(*перевод Ян Хин Шуна с древнекитайского: "Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя".)

Часть первая, вводная

…Самой простой и правильной нашей идеей было назвать захват собственных городов чужеземцами - призванием толковых правителей. Но давно это было…ой как давно! Много всего утекло с тех пор и много чего к нам притекло. Всякое было – и плохое, и хорошее…и довольно регулярно наступали времена потери ориентиров. Вот тогда вопросами кто мы, куда и зачем идем (и, между прочим, идем ли вообще или так… просто лежим на завалинке) начинали задаваться не только те, кому подобными вопросами полагается озадачиваться по долгу службы, а все кому не лень. Потому и ответов за многие годы накопилось великое множество. На любой вкус.

Сергей Сокуров-Величко

Известность и слухи неразделимы. Последние сопровождают первую, будто свита при жизни объекта общественного внимания; не оставляют его и за гробом. И чем заметней становится фигура, тем громче, противоречивее толки о ней. Одни из них вольно или невольно порождает сама попавшая под перекрёстное обозрение личность своими поступками, изречениями, творчеством (именно в мире творчества молва искажает реальный образ с наибольшим старанием). Другие создаёт и распространяет окружение. Третьи организуются с определёнными целями заинтересованной стороной. Слухи (толки) при сужении вариаций, объединении в некое окостеневшее мнение могут обретать форму мифов. А если мифы с какой-либо целью поддерживаются влиятельным лицом (или властвующей группой), способной убеждать, навязывать своё мнение тем или иным способом, в том числе принуждением, мифы могут превратиться в официальную доктрину, в верование, нарушать которое и неприлично, и непатриотично, и даже опасно в установившейся системе ценностей...

I. Расстановка мировых сил.

Переход к постиндустриальному обществу сопровождается жёсткой схваткой нескольких мировых проектов, претендующих на развёртывание собственных представлений о будущем человечества. Очевидной является финансово-экономическая война на сырьевых, товарных, фондовых и валютных рынках между проектом белых англо-саксонских протестантов (в общественном сознании носящем имя глобализм и ассоциируемом с США) и китайским проектом Срединной империи.

Современное общество неоднородно, именно поэтому демократия признана оптимальным механизмом, регулирующим сосуществование и взаимодействие различных частей в обществе, утратившем в ХХ веке единую религиозно-философскую основу. Истинная демократия необходима для сохранения взаимопонимания, взаимоуважения и плодотворной интеграции. Демократия должна охраняться и поддерживаться не только внутри государства, но в отношениях между государствами и цивилизациями. Важность проблематики прав и свобод человека для современного общества настолько велика, что она неизбежно становится предметом политических манипуляций и средством политического давления.

Демократия – идеал, еще не достигнутый в международных отношениях. В отношении определенных государств создаются стереотипы и предубеждения, в то же время формируются непогрешимые образы других стран, выступающих все более самонадеянно в роли менторов, обладающих эксклюзивным правом устанавливать критерии, судить и наказывать без оглядки на международное право.

Зуйков Евгений Иванович

Мир Западной цивилизации существенно отличается, по своему мироустройству, от русского мира. Основное отличие состоит в наличие рабских традиций. Традиций, которые западный человек принял умом (сознанием). В России, рабства никогда не было. Да, было крепостное право, но это не потомственное рабство. Были батраки, но это наказание за долги. Дети батрака были свободны. Как и сказано, в России рабства не было, а значит, и рабских традиций тоже нет. Кто-то скажет – рабство уже давно отменено. - Да это так, но одно дело отменить на бумаге, другое – отменить в головах. В устройстве западного мира всегда преобладала тяга к нещадной эксплуатации одних людей другими. В этом и состоит коренное отличие западной цивилизации от русского мира. Понимаете, западный человек, это тело, с калькулятором, в виде мозга. И более ничего. Для них, нынешнее время, это агония их существования. Дело в том, что они (западные люди) погубили себя ещё тогда, когда допустили в своё сознание праведность рабства. И этим самым, вбили клин между своим сознанием и подсознанием. Подсознание не допускает насилия над другими людьми, кроме как при защите жизни своего рода. Ещё в те времена, подсознание начало отворачиваться от них. Мир Запада – мир купли-продажи. Производство, создание товара, считается делом второстепенным, побочным. Девиз общества потребления – обогащайся, продавая и покупая. Даже у нас, сейчас появляется реклама потребительского образа жизни. Мир Запада торопится привить нам свои ценности.

В Крыму больше нет ни местных политиков, ни местной политики. Это финал процесса, начавшегося в 1995-97 гг, когда Крым потерял реальную автономию. 15 лет они грызлись между собой, мельчая и опускаясь. А теперь их просто раздавили, как мошкару. Это проблема крымского комьюнити, которое оказалось достойным такого финала. И общая проблема русских за пределами России.

Седьмой – как и прогнозировал «Росбалт», наблюдатели от России и Запада показали дружный настрой признать победу ПР, независимо от методов ее достижения. Не заметили ни каруселей, ни отказа избиркомов регистрировать кандидатов с неудобной для власти фамилией, ни подозрительных клонов «Батькивщины», ни угроз в адрес оппозиционно настроенных журналистов. Ведь внешним игрокам важно «кто», а не «как».

Алексей Георгиевич Александров

С некоторых пор стало признаком хорошего политического тона «делать политику» при помощи одних лишь новейших манипулятивных политтехнологий, превращающих людские массы в бездушный инструмент решения политических и экономических задач нынешних компрадорских элитных группировок. «Политтехнологии и «ресурсное обеспечение» решат все вопросы». Основные заказчики политического шоу находятся за пределами СНГ, следовательно интересы компрадоров «живут» там же – на Западе, а задействованные на постсоветском пространстве технологии продвигают интересы противника, вне зависимости от мнения и пожеланий отдельных персоналий сегодняшней элиты.

Приступая к гигантской работе, нужно четко сформулировать: чего добиваемся, к чему стремимся. В процессе создания Партии Русского Мира, мы должны неукоснительно соблюдать принцип доминирования «чистой» идеологии над остальными, технологическими, ингридиентами политического блюда. Мы можем ставить перед собой и перед теми, кто пойдет с нами только одну цель – создание нового, совершенно нового государства.

Сергей Сокуров-Величко

Мне ещё не приходилось ставить свою авторскую подпись под столь коротким сочинением. Да и сочинение-то, признаюсь стыдливо, не моё (мне принадлежит лишь это предисловие). Текст составлен по разновременным писаниям приснопамятного митрополита Галицийского Андрея, графа Шептицкого, главы Украинской Греко-католической церкви в первой половине ХХ века (до 1944 года включительно). А фотографии (свiтлини – на соловьиной галицко-украинской мове), не помню откуда попавшие в мой архив, сделаны неизвестными мастерами «светописи». Две фотографии так удачно иллюстрируют два письма видного церковного иерарха, что и название к подборке само явилась, как плод вдохновения. Словом, читайте и смотрите.

Андрей Петрович Девятов

Специально для Круглого стола в Центральном Доме Предпринимателей Москвы 03.11.10

Стратегический курс, линия и практическая политика администрации США состоит в том, чтобы, удерживая глобальное лидерство, довести страны и народы мира до полного переформатирования международных отношений по формуле «из множества – одно». Этому курсу соответствует политика «перезагрузки» отношений США с Россией и линия на интеграцию России в структуры НАТО. В отношении России США проводят политику ласкового заманивания под свою опеку, заботу и попечение.
Противостоит же американской стратегии глобализма Китай, заявивший о намерении стать «мировой державой первого порядка», а в отношении стран и народов проводящий интернациональный курс на «гармонию мира».

Федор Яковлев

Но, пожалуй, ведущую роль в развале русского движения на Украине уже долгое время играет российский МИД во главе с С. Лавровым, которые пытаются привить своим соотечественникам на Украине весьма, мягко говоря, сомнительные политические, идеологические и исторические ценности. Лучше всего это демонстрируют старательные попытки МИДа вынудить организации российских соотечественников Украины признать в качестве "главного русского" депутата Верховной Рады Украины от партии Регионов В. Колесниченко.

Со всех своих официальных сайтов МИД уже несколько лет распространяет заведомо ложную информацию о том, что пан Колесниченко является председателем несуществующего(!) Всеукраинского совета российских соотечественников. Более того, как председатель этого несуществующего совета, пан Колесниченко был назначен руководством МИДа членом Всемирного координационного совета российских соотечественников, даже вопреки утверждённому положению о его деятельности. Именно назначен, поскольку Колесниченко никто, никогда, никуда не избирал. И это при том, что согласно новой редакции закона РФ о соотечественниках Колесниченко не может быть российским соотечественником в принципе, поскольку является этническим украинцем, имеющим своё суверенное государство, а возглавляемое им с прошлого года правозащитное общественное движение "Русскоязычная Украина" по сути своей не является организацией российских соотечественников, хотя и создано на деньги Правительства Москвы.

Вновь, как и на заре демократических реформ, ключевой темой в международной повестке дня для России, становится проблема интеграции в «Мировое сообщество». Опять же, как и двадцать лет назад, под «Мировым сообществом», эталоном, к которому мы должны стремиться, понимается исключительно европейская цивилизация с ее идеалами и ценностями. Рупором этой позиции сегодня выступает Высшая Школа Экономики и ее «филиал» в лице Института современного развития, председателем попечительского совета которого является президент Российской Федерации Д.А. Медведев. Причем поражает интенсивность, с которой эти структуры выпускают свои агитационно-аналитические материалы. Это и два доклада ИНСОРа «Россия XXI века: Образ желаемого завтра» и «О перспективах отношений России и НАТО», это доклады С.А. Караганова: «К союзу Европы» и «К новой архитектуре Евро-атлантической безопасности», это десятки статей в центральной российской прессе, в которых авторы призывают к покаянию за наше советское прошлое и немедленному союзу с нашими западными «партнерами».

Александр Федорович Маслов, журналист, писатель

6 августа 2010 года украинскому сайту «Русский Мир. Украина» предложил заметки под выведенным выше заголовком. Речь шла о конкретной геополитической подоплеке кровавого события отнюдь не местного масштаба. В прямой ее причинно-следственной связи с одновременно происходившим тогда же на Украине. Именно поэтому на ряде азиатских сайтов эти же заметки поданы читателю под заголовком «Киргизское зеркало Украины». Редакция одного из них сочла нужным предварить предложенное рубрикой «Субъективное». Пусть будет так - каждый меряет все и вся на собственный аршин. Но главное в той посылке, что две точки напряжения, закономерно возникшие в разных частях Евразийского Пространства, имели и по-прежнему имеют под собой общую базу, и явно регулируются из одного центра. Общий вывод из сказанного сводился к тому, что события, имевшие место в Киргизстане и на Украине по сути своей представляли собой не только действие единого механизма общецивилизванного развития, но и попытку захвата власти в конкретных, стратегически суперважных геополитических районах - с использованием возможностей мафиозных группировок и их методами. В интересах крупных государств и их капиталов.

Сергей Сокуров-Величко

Думая об историческом пути России убеждаешься, что социальные империи ставят метрополию в зависимость от присоединяемых территорий. Идеально, если эволюция социальной империи ведёт к общей, равной для всех пользе. Только где такой идеал!? Пример России, «двухцветной» (белой и красной) империи, свидетельствует: державный центр, как правило и в целом, всегда уступал активным, «себе на уме» окраинам-украйнам, теряя при этом свой облик и душу.

Можно без ухищрений ума найти угол зрения, позволяющий, вопреки якобы очевидным фактам, увидеть собственно Россию, в её этнических границах, ретроспективно, в состоянии непрерывной зависимости от инородных сил. Притом, такого вассалитета, по сравнению с которым ордынское иго представится тем безобидным чёртом, что не так страшен, как его малюют.

Представление проблемы на примере анализа программных деклараций представителей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и неканонических религиозных организаций: "УАПЦ" и "УПЦ-КП". Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких). Выступление на научно-практической конференции "Научный православный взгляд на ложные исторические учения" (1).



Прежде всего, позвольте сердечно поблагодарить Его Святейшество, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Предстоятеля Русской Православной Церкви, за своевременность благословения, которое было Им преподано на проведение настоящей конференции, посвященной актуальнейшей теме фальсификации общей с Россией истории народов, недавно обретших экономическую самостоятельность и государственность.