Всеукраинская газета
"Русский Мир. Украина".
Электронная версия. В Сети с 2009 г.
 
Поиск по сайту
 
Панель управления
  •      
       
    пїЅ   Русский мир. Украина  
     
    Русские обычаи и традиции. 9 ноября
    Раздел: Общество
    По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Нестора, летописца Печерского.
    Преподобный Нестор, первый известный русский летописец, собиратель древних сказаний, пришел в обитель святого Феодосии Печерского в возрасте семнадцати лет.
    Главный и наиболее известный труд Нестора «Повесть временных лет», написанная на основании древнейших летописных сводов, преданий, исторических свидетельств и грамот (начало XII века).



    На Красной площади состоялась реконструкция военного парада 1941 года
    Раздел: История
    На Красной площади состоялась реконструкция военного парада 1941 годаЮрий Петрович Соломатин.
    В Москве на Красной площади прошло торжественное шествие в честь 68-й годовщины военного парада 7 ноября 1941 года, сообщают Грани. В ходе театрализованного мероприятия по Красной площади прошли военнослужащие московского гарнизона в форме образца 1941 года, кавалерийская группа президентского полка и участники из детско-юношеских военно-патриотических клубов и поисковых отрядов. Шествие замкнули танки Т-34, появившиеся в центре Москвы впервые в современной истории России.

    Мероприятие завершилось театрализованным представлением – инсценировкой атаки защитников столицы в белых полушубках и маскхалатах. По данным ИТАР-ТАСС, число участников праздничного шествия составило более пяти тысяч человек. Мероприятие собрало на Красной площади около шести тысяч зрителей.

    Участниками парада 1941 года стали более 23 тысяч человек, значительная часть которых вскоре была отправлена на фронт. Праздничные шествия в честь военного парада 7 ноября проводятся в столице регулярно на протяжении последних 12 лет.

    До 2004 года торжества 7 ноября в России были официально посвящены годовщине Октябрьской революции. Российские коммунисты до сих пор не отказываются от чествования этой даты – в этом году КПРФ и нацболы также проводят свое шествие в столице.



    «Помаранчевые», наконец, посчитали жертв голода 30-тых годов
    Раздел: Политика
    «Помаранчевые», наконец, посчитали жертв голода 30-тых годовГеоргий ГЕРАЩЕНКО. Харьков
    В этом году исполняется 75 лет с той трагедии голода в Советском Союзе в неурожайных 1932-33 годах. И все эти годы «незалежности», особенно во время «помаранчевого» ига, горячечные «нацинально свидомые» украинские головушки вещали с разных трибун и на всех углах о «многих миллионах погибших украинцев». Буйная фантазия иных из них уносила в неведомые дали и называлось невероятное количество погибших – чуть ли не 20 миллионов непременно украинцев. Это, надо полагать, в перерывах между курсами аминазина. «Свидомые» поскромнее оперировали разными цифрами в пределах 10 миллионов. Характерно, что во всех этих неисчислимых, во всех смыслах употребления слова, жертвах они обвиняют нынешнюю Россию. Даже хотят урвать от нее какие-то мифические компенсации. И вот, наконец, «помаранчевые» подсчитали.

    Подсчеты проводил очень по-украински правильный Институт демографии и социальных исследований Национальной академии наук Украины. Причем, для этого им пришлось даже придумывать новую методику подсчета: «Мы смогли выйти на уровень определения структуры потерь, до нас это не было сделано. Одновременно были учтены региональные потери и этнический аспект». Последнее замечание про «этнический аспект» в данных условиях очевидной маниакальности темы т.н. «геноцида украинского народа», конечно, очень важно. Результаты более чем любопытны и вышли не в пользу буйноголовых крикунов-свидомитов. А главное, что никак не получится обозвать академичских счетоводов москальскими подголосками.

    В Академии подсчитали, что совокупные демографические потери от голода 1932-1933 годов на Украине составляют 4,6 миллионов человек. В частности 3,5 миллиона из-за катастрофического повышения уровня смертности (прямые потери) и 1,1 миллиона в результате обвального падения рождаемости (непрямые потери).



    Духовные основы российского кризиса ХХ века. Часть 2 (лекция, прочитанная академиком РАН И.Р. Шафаревичем 7 марта 2001 года в сретенском высшем православном монастырском училище)
    Раздел: Культура
    Духовные основы российского кризиса ХХ века. Часть 2 (лекция, прочитанная академиком РАН И.Р. Шафаревичем 7 марта 2001 года в сретенском высшем православном монастырском училище)И.Р.Шафаревич
    На прошлой лекции я аргументировал свою мысль, что основным стимулом развития России за последние 300 лет был ее выбор ответа на вызов западной цивилизации. И дал короткую характеристику этой совершенно необычной цивилизации, которая постепенно сформировалась на Западе. Она основывается на чисто рационалистическом мышлении, как потом стали говорить на "научной основе", и на всевластии техники. Истоком ее является протестантский кальвинизм, который учит, что успех жизни есть знак избранности человека, а бедность, наоборот есть знак того, что предопределен к погибели, и это разделение на избранных и предопределенных к погибели была произведена Творцом еще до сотворения мира.
    Основным идейным оружием этой цивилизации является концепция прогресса, согласно которой история есть движение все время по одной линии, в одном и том же направлении, причем последней достигнутой точкой является сама западная цивилизация. И в этом смысле страны этой цивилизации являются "передовыми странами", а чем более страна от них отличается, тем более она "отсталая".
    И таким образом мы дошли до революции 1917 года, и я аргументировал тот тезис, что в этой революции, в обоих ее фазисах: и в Февральском, и в Октябрьском - победили именно западнические тенденции, принявшие концепцию прогресса, согласно которой Россия была отсталой страной и должна следовать за развитыми странами. Это не вызывает никакого сомнения в отношении Февральской революции, деятели которой все время говорили об этом, но и Октябрьская революция была совершена большевистской партией, вооруженной идеологией марксизма, которая основывалась точно на таком же учении прогресса, только более материалистически сформулированной. Марксизм является одной из ветвей идеологии западной цивилизации, только радикальной ветвью. Вот в Октябрьской революции к власти и пришла большевистская партия, основывавшаяся на идеологии марксизма и коммунизма. Она власть захватила, причем путем вооруженного насилия, в полном согласии с той доктриной, которая всегда заранее формулировалась и вырабатывалась.
    Но существует такая точка зрения, что при выборах Учредительного собрания пусть большевики получили четверть голосов, а эсеры половину, все равно, выходит, что подавляющая часть народа "голосовала за социализм". Я бы не придавал слишком большого значения голосованиям, подсчетам голосов в ту эпоху крайнего безвластия и насилия, разлившегося на всех уровнях, но, безусловно, верно, что шансы на успех тогда имела только партия социалистического направления. Если бы, каким-то чудесным образом большевики были тогда из русской истории убраны, то, вероятно, вместо них захватили бы власть левые эсеры, которые какое-то время с ними власть и делили. Не было бы левых эсеров, другие бы эсеры захватили бы власть и т.д.



    Валуевский циркуляр 1863 г. и эмсский указ 1876 г.: правда и вымыслы. Часть II.
    Раздел: История
    Валуевский циркуляр 1863 г. и эмсский указ 1876 г.: правда и вымыслы. Часть II.Соколов Леонид
    Украина


    Часть II. Эмсский указ
    После поражения польского восстания 1863 г. многие его участники эмигрировали, в частности в австрийскую Галицию, где приступили к пропаганде политического украинофильства среди галицких русинов. В 1866 г. в предисловии к первому номеру журнала "Siolo", основанного польским эмигрантом П.Свенцицким, было сказано, что если путем исследований как исторических, так и литературных обосновать национальную отдельность "русинов-украинцев" от "москалей", то между Москвой и Западом "встанет непробиваемая стена - славянская Украина-Русь". В том же году польская "Gazeta Narodowa" призывала создать в Галиции "антимосковскую Русь", которая будет для Австрии оборонным валом против Москвы и основой будущей политики, устремленной на Восток.
    Так Галиция становилась очагом политического украинофильства с ярко выраженной антирусской направленностью.
    В начале 70-х годов XIX в. в Галиции, наряду с этим украинофильством - порождением польско-австрийской политики, возникает иное украинофильское течение, проникнутое идеями социализма, получившее название радикального. Появилось оно под влиянием российского украинофила М.Драгоманова, посетившего в то время Галицию, а наиболее известными представителями радикального направления стали Иван Франко и Михаил Павлык. Подобные идеи распространялись тогда и среди украинофилов в России.



    Традиции и обычаи. 8 ноября. Дмитрий Солунский.
    Раздел: Общество
    Традиции и обычаи. 8 ноября. Дмитрий Солунский.Дмитриев день. Дмитровская неделя — родительская, дедова.
    По церковному календарю. Церковь чтит память святого великомученика Димитрия Солунского.
    Святой Димитрий пострадал за веру Христову во время правления императора Диоклетиана.
    В 1197 году из Солуни во Владимир была перенесена чудотворная икона великомученика Димитрия, написанная на его гробовой доске. В 1380 году ее перевезли в Москву, в Успенский собор.
    С древних времен день 26 октября (по старому стилю) считался великим праздником; службу в память святого великомученика совершал обычно сам патриарх в присутствии государя.
    В течение всей недели в храмах шли поминальные службы, а Дмитровскую субботу отмечали как «общий день памяти. Это поминовение ввел великий князь Дмитрий Иванович (Донской), который, одержав победу на Куликовом поле, постановил, чтобы в этот день совершалась вселенская панихида по всем погибшим на поле брани.
    По народному календарю. В Дмитриев день повсеместно на Руси справляли поминки по усопшим. Ходили в церковь, ставили свечи за упокой, посещали могилы родных, устраивали тризны… Дмитриевская неделя называлась родительской, дедовой. Особенно почиталась Дмитровская суббота, ее всегда проводили торжественно: ходили на могилы и служили здесь панихиды, устраивали богатые УГОЩЕНИЯ-тризны.
    Вынимая первый блин из печи, большуха мазала его маслом, медом и ела со словами: «Помяни, Господи, честных родителей».
    Приметы. Если 8 ноября холод и снег - весна поздняя и холодная, а если оттепель — зима и весна теплые.
    Если Дмитриев день по снегу, то и святая Пасха по снегу, а Дмитриев по голу, и Святая по голу.



    Ющенко: паяц или Пиночет?
    Раздел: Политика
    Ющенко: паяц или Пиночет?Ю.П.Соломатин

    Что такое калифорнийский грипп для политикума Украины в канут президентских выборов-2010? Не смейтесь: это предпосылка для биологической атаки на здоровье нации! Поэтому - выборы перенести или отменить! А тем временем "отремонтировать" Конституцию так, чтобы фуражка Пиночета или пилотка Ади Амина красиво смотрелась на головке нового Президента по имени гоВОНО.
    Авторы диоксиновой провокации эпохи 2004-2005 годах скрежещут зубами от зависти..

    Ряд военных и общественных организаций требуют от Президента Украины Виктора Ющенко введения чрезвычайного положения в стране и перенесения даты выборов Президента, которые запланированы на 17 января 2010 года

    Соответствующее обращение обнародовали сегодня на пресс-конференции в УНИАН экс-заместитель председателя СБУ генерал-лейтенант Александр Скипальский, представитель Национального комитета по вопросам борьбы с коррупцией генерал-полковник Геннадий Курдаков и лидер всеукраинской партии ”Новая сила” Юрий Збитнев.

    ”Наша общественная организация, мои друзья, коллеги, значительная часть которых – военные специальных служб, считаем, что наш Президент, понимая, куда ведут эти выборы, какая угроза, должен, как минимум, передвинуть их по времени и по сроку проведения. Сам здравый смысл это подсказывает”, - сказал Скипальский.

    Экс-заместитель председателя СБУ считает, что предвыборная агитация не может полноценно проводиться в условиях эпидемического состояния. В то же время, по его мнению, паника среди населения в связи с распространением гриппа стала результатом непрофессиональной деятельности Кабинета министров Украины, Министерства здравоохранения и СНБО.



    Сталин на иконе: pro et contra
    Раздел: История
    Сталин на иконе: pro et contraPro
    Александр Проханов, писатель
    Знаете, я только что был на Урале на предприятии, где в годы Великой Отечественной войны производились танки Т-34, а сейчас – Т-90. Около завода есть храм, где висит одна неканоническая фреска. Там изображен пылающий рейхстаг, черная яма, в которой лежат немецкие солдаты... Рядом холмы с русскими танками, которые стреляют по рейхстагу, и ангел, указывающий им путь… Это неканоническое изображение находится в православном храме.

    Также и в этом случае. Скандал был спровоцирован после проекта «Имя России», где Сталин вырвался вперед. Здесь мотивы не канонические, а политические. Я бы вообще расписал отдельный храм фресками с величайшего деятеля XX века.

    Игорь Пыхалов, автор книг «Время Сталина: факты против мифов», «Спецслужбы США», «Великая оболганная война» и «За что Сталин выселял народы?»

    Организаторы травли отца Евстафия прекрасно знают, что батюшка никогда не призывал к канонизации Сталина, но обвиняют его именно в этом. Это чисто политический заказ либеральствующей церковной верхушки. Подозреваю, повесь в храме икону, на которой красноармейцы расстреливают верующих (такие существуют) никто бы и не возмущался. Из знакомых мне православных, отец Евстафий самый искрений и бескорыстный человек, который служит Богу, а не мамоне, как наше церковное начальство. Я к верхушке РПЦ и раньше относился без особого уважения, а теперь тем более.



    Чингис-хан - неожиданный ракурс. Л.Н. Гумилев, В.Ю. Ермолаев
    Раздел: История
    Чингис-хан - неожиданный ракурс. Л.Н. Гумилев, В.Ю. ЕрмолаевОт редакции: предлагаем вниманию читателей мало известную статью Л.Н.Гумилева, написанную им в соавторстве с В.Ю.Ермолаевым, в качестве предисловия к книге Э.Хара-Давана "Чингис-хан, как полководец и его наследие" изданной в Казахстане в 1990 г.
    История культуры часто бывает трагична. В XX столетии самым явным свидетельством кризиса некогда единой и великой культуры России стал ее распад. Политические коллизии последних десятилетий привели к эмиграции множества выдающихся культурных деятелей, а оставшимся на Родине пришлось выбирать между молчанием и участием в "советской культурной работе". Таким образом, естественная взаимосвязь между русским Зарубежьем и его Отечеством оказалась прервана по чисто идеологическим мотивам.
    Справедливости ради заметим, что наше знание русской зарубежной культуры было и остается неодинаковым в разных ее областях. Если имена деятелей искусства - писателей Владислава. Ходасевича, Владимира Набокова, Бориса Зайцева, Ивана Бунина, музыкантов Игоря Стравинского, Сергея Рахманинова - все же пользуются известностью, то с представителями зарубежной русской науки дело обстоит гораздо хуже. Лишь специалистам ведомы труды инженера Игоря Сикорского, изобретателя цветного телевидения Владимира Зворыкина, лауреатов Нобелевской премии экономиста Василия Леонтьева, естествоиспытателя Ильи Пригожина. А что скажут большинству наших современников имена филолога князя Николая Трубецкого, философа и политолога Ивана Ильина, историка Георгия Вернадского? Почти ничего. '
    Между тем наука в русском зарубежье развивалась и ничуть не менее, а может быть, и более интенсивно, чем на покинутой эмигрантами Родине. К числу выдающихся деятелей этой науки, без сомнения, с полным правом может быть причислен и д-р Эренжен Хара-Даван.
    Детали биографии Э. Хара-Давана практически неизвестны. Достоверно можно утверждать лишь то, что в потоке первой волны русской эмиграции д-р Хара-Даван покинул Россию и обосновался в Югославии, где и увидела свет его книга, изданная на собственные средства автора.
    В своей научной деятельности за рубежом д-р Э.Хара-Даван примкнул к одной из наиболее значимых и крупных историко-политических школ, получившей название "евразийства". Отношение Э. Хара-Давана к "евразийству", бесспорно, само по себе является ключом для понимания всего его творчества, в том числе и для понимания рассматриваемой книги о Чингис-хане. А поскольку "евразийство" принадлежит к числу наиболее сложных и дискуссионных явлений русской интеллектуальной жизни XX в., то, наверное, не будет лишним сказать несколько подробнее о его месте и содержании.



    Ющенко о своей нации, своей экономике и своей гордости
    Раздел: Политика
    Ющенко о своей нации, своей экономике и своей гордостиГеоргий ГЕРАЩЕНКО, Харьков
    В октябре в Харьков приезжал Виктора Ющенко, пока занимающий должность президента Украины, и высказал свою позицию на встрече с интеллигенцией Слобожанщины. Вход был по специальным пропускам. Также присутствовали вице-премьер-министр Украины Иван Васюник, министр по делам семьи, молодежи, спорта и туризма Юрий Павленко и министр образования и науки Иван Вакарчук. В своём более чем полуторачасовом монологе, который в конце встречи почему-то назвал «нашим диалогом», он затронул много тем.
    О своём видении нации, любимый конёк незваного гостя, и её задачах Ющенко также сказал. Он убеждён, что «нация – это единение. Это свой язык». Только «нация моделирует процесс», а «чем больше противоречий, тем хуже». Касательно первого, то некая бестелесая субстанция нация-дух, нация-толпа точно ничего моделировать не может – могут только лидеры, личности во главе могущественного клана-элиты. А по поводу противоречий стоит присмотреться к сегодняшней ющенковской Украине. Блестящий сюжет из известных «Вредных советов». При этом назвал украинську мову материнской для нации, возраст которой определил в тысячу лет. Лихо хватил. Также он убеждён, что «наивысшая мечта каждой нации – иметь своё государство». Да так ли? Основание для сомнений смотри в начале абзаца.



    Духовные основы российского кризиса ХХ века. Часть 1 (лекция, прочитанная академиком РАН И.Р. Шафаревичем 7 марта 2001 года в сретенском высшем православном монастырском училище)
    Раздел: Культура
    Духовные основы российского кризиса ХХ века. Часть 1 (лекция, прочитанная академиком РАН И.Р. Шафаревичем 7 марта 2001 года в сретенском высшем православном монастырском училище)Духовные основы российского кризиса ХХ века. Часть 1 (лекция, прочитанная академиком РАН И.Р. Шафаревичем 7 марта 2001 года в сретенском высшем православном монастырском училище)

    Тема нашей лекции - "Духовные основы российского кризиса ХХ века". Нет никакой необходимости комментировать, что ХХ век стал веком кризиса для России. Для русского народа это был век поражения, по глубине своей сопоставимого только с тем, которое он пережил в XIII веке при монгольском завоевании. Даже Смутное время кажется сравнительно быстро преодоленным, коротким кризисом. Это было даже не одной катастрофой, а целой серией катастроф. Сначала во время Гражданской войны и террора был уничтожен образованный класс (как движущая, активная, сложившаяся сила общества). Культура начала создаваться в значительной мере заново. А потом, к концу века, опять была разрушена по экономическим причинам. Было уничтожено свободное русское крестьянство - основа, на которой стояла Россия. Война, по яростности и кровопролитности не имевшая прецедентов в русской истории, была выиграна с колоссальными потерями. А потом все достижения победы были утеряны. Россия распалась на части, и русский народ переживает демографический кризис, который ставит под угрозу его существование. Естественно возникает вопрос: эта серия катастроф, растянувшаяся на целый век, можно ли ее понять с какой-то единой точки зрения?



    Русские обычаи и традиции. 5-7 ноября.
    Раздел: Общество
    Русские обычаи и традиции. 5-7 ноября.5 ноября
    ЯКОВ
    По народному календарю. От Казанского пирога «закармливали» землю. Крестьяне помнили, что поле даст на другой год хорошие хлеба, если о нем думаешь, если не забываешь и наведываешься к нему в пору, когда с него взять нечего.
    Разламывая кусок пирога и раскидывая по полю, крестьяне вери¬ли, что зимние птицы — снегири, свиристели, чечетки, вьюрки — прилетят к полю и своими голосами успокоят землю.
    Приметы. Если Яков крупицу (мелкий град, крупу) пошлет, то с Матрены (22 ноября) зима станет на ноги.

    7 ноября
    Почитание Красной горки
    По народному календарю. Плакали бабы, припав к земле, своих ушедших родных.



    КОРНИ НЕНАВИСТИ (причины появления украинского сепаратизма)
    Раздел: История
    КОРНИ НЕНАВИСТИ (причины появления украинского сепаратизма)Л. СОКОЛОВ

    Чтобы выяснить, как возникло то, проникнутое лютой ненавистью к России политическое украинское движение, которое получило наибольшее развитие в совершенно оторванной от России австрийской Галиции, чтобы отыскать его корни, необходимо начать с рассмотрения польского вопроса.
    После перехода в 1654 г. гетмана Богдана Хмельницкого в подданство к русскому царю и последовавшей за этим длительной войны с Польшей, удалось воссоединить с Россией только левобережье Днепра и г.Киев, что было закреплено сначала Андрусовским перемирием 1667 г., а затем "Вечным миром" 1686 г. Правобережье осталось под властью Польши еще более чем на столетие, и было воссоединено с Россией в конце XVIII в. по второму (1793 г.) и третьему (1795 г.) разделам Польши. Подчеркнем, что хотя и в нашей истории эти события именуются "разделами Польши", Россия здесь не посягала на исконные польские территории, а лишь возвратила захваченные ранее Польшей древние земли Руси.



    Про ветеранов дивизии СС «Галичина» в Харькове
    Раздел: История
    Про ветеранов дивизии СС «Галичина» в ХарьковеГеоргий Геращенко, г. Харьков
    Вот и дожил Харьков до того, что по его улицам, политым кровью солдат Красной армии, освободивших город от гитлеровских и бандеровских захватчиков, свободно разгуливает бывший пулемётчик дивизии СС «Галичина», свободно же даёт пресс-конференции. Это случилось13 октября в пресс-центре информагентства "STATUS QUO", где прошла презентация его книги "Дивізія "Галичина" в запитаннях і відповідях ветеранів". Презентацию организовала Харьковская областная организация Всеукраинского объединения «Свобода», известная активной национал-шовинистической деятельностью. На презентации присутствовал её руководитель Игорь Швайка и ветеран дивизии, один из авторов книги, Леонид Муха. Он выходец из семьи петлюровского офицера, вступил в дивизию добровольцем в 17 лет. За верную службу награждён германскими наградами.

    Как сказал Леонид Муха, книга, 78 страниц вопросов и ответов, написана для разрушения современных представлений о дивизии СС "Галичина", которые сложились на Украине и не только. И эти представления, где вояки дивизии обоснованно называются военными преступниками, его, конечно, не устраивают. Особо отметим, что и Швайка, и Муха, упоминая дивизию, старательно опускали из названия приставку «СС». Очень уж эта приставка им неприятна.

    Игорь Швайка так определил необходимость её издания: "Это не вопрос национализма, это вопрос элементарной исторической правды». Впрочем, хорошо известно, что у него и ему подобных эта пресловутая «историческая правда» является чистым фальсификатом и находится в рамках узколобого украино-националистического сознания, где предатели мазепы и выговские, кровавые убийцы шухевичи и бандеры – справжни герои их Украины. «Но изучение тех событий – продолжил он, – нужно даже не для ветеранов дивизии. Оно необходимо для наших будущих поколений… " То есть он намерен отравить ядом своих нацистских воззрений молодёжь. Гитлер в своё время использовал тот же метод.




    Голосование
     

    "Экономика всему голова"
    "Кадры решают все"
    "Идея, овладевшая массами..."
    "Все решится на полях сражений"
    "Кто рулит информацией, тот владеет миром"



    Показать все опросы

    Популярные новости
     
     
    Loading...
    Теги
     
    Великая Отечественная Война, Виктор Янукович, Владимир Путин, власть, выборы на Украине, геополитика, Евразийский Союз, евромайдан, Запад, Запад против России, информационная война, Иосиф Сталин, история, история России, Крым, культура, либерализм, мировой финансовый кризис, народ, НАТО, нацизм, национализм, общество, Партия регионов, политика, Православие, революция, Россия, русские, Русский Мир, русский язык, Сергей Сокуров-Величко, соотечественники, СССР, США, Украина, украинский национализм, церковь, экономика

    Показать все теги
    Календарь
     
    «    Август 2018    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    2728293031 
    Наши друзья
     





    Google+
    Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
    При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
    Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
    Главная страница   |   Контакты   |   Новое на сайте |  Регистрация  |  RSS

    COPYRIGHT © 2009-2017 RusMir.in.ua All Rights Reserved.
    {lb}
     
        Рейтинг@Mail.ru