Бажина были «не монголы и не китайцы и вряд ли кидане и джурджени». Вероятнее всего, «тот же или родственный народ был строителем древнего Каракорума». Заканчивая свое сообщение, исследователь с сожалением отмечает: «А какой город и чей — не знаем». Поясним в меру крайне скромных наших языковых познаний, что «кара» уверенно переводится как черный, со всеми оттенками, которые сопутствуют этому определению, сложнее со смыслом слова «балгасун» - он, похоже, затерся во времени. Но однозначно, что смысл, корреспондируется с названием древнего города Баласагун, что ныне определяется археологами на территории современного Киргизстана - или в Семиречье, если исходить из географических определений XIX века, а также отечественной «Велесовой книги», основной сюжет которой подвязан к этому же самому месту.

По сути этой фразой он подтвердил еще более давний вывод Семена Ремезова (1642 — после 1720) - известного картографа Сибири и составителя т. н. Ремезовской летописи. До него дошли слухи о загадочных развалинах на маленьком островке таежного озера - в «верховьях Енисея-реки. На ремезовском «Чертеже земли Красноярского края» условно обозначен (в истоках Енисея) некий город с пояснительной надписью - «город каменный старой две стены целы, две развалили, а котора города тото не знаем».

По причине дальности расстояний и сложностей в стране находку предали забвению, но не забыли. В 1952 г. Пор-Бажин относительно детально обследовала экспедиция Севьяна Вайнштейна, сотрудника Института этнологии и антропологии АН СССР. С. И. Вайнштейн вслед за Д. А. Клеменцом высказал предположение, что памятник сооружен уйгурами в период т. н. Уйгурского каганата (середина VIII — середина IX вв.). Раскопки Вайнштейн начал в 1957 г. В 1963-м исследования продолжил Восточно-Тувинский отряд Академии наук СССР.

По мнению С. Вайнштейна, в стенах крепости располагался дворцовый комплекс, состоящий из нескольких зданий под черепицей цилиндрической формы, соединенных крытыми переходами. Заметим, дом покрыт не тесом, не дранкой, не соломой, не камышом, не слюдой, не слоистым сланцем, а черепицей, да еще и в раннее Средневековье, что свидетельствует о высоком уровне цивилизованности его строителей. Ведь и черепица требует едва ли не полузаводского производства, что нереально как для кочевников, якобы населявших эти места, так и для уйгур, которых исторические монографии упорно относят к кочевым тюркским народам. При таком подходе концы с концами явно не сходятся. Его опровергают сами постройки Пор-Бажина.

Вблизи одного из зданий в 1963 г. археологи нашли подсобное помещение, пол которого был усыпан остатками битой керамики. В полу вскрыли тайник со 101 железной кузнечной заготовкой. Участники экспедиции предполагают, что к этой крепости относится и каменная стелла, найденная на северном берегу озера, окружающем Пор-Бажин сегодня. С юго-восточной ее стороны выбиты рунические буквы. Камней с загадочными и высокопрофессионально выполненными надписями в Пор-Бажине обнаружено несколько, что также говорит о высоком культурном уровне обитателей древних поселений Тувы. На одном из найденных камней древнетюркскими рунами выбито посвящение уйгурскому кагану Боян-чору (фото).

Само это письмо, характер его исполнения, – свидетельство не столько скотоводческого, как казалось бы при привязке крепости к местности, образа жизни населения, которое оставило этот исторический след, а уже давно привычного оседлого. Это еще отчетливей видно по самим раскопанным останкам крепости. Кочевнику такая тщательность ремесленнического исполнения ни к чему. Лишние хлопоты. А здесь на каждом камне – следы давнего опыта и явного желания продолжить традицию через ее сохранение на как можно больший срок. Кочевник строит свой быт по-другому. Как только скот снял травостой, тут же следует откочевка к иному месту. В принципе это мелочь, но о таких мелочах «серьезная наука» не очень спешит задумываться. Особенно в сочетании таких деталей к азиатской степной «глушью». Что являет собой не больше, чем аберрацию современного сознания. Она же в привязке конкретно этой крепости к некоему острову. Хотя при взгляде высоты и впечатляет и даже пробуждает к неким размышлениям о неких фортификационных намерениях, но совсем не обязательно это было условием ее закладки. В горах природная ситуация может измениться очень быстро и самым кардинальным образом, чему сам не раз был свидетелем. Скорее всего, это след мощного местного катаклизма.


Все эти находки давние, известные. Несколько уйгурских городищ открыла в 1947 г. Саяно-Алтайская экспедиция под руководством С. В. Киселева. Прорывом же в изучении этого памятника Сибири считаются исследования Л. Р. Кызласова (экспедиция МГУ). В 1977 г. неутомимый Кызласов открыл неизвестную ранее крепость в заболоченной пойме р. Эдегей. Она построена на невысоком плато и названа местными жителями Малгаш-Бажин. Позднее он же обследовал еще одну крепость — Балгаш-Бажин.

Более того, еще в 1995 г., во время ельцинского правления, памятник с условным названием «Пор-Бажин» отнесен указом президента РФ к объектам исторического и культурного наследия федерального значения. Непонятно только, почему именно этот объект привлек к себе столь пристальное внимание. Ведь в окрестностях р. Хемчик археологические карты указывают на 17 таких «крепостей». И это в местах, где, по нашим представлениям, вроде бы ничего не должно быть. Тем не менее, в них отмечена густонаселенная территория по городскому типу. Кочевой степняк города как формы собственного уклада жизни не знает, потому что он не отвечает его образу мышления, его представлениям о добывании хлеба насущного. Следовательно, в этих городах жили, повторимся, вовсе не кочевые тюрки-степняки. А кто же тогда?

В очередной раз поселение Пор-Бажин исследовали в 2003 и 2005 гг. В. А. Семенов и М. Е. Килуновская. Эта экспедиция РАН интересна тем, что в поле ее зрения попало древнее захоронение на соседнем с Пор-Бажином о. Чаваатыр. В нем обнаружены размытые водой останки воина высокого роста, с лицом европейского типа. Захоронение датировано XV— XVI вв. Среди находок - наконечники т. н. стрел-свистулек, копье, остатки деревянной посуды, тканей, костяных и железных изделий. Часть собранного материала находится в фондах Археологической службы Республики Тува, останки воина — в музее пос. Кунгуртук.

И хотя находка представлена публике как некая сенсация - как же, в Азии, среди «чистых азиатов-монголоидов» обнаружен европеец! — ничего особенного в ней нет. Это лишь отражение реальности, а сенсационность восприятия — изрядно искаженное историческое описание.

Велесова книга утверждает, что в Семиречье (а современная Тува - его восточная оконечность) некогда обитали предки славян. И довольно длительный период. Отсюда, скорее всего, «полуевропейский» облик местных уйгур. Впрочем, если всмотреться, то легко тянет на полноту. Впрочем, помним, что все в нашем мире относительно. А четкую границу между европейским этнотипом населения и его вариациями на практике провести достаточно сложно. Внешне уйгуры (сужу по облику своих знакомых) – сегодня нечто среднее между монголоидами и европеоидами. С вполне отчетливым склонением ко вторым. У китайцев уйгурский тип лица выделяется без особого затруднения. Велесова книга считается ненадежным историческим источником, на что есть причины. Хотя воина с европейским лицом в Туве все-таки отыскали. Равно как и следы активной жизни по оседлому типу. Отыщутся и другие - всему свое время.

Еще одно важное обстоятельство. Несмотря на свой нынешний тюркский язык, уйгуры — народ, который относят, во всяком случае относили к семито-хамитской группе, то есть к родственникам евреев, ныне библейским арамеям, ассирийцам со значительным сирийским влиянием и, полагаю, не только с сугубо бытовым, но и с генетическим. Основные занятия субэтноса. — земледелие, торговля и ремесленничество, что для тюрков-монголоидов еще совсем недавно было делом совершенно бесперспективным. Особенно первое. Но не для уйгур.

Когда б из Хытая не быть караванам,
Привез ли бы кто-нибудь ткани, шелка нам?
И если б торговцам в походах не быть,
Кто смог бы увидеть жемчужную нить?
уйгурский поэт Юсуф Баласагунский. «Наука быть счастливым».

Всего лишь образ, который не всегда точен в отношении к реальности. О жемчужных нитях хорошо знали в Пскове, и Новгороде. Но здесь об уйгурах. В письменных источниках они упоминаются с III в. от РХ. В том числе в орхонских (киргизских) надписях VIII в. Уйгуры создали богатую и своеобразную культуру (монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные произведения), оказав влияние на цивилизационное развитие многих стран Востока.

Обратим внимание и на такую деталь. Длительный период вассальной зависимости, раздробленность и ряд других причин привели к тому, что этноним «уйгур» почти перестал употребляться. Как сообщает интернет, уйгур стали называть по месту жительства - кашгарлык (кашгарец), турфанлык (турфанец) и др. или по роду занятий - таранчи (земледелец). Однако уйгуры, как отмечено в ученых монографиях, «сохранили этническое самосознание и свой язык».

Впрочем, трактовка «свой язык» требует не столько концептуальных уточнений, сколько серьезного переосмысления. Особенно в бытовой практике. Понятно, что «свой», но какой мощности «языковые пласты влияния» в нем залегают?! Ведь любой язык - не некая окаменелость. А смысл понятия «свой» навязывает именно «окаменелое состояние» с «упертым свойством» эту «окаменелость» усилить тем или иным образом. И во что бы то ни стало.

Здесь важно обратить внимание на сам механизм умножения названий этносов. Потому их и этносов, и народов так много на страницах исторических описаний. Хотя подавляющее большинство не подпадает ни под то, ни под другое определение. А что касается «своей» (уйгурской) государственности, то она сохранялась в Восточном Туркестане вплоть до 1760 г. и с 1955 г. существует до сих пор в виде Синцзянь-Уйгурского автономного района КНР. Причем с вкраплениями русских и татарских сел, киргизских и казахских аилов. К слову, уйгуры уникальны тем, что в намного большей своей части отмечены генным маркером R1a1, известным как «русский». Вблизи Китая. О чем еще расскажем в подробностях. Как-нибудь. Любопытно, и не только это. Но многое объясняет. Например, почему в русском и украинском языках столько большая залежь тюркизмов, включая саму фонетическую основу из звука «ы» и классического украинского фрикатива, по которому уроженцы Южной Руси безошибочно определяются во всех иных ее частях. К слову, помянутый генный маркер объясняет, почему в середине семидесятых годов правительство охотно выдало уйгурам-переселенцам советские паспорта. Равно как и курдам – носителям все того же «русского» генного маркера R1a1. Невиданная щедрость. Особенно для живущего за границами России русского человека. О том, что у этого решения есть много более понятная кому-то база, можно судить по снимку современного уйгурского ребенка. Жаль не мой. Снимок, понятно. Но в моем архиве таких тоже достаточно. Но большей частью в черно-белом варианте, что смывает значительную информационную часть их содержания.

Об этой странности, как-то рассказал крупнейшему украинскому генетику Г.Д.Бердышеву. Тот внимательно выслушал и вдруг предложил: «Давай напишем об этом совместную книгу». Проученный, и не раз, собственным опытом - реализации не своих идей, вежливо отказался. Может зря. Ведь если, скажем, пролистать «исторический» изображения Чингисхана или Батыя, что ныне не сложно, можно обнаружить и не такие еще этнические нестыковки.

Впрочем, как видим, с информацией не так уж и безнадежно для, казалось бы, Богом забытой земли. Все зависит от того, с какой точки посмотреть. При этом неплохо было бы и понять увиденное. А вот с этим как раз таки проблемы. И вот такое чудо с личиком архангелогородской северной классики во множестве наблюдал и в собственном классе – по месту службы отца, и в курдских национальных одежках, киргизских, египетских, индусских, сирийских–ассирийских и даже в китайской глубинке. Китай в это связи отдельная тема. Вкрай любопытная. Но здесь о Пор-Бажине.

Находившийся – случайно, на этих тувинских раскопках замдиректора Государственного музея Востока Тигран Мкртычев с сожалением констатирует, что пока у историков нет уверенности в том, что именно в древности находилось в Пор-Бажине: «Есть мнение, что здесь была ставка кагана. Может быть, что-то другое».

В этой же связи археолог из Японии Тэцу Масумото, анализируя особенности местной строительной техники, обращает внимание и на согдийские (в предках - таджики, узбеки. – А.М.) элементы «тувинской крепости», равно как и на китайские, «заметно существовавшие в следах их архитектуры древних монастырей».

Китайских, понятно. Обратим внимание на интерес к памятнику японцев, понимающих его неординарность как в прошлом, так и в будущем. Ведь не случайно, выступая перед журналистами, руководитель попечительского совета проекта «Пор-Бажин», глава МЧС РФ Сергей Шойгу признался, что сбывается его давняя мечта. «Первый раз я увидел крепость, когда мне было 12 лет. Мысль организовать такую экспедицию у меня появилась давно, — сказал Шойгу, — и я очень рад, что эта работа началась. Надеюсь, у нас все получится». И вот что еще припомнил министр в том интервью: «По одной версии тут - через Пор-Бажин - проходил путь Чингисхана, по другой - здесь была таможня, через которую в древности шли грузы. Пока сложно сказать, что было на самом деле, но убежден, что обязательно узнаем» (С. Шойгу). Он узнает, если взялся.

То, что сегодня известно как Пор-Бажин - не что иное, как самая восточная точка из поселений (известных) широтного Степного торгового пути. Те, что будут дальше - в сторону Тихого океана, еще заявят о себе. Не случайно ведь исследователи XVII века упоминают о неких древних городах в монгольской степи.

И пока суд да дело, не лучше ли обратить внимание на то обстоятельство, что и города «за Орхоном», и Пор-Бажин на археологических картах четко «укладываются» в одну нитку широтного торгово-информационного маршрута? Я и называю его Степным.

Это одна система. Ее часть более или менее изучена совместной российско-украинской академической экспедицией - от Регенсбура на верхнем Дунае через Киев до Булгара. На нее обращает внимание в своих книгах Лев Гумилев, хотя и без особого интереса. Ее давно метят на своих схемах киргизские и российские археологи вдоль Памиро-Тянь-шаньской горной гряды - с северной ее стороны. Это одна цепочка, одно цивилизационное направление, роль и значение которого еще только предстоит осмыслить, оценивать и взвесить во всех его тонкостях и аспектах.

Только с таких позиций можно понять, почему вокруг рядового, в общем-то, археологического реликта сформировался «вдруг» целый ареопаг из общественных организаций, высших чиновников и ученых. Ведь, как сообщили СМИ, учредителями Культурного фонда «Крепость Пор-Бажин» выступили Торгово-промышленная палата России, Союз кинематографистов, Всероссийское добровольное общество «Спортивная Россия»…

А в попечительский совет памятника, помимо российского министра по чрезвычайным ситуациям и уроженца этих мест, вошли председатель Госдумы России, директор ФСБ, министры природных ресурсов, внутренних дел, культуры и массовых коммуникаций. И, конечно же, мэр Москвы и губернатор Петербурга, даже президент Татарстана. Куда ж без них? Больше того, в экспедиции по изучению «исторического наследия крепости Пор-Бажин», как заявлено, примут участие ведущие российские ученые, в том числе из Российской академии наук, Государственного музея искусств народов Востока, Государственного Эрмитажа и Государственного исторического музея. Рецидив старых болезней общества? Нет, конечно. Все намного сложнее.

Информационная «раскрутка» Пор-Бажина означает уже видимую невооруженным глазом кардинальную переориентацию всей российской геополитической системы. По сути, это не наметки, уже не поиски, а практическая реализация такого решения, которое позволит новой Российской империи кардинальным образом изменить и собственную судьбу, и найти свое весьма значимое место в общей мировой раскладке. Оно в решительном повороте вектора основного государственного внимания — с Запада на Восток.

В рекордно короткие исторические сроки российским аналитикам удалось отыскать и предложить к реализации парадоксальное геостратегическое решение. А именно - найти замену не только рухнувшему в политических перебежках СЭВ, но и Варшавскому договору, По сути, заменить его на еще более мощную систему - Шанхайскую. Что бы о ней ни говорили сегодня, это уже состоявшийся военно-политический союз. И он - обратная сторона натовских виражей. Пор-Бажин — всего лишь виньетка процесса, оформление неприятной для Запада новости замысловатыми обертками. Из тех, что издревле используются в науке дипломатии.

Так заявил себя уже не первый сигнал - мировому сообществу, что Россия резко изменила вектор своих национальных интересов. И отражает он по большому счету фактический перенос стратегического государственного интереса в глубины Азии, как это уже не раз имело место в истории Российской империи, и не только Российской.

О необходимости, неизбежности такого подхода говорят уже не первый год. Оценивая перспективы развития Российского государства, аналитики отмечают, что «одним из направлений может быть создание Трансевразийского «моста» для перехвата транспортных, информационных, энергетических и других потоков между Европой и Азией. Проще говоря, надо обратить свой недостаток - большую территорию - в достоинство и собирать геополитическую ренту. Визит В.Путина к этому памятнику - след внимания именно к этим проблемам (фото).

Но ведь Российское государство и создавалось первоначально на транзитных водных путях — сначала на Днепре, потом на Москве и Волге! Пока нас учат «правам человека», отнюдь не нами планируется строительство Трансевразийской магистрали южнее наших границ (С.И.Валянский, Д. В. Калюжный)..

Говоря о южной Трансевразийской магистрали, авторы имеют в виду явно усилившуюся пространственную активность Турции. Но ведь можно, оказывается, и Турцию взять в союзники. Предложив то, от чего трудно отказаться Об этом же и в других констатациях геополитического направления: «Запад дважды обчистил Россию в ХХ веке не из-за каких-то патологических наклонностей. Просто он следовал железной экономической логике и расчетливо делал из русских топливо для своего головокружительного рывка в развитии и благосостоянии... Это дает нам право на реванш» (Максим Калашников). Все прозрачно.

Но нельзя не видеть, что уход с исторической арены СССР вызван глубокими внутренними противоречиями. И позицией Запада, подтолкнувшего Союз к худшему из вариантов по его разрешении. Плюс проблемы климата. Если, понятно, они есть на самом деле. Плюс неравномерности технологического развития. Плюс энергосырьевые проблемы. Плюс невиданное нарастание мощностей информационного давления на конкурентов, оппонентов и сограждан с меркантильными целями. И, по сути, спровоцирован цивилизационный сдвиг. Рано или поздно этот сдвиг должен был состояться. Но в нынешнем его виде под обвал попали практически все государства. Одни исчезли с карты мира, другим еще предстоит исчезнуть или утратить значительную часть территории. На пороге длительный и крайне болезненный процесс переустройства всего цивилизационного механизма. Что касается Украины, то в его отладке ей придется намного сложнее, чем всем иным - и именно в силу «окраинно-украинного» положения, которое само по себе стало давно объектом пропагандисткой атаки - с целью умышленного раскола нашего родового поля. И она приносит нам потери при малейшем зевке к теме. О чем и напомнила народная песня. Та, что про пьяного кучера, из которого российские либералы пытаются слепить некоего спасителя Руси, чуть ли не мессию:

И кого обвинять нам, и усталым, и грешным,
Что с обрыва вот-вот полетим под уклон,
Что мордатый мужик, от вина охмелевший,
Нашу жизнь, не спросив нас, поставил на кон
(Л.П.Дербенев).

Тем не менее, сложность нынешней ситуации больше продиктована расположением России и ее частей между Западом и Востоком, что след романовского лукавства самих этих понятий. Наглядней всего именно эта условность определяют сегодня лицо украинской общественной сферы. Весьма непривлекательное. И оно останется таким до тех пор, пока государство как система управления не найдет решения не столько рыночных, сколько пространственных проблем. Под себя, а не лукавого дядю. И кого-то там еще.

В моем понимании Пор-Бажин - еще один пример из множества, что Россия «смывает», отказывается, теряет во многом искусственно навязанное ей когда-то влечение к европейскому экономическому пространству при осознании как его, так и собственных пространственно-экономических проблем и устремляется в те места, где можно не только развернуться в экономическом развитии, но и прикрыться реальным оборонным щитом.

Через страны ЕС сделать это пока не удастся. Как и не решить целый ряд других проблем общецивилизационного развития. Ведь не случайно именно на «пор-бажинском фоне» вновь обозначилось противостояние с Великой Британией как «основным держателем акций азиатского пространства». В прошлом.

Отсюда, из этой раскладки, и череда очередных напряжений с Лондоном, который всегда ревностно относился к усилению позиций России на собственном восточном векторе. А в их ряду, напомню, организация убийства императора Павла, вознамерившегося с Наполеоном «сходить в Индию», войны 1904-05 годов с Японией и конфликты с ней же в более поздние исторические сроки, это отсюда организация и поддержка басмаческого движения на южных российских рубежах и стремление развязать войну СССР с Афганистаном. И много чего еще.

Шпионский скандал 2006 года (речь о «деле А.Литвиненко)- мелочь по сравнению с этим. Но за ним - возможный отказ России от уже малоперспективного для нее украинского выхода в Европу. Он уже просматривается. С целым рядом негативных последствий не столько для Украины, сколько для Европы - сырьевых, транспортных, оборонных, а значит, и культурно-цивилизационных. Что наглядно уже просматривается и воспринимается как начало краха.

Украина собственными местечковыми политиками поставлена перед выбором: либо остаться в русле глобальных процессов, либо вернуться к соответствию собственному названию. За махровый национализм нужно платить. Равно как и Европе - за ее политику двойных, а то и тройных стандартов. Мяч и сегодня пока на украинском поле. И это Украине сегодня принимать решение, по какому пути она пойдет, и куда ее поведут политики.

Что касается Пор-Бажина, то существует предположение, что крепость построена у большой дороги - на одном из холмов долины, в которой образовалось озеро, что омывает поселение со всех сторон. Космический мониторинг позволил геологам эту дорогу рассмотреть… на дне водоема. Она была здесь. И обозначилась вновь. Похоже, что на сегодняшний день это пока последний пункт дорожной цепочки, которую мы провели от польской границы и белорусского селения старый Дедин, через киевский мост Патона, татарский ныне Булгар, киргизскую столицу Бишкек, ущелья Тянь-Шаня и до Алтайской горной гряды, где более-менее серьезная историческая наука еще только начала себя заявлять. Правда, все еще не без причуд.
О виденных собственными глазами далее цепочках из остатков древних торговых городов и поселений в ныне безлюдных и маловодных степях современной Монголии упоминает Иоанн Горненский в книге «Тайны империи Чингисхана». Собственно никаких таких особых тайн нет – авторские путешествия. И пересказ сведений из известных источников. Все равно интересно.

На сообщения об остатках крупных и небольших поселений по торговым маршрутам прошлого мы сплошь и рядом наталкиваемся в книгах и записках Николая Рериха…

Позиция, скажем так, «незаинтересовавшейся стороны» подтверждает подозрение, что государства откровенно вассального и полувассального типа, хотя бы и европейские со всей их нынешней «цивилизационной продвинутостью», не заинтересованы в подтверждении реальности археологической практикой. Они готовы довольствоваться искусственными и далекими от действительности схемами, которые выстроены не столько наукой, сколько играми большой политики. Так им удобнее. А ворошить прошлое – себе в убыток, потому что из него может вылезти нечто, что заставит переосмыслить всю так называемую европейскую историю. Равно как и азиатскую. И по-новому расставить большинство акцентов. Если не все. ▲ Декабрь 2016 г. Бишкек

Александр МАСЛОВ, журналист, писатель

для РМ.У