Публикации тематики теории и практики современного явления, каким является глобализм, как третий этап стадии империализма, крайне редко появляются в Интернете. Вот почему статья В. Павленко «Корпоративная мутация капитализма и раскол социалистов» (Информационно – аналитический портал «Империя», раздел «Политика», 05.09.18г.), представленная автором как «Ленинская теория империализма как ключ к пониманию современности», заслуживает внимания с точки зрения того, что нового вносится в тематику теории и практики новейшего капитализма.
Возникшая ныне смертельная угроза мирному будущему всего человечества говорит о «радикально-антагонистическом» характере социально-исторического процесса, оформляющем контуры «будущего» через столкновение полярных сил, определяющем гибель одной из сторон. Однако разрушительная мощь этих «сторон» ныне такова, что их столкновение может уничтожить все человечество, наглядно подтвердив справедливость древнего пророчества о Страшном Суде как конечном «завершении» неразумной истории мирового сообщества. Судя по реалиям современной действительности, страшный Итог неразумной истории человечества наступает уже в наши Дни.
Можно долго говорить о проблемах и причинах. Их накопилось немеряно. Собственно, тщательный (и честный!) их анализ и есть первый этап реальной работы. Мы здесь и сейчас в силу ряда обстоятельств можем наметить лишь контуры будущей конструкции. Прежде всего потому, что курируют и руководят процессом по-прежнему именно те несменяемые пораженцы, в результате работы которых ситуация и сползла в сегодняшнюю катастрофу. Навскидку выделим из множества нерешённых три проблемных точки. На наш взгляд, ключевых.
Наш постоянный автор Сергей Сокуров опубликовал свое первое произведение (новелла «Что в имени тебе моём?» в 1968 году, будучи молодым геологом.
Самопроверка на литературное качество длилась два десятка лет. Только после 3-й книги автор подал заявление в Союз писателей СССР. Сегодня 50 и 30 лет тому. А на счету прозаика, поэта и публициста 25 книг, более пяти сотен печатных работ в газетах и журналах; публикации же в интернет-изданиях их автор перестал считать.
Вот, что делать, когда сразу хочется и в монастырь, и замуж? Вопрос, конечно, покруче гамлетовского. Но в нашей реальной жизни и на него находятся ответы.
Примерно в таком щекотливо-двойственном положении пребывает ныне депутат Госдумы Наталья Поклонская. Нет с «замужем» у нее-то как раз всё в порядке – во время парламентских каникул она свадьбу новую сыграла. Простенькую, как писали СМИ, но со вкусом. С чем её, несомненно, надо поздравить. А вот по линии законотворчества, вернее, координации его со всей остальной фракцией «Единой России» дело в её «постматильдовский период» совсем не заладилось.
Разделяй и властвуй принцип управления и поглощения весьма известный еще в дремучем средневековье, и такой подход применяют по отношении к Православной Церкви. Но кто заказчик? Откуда растут ноги украинской «автокефалии»?
Весь мир, затаив дыхание, наблюдает за тем, как разворачивается действие в беспрецедентном по накалу и последствиям сериала «Русский "Новичок" в Солсбери».
Если поглубже копнуть, то якобы беспрецедентный сериал, не что иное как ремейк, вышедшего в 1970 году советского кинофильма режиссера Геннадия Полоки «Один из нас». То была в какой-то мере пародийная стилизация на наши детективы предвоенной поры.
Современный этап развития человечества характеризуется как эпоха глобализации мирового сообщества, явным свидетельством которой стала реальность гибридной войны, стирающей в социальной практике существенные различия между состоянием войны и мира, вооруженного конфликта и добрососедского сотрудничества стран и народов. В реалиях глобального социума человечество учится жить заново — по всеобщим законам мыслительной деятельности, когда всякое отступление людей от наставлений разума ведет к бурному всплеску в их деятельности разрушительных процессов, требуя от национально-государственных сообществ постоянной мобилизационной готовности в отражении смертельных угроз.
Власти Косово объявили о планах до конца года создать на базе сил безопасности полноценную армию. Однако форсирование этого процесса не поддерживают даже ключевые союзники Приштины - США и НАТО, опасающиеся срыва нормализации отношений c Сербией.
О планах трансформировать до конца года силы безопасности Косово в полноценную армию объявил в конце минувшей недели спикер косовского парламента Кадри Весели в интервью местному телевидению KTV. Так он отреагировал на инициативу правительства, которое 13 сентября приняло пакет из трех законов, предусматривающих трансформацию сил безопасности в вооруженные силы, и направило его на утверждение парламента.
Долгие годы в околопатриархийных СМИ превозносилась «церковная дипломатия» и «менеджмент», которые, по сути дела, противопоставлялись «устаревшим» церковным канонам. Так, по утверждениям человека, еще нет так давно бывшего настоящим рупором Московской Патриархии, каноны надо «поцеловать и поставить на полочку». Но вот оказалось, что эта самая дипломатия и менеджмент совсем неэффективны. Во многом именно они и привели Русь к неслыханной духовной катастрофе. Тот же папа Римский, коего патриарх Кирилл дипломатически называл своим «братом», как оказалось, давно готовил небывалого масштаба раскол Русской Церкви и всего православного мира путем создания украинской автокефалии.
Людмила ВЛАДИМИРОВА,канд. мед. наук, член Союза писателей России
Конец вынесенной в заголовок цитаты: «…и смело высказывали бы ее». Так – в подборке афоризмов, мудрых мыслей [1] Льва Николаевича Толстого.
9 сентября исполнилось 190 лет со Дня его рождения.
«Жестокости всех революций – только следствие жестокостей правителей. Революционеры понятливые ученики. Никогда свежим людям не могла бы прийти дикая мысль о том, что одни люди могут и имеют право силою устраивать жизнь других людей, если бы все властвующие люди, все правители не обучали бы этому народы».
У власти на плечах своеобразное коромысло – с одной стороны тяготы и лишения, с другой — привилегии и послабления. И плохо для всех и самой власти, когда провисает лишь одна сторона. Тогда теряется у народа главное — вера в возможную справедливость и честность намерений и поступков правителей. А для русского человека нет ничего страшнее, чем разочароваться и потерять веру. Ответ его может быть и не скорым, логичным и даже адекватным. Проявится все, возможно, лишь какое-то время спустя, но проявится, чему нас неумолимо учит история, в форме сперва апатии, а затем ужасной, бессмысленной и беспощадной.
Приказы, увещевания и даже репрессии перестают действовать. В центр идут отчеты, что все исполнено, но на деле ничего не работает — даже деньги, потому что обязательства не исполняются. Начальник со сверхчеловеческими полномочиями из лучших побуждений давит на кнопки, но система не реагирует: теперь каждый за себя. И тогда любое дуновение ветра, любой залетный «черный лебедь» заставят вспомнить купринское «святая Русь слиняла в три дня». Такие три дня ведь были у нас не только в 17-м, но и недавно, в 91-м.
Алла Анатольевна НОВИКОВА-СТРОГАНОВА,доктор филологических наук, профессор, член Союза писателей России, историк литературы
Постоянные религиозно-нравственные устремления Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) становятся особенно интенсивными начиная с середины 1870-х годов и не ослабевают до конца его творческого пути. В те годы, которые писатель именовал “временем разгильдяйства и шатаний”, когда, “куда ни толкнись, всюду находишь какую-то беспорядочную суету и сутолоку” (11, 587), Лесков совершал свой подвижнический труд, свою, говоря религиозным языком, “брань”: важно было восстановить поруганный и почти утраченный идеал. В этих условиях наиболее остро стоял вопрос о Церкви и о роли духовенства.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
