Главный вопрос современности как эпохи становления глобального социума – это "идеологический вопрос" о духовной консолидации человечества как разумно организованного сообщества, о высших ценностях, направляющих сознательные действия людских масс в претворении будущего. Люди различаются между собой не "цветом кожи" или "разрезом глаз", а своими социально-нравственными, идеально-практическими, идеологическими приоритетами.
7 ноября в Ялте отметили 101-ю годовщину Великой Октябрьской Социалистической революции. В 10-00 от гостиницы «Ореанда» в сторону площади В.И. Ленина двинулась праздничная колонна во главе с 1-м секретарём ЯГО КПРФ Иваном Павличенко и секретарём ЯГО КПРФ Виктором Рафаловичем. Во время её прохождения по Набережной духовой оркестр играл патриотическую музыку, а жители и гости Ялты приветствовали демонстрантов. На их транспарантах виднелись лозунги: «Ветеранам достойную пенсию!», «Олигархов на свалку истории!».
Сегодня в обществе заметен неформальный интерес к переломным событиям отечественной истории столетней давности. Мы пытаемся, глядя в зеркало минувшего, как бы увидеть в нем отражение наших нынешних непростых проблем. А лучше всего сможет помочь это сделать умный, тонкий и непредвзятый писатель - современник тех роковых событий. К числу таких немногих смело можно отнести Константина Паустовского (1892 - 1968гг.).
Араик САРГСЯН, академик, Президент Академии Геополитики.
Главный инструмент колонизации по-китайски – это «дипломатия долгов». Экспансия в Замбию началась посредством кампании под названием «Инициатива по развитию железной дороги». Через эту структуру китайцы не только строили дорогу, но и скупали активы, а также выдавали огромное количество невозвратных кредитов. Например, подсунув африканцам некий «контракт» с иероглифами, китайцы купили Колледж развития природных ресурсов, который отвечает за геологоразведку Замбии. Ходят слухи, что в стране были найдены микроалмазы, но кто ж его точно знает, коли вся геолого-разведывательная деятельность теперь под контролем Пекина?
Современный этап развития человеческого сообщества определяют по-разному: одни трактуют его как эпоху «глобализации», «универсализации» социальных отношений, а другие видят здесь время господства в коллективной жизни людей идеологии «постмодерна», период «деградации», разрушения духовных скреп мирового социума, отрицания сакральных ценностей в руководстве общественной практикой. Спасение человечества от духовного разложения связано с концентрацией личностной воли людей в сознательной организации собственной жизнедеятельности на основе требований коллективного Разума, нацеленного на постижение окружающей действительности как объективной основы утверждения их совместного будущего.
С идеей создания Единой поместной православной украинской церкви (ЕППУЦ, в свете последних действий Фанара, стоит вопрос ее предстоятеля. Конкуренция и борьба за «шкуру еще не убитого медведя», т.е. патриарший пост развернулась уже не на шутку!..
Заходя на сайты различных храмов (и столичных и других епархий) не может остаться незамеченной активность приходов. Социальная работа, группы милосердия, тюремное служение; катехизаторские курсы разного уровня подготовки, воскресные школы, евангельские кружки, история религий, иконописные школы, певческие кружки; сотрудничество со школами, молодежные клубы; даже спортивные занятия, рассчитанные на разный возраст прихожан. Все это призвано привлекать людей - взрослых, молодежь, детей. Каждый пришедший в храм человек, абсолютно любой социальной принадлежности и на всех этапах своей жизни, должен чувствовать себя востребованным, видеть заинтересованность в нем, как личности.
Сам факт возникновения такой дискуссии, благодаря Вашему участию, получившей широчайший резонанс, является уже несомненным достижением в период глубочайшего кризиса русской национальной идеи. Особенно, на фоне тотального замалчивания происходящей катастрофы представителями российского политикума, заговора молчания в российских официальных СМИ и поистине удручающего положения, в котором оказались сторонники идеи воссоединения русского народа в интернет-пространстве в дискуссиях со своими визави – сторонниками российского изоляционизма. Именно поэтому я считаю необходимым со своей стороны данный обмен мнениями и выяснение позиций продолжить.
Вот уже неделю в центре общественного внимания у нас керченская трагедия. Она действительно, словно эхом взрыва, потрясла всю страну. И это закономерно и справедливо — значит, общество живо и чутко реагирует на страшную боль. Другое дело — какие будут сделаны выводы?
Главной особенностью нашего времени является консолидация мирового сообщества в глобальный социум, управляемый единым ритмом практической деятельности всего человечества. Колоссальные антагонизмы, вызванные глобализацией общественной жизни в XXI веке, говорят о неадекватности социальных стратегий уровню сложности решаемых ныне задач, о несоответствии современного общественного сознания объективной логике развития мировой реальности. С
В период геополитических изменений на Ближнем Востоке в свете расчленения Ирака и Сирии между ваххабитским режимом Дома Саудов, Израильским апартеидом, шиитским Ираном - при активном участии Англии, Франции, Турции, России, Ирана и США, мировые религиозные центры также ведут «войну за души» людей, с возможным созданием новых религиозных государств. Если с планами Исламского Государства (запрещенный в РФ) по созданию Исламского Халифата на нынешних территориях Ирака, Сирии и других стран - знакомы все наши читатели, то о создании Евангелического государства на востоке Турции знают немногие.
С начала нынешнего октября длящаяся давно так называемая гибридная война коллективного Запада против России обрела характер резко наступательный. Есть все признаки того, что, скорее всего, недолго ждать уже и серьезных вооруженных столкновений.
Публикации тематики теории и практики современного явления, каким является глобализм, как третий этап стадии империализма, крайне редко появляются в Интернете. Вот почему статья В. Павленко «Корпоративная мутация капитализма и раскол социалистов» (Информационно – аналитический портал «Империя», раздел «Политика», 05.09.18г.), представленная автором как «Ленинская теория империализма как ключ к пониманию современности», заслуживает внимания с точки зрения того, что нового вносится в тематику теории и практики новейшего капитализма.
Возникшая ныне смертельная угроза мирному будущему всего человечества говорит о «радикально-антагонистическом» характере социально-исторического процесса, оформляющем контуры «будущего» через столкновение полярных сил, определяющем гибель одной из сторон. Однако разрушительная мощь этих «сторон» ныне такова, что их столкновение может уничтожить все человечество, наглядно подтвердив справедливость древнего пророчества о Страшном Суде как конечном «завершении» неразумной истории мирового сообщества. Судя по реалиям современной действительности, страшный Итог неразумной истории человечества наступает уже в наши Дни.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
