Владимир ПОДГОРНЫЙ

Самой большой проблемой современного мира является неоколониализм, который выступает главным инструментом социального порабощения народов и выживания за счёт этого западного мира. Неоколониализм – это система неравноправных социальных отношений между странами-членами мирового сообщества, которая базируется на обеспечении социального благополучия государствами развитого капитализма за счёт социального благополучия развивающихся стран. Двуединая цель неоколониализма состоит в вовлечении в сферу влияния западного капиталистического мира как можно большего количества развивающихся стран и увеличение прибылей монополистического капитала путем обеспечения условий для использования природных, трудовых, финансовых, производственных и иных хозяйственных ресурсов этих стран в воспроизводственном процессе западных государств на неравноправных условиях.

Лев ГОРЕЛИКОВ

Рубеж ХХ–XXI веков стал переломным этапом в развитии современной цивилизации, обозначив возникновением постиндустриального производства рождение глобального социума, взращенного на основе генерализации информационного базиса мировой экономики и выступившего в историческом пространстве как взаимодействие цивилизационных укладов народной жизни Запада и Востока, Юга и Севера. Символическим актом появления глобального социума на мировой арене стал взрыв Башен-Близнецов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, засвидетельствовавший вызов исламского фундаментализма народов южной цивилизации прагматическим ценностям наиболее мощного в сегодняшней действительности западного сообщества.

Геннадий ВАНЮРИХИН

Национальная идея не может иметь только «внутреннюю прописку». Страна, претендующая на развитие в перспективе, должна знать свое место в глобальном мире. Выше мы уже упомянули о России как уникальной евразийской цивилизации общинного типа. В своих последних работах академик Н.Н. Моисеев подчеркивал: «Наша великая национальная цель - не утверждение своих амбиций в Европе, не реализация евразийских доктрин и утопий в том духе, как это проповедовали евразийцы 20-х годов, а превращение Севера Евразийского суперконтинента, этого «моста» между океанами и разными цивилизациями в сверхпрочную, надежную, работающую конструкцию»

ГАМАН-ГОЛУТВИНА Оксана Викторовна – профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ и Московского государственного института международных отношений (Университета) МИД РФ, доктор политических наук.

Анализ опыта стран БРИК показывает, что нет единой модели, обеспечивающей качественный экономический результат при любых обстоятельствах. Подтвердилась нетождественность понятий роста и развития: последнее, помимо улучшения количественных показателей, предполагает качественное развитие ключевых социальных параметров. Важнейшие среди них: высокий уровень человеческого развития, технологический и научный потенциал экономики, расходы на НИОКР.

Владимир ПОДГОРНЫЙ, для РМ.У

Ожидание положительных социальных изменений отражает внутреннее состояние любого общества. Люди в своём большинстве всегда стремятся улучшить собственное социальное положение, реализуя себя в общественно полезной деятельности и способствуя тем самым развитию всех сфер жизнедеятельности. Поэтому стимулирование должно охватывать все взаимосвязанные и взаимозависимые сферы жизнедеятельности для обеспечения максимального побудительного эффекта и достижения желаемого результата – стабильного и динамичного развития всех сфер жизнедеятельности.

Степан Иванович КИЙ, для РМ.У

В октябре 2014 года в Донецке состоялась учредительная конференция, где «приверженцы коммунистической идеи» (из Устава) объявили о создании Компартии ДНР, приняли Программу и Устав партии. Спустя шесть месяцев заработал сайт партии (kpdnr.ru), где на обозрение всех заинтересованных лиц были выложены упомянутые партийные документы. Главный интерес представляет Программа, ибо именно она определяет стратегию, пути и методы борьбы партии за декларированные цели и поставленные задачи. Казалось бы, провозглашена независимая ДНР, можно с чистого листа создать что-то новое, оригинальное, показать уровень теоретического мышления «приверженцев коммунистической идеи», но, увы…

Николай АЛЕКСАНДРОВ

История современности поучительна для нашего будущего вот почему: Россия изначально построена на власти Идеи. Идеократическая общность – не обязательно православие. Каким бы ни был проект СССР, он выполнял ту же функцию, и мы выросли до супердержавы. Но с ростом размерности глобальных систем место у России в мире теперь только одно: интегратор Человечества. Эта роль была развернуто заявлена в философии «русского космизма», да и до него сама эта идея всячески обсуждалась в нашей культуре, т.е. так или иначе волновала всех.

Со времён Галилея и по ныне определение понятия «инерция движения» страдала проблемой появления силы сопротивления изменениям параметров инерционного движения тела.

Каким образом формируется инерционное движение тел, когда на них не действует никакая сила? Как формируется сила инерции?

Инерция – это движение тела под действием силы, которая преобразовалась в кинетическую энергию образующих массу тела атомов, и которая посредством обратного преобразования превратилась в силу, равную силе, препятствующей инерционному движению.

Такая традиционная стратегия «терроризма», как захват заложников, зиждется на эффекте символического вызова системе. Правда, террористические акты как событийные единицы по-настоящему не способны подрывать саму систему. Капиталистическая система процветает в силу перманентной глобализации, беспрерывной циркуляции капитала, людей и знаков-образов. Террористический захват заложников – это радикальный акт, так как он извлекает ценность (человек) из системы, тем самым одномоментно образуя «пустоту», которую оперативно пытаются заполнить СМИ. Именно поэтому терроризм является парадоксальным, амбивалентным, ведь в террористических актах наличествует власть и ее симуляция, в них присутствует медийное зрелище и сопротивление системе. Причем это совмещение обладает кардинальным характером. Семиотическое объединение вызова и зрелища в их высших точках.

Игорь ТЯПИН, доктор философских наук, профессор кафедры философии Вологодского государственного университета

Попытки обойтись в социальных отношениях без помощи государства, выстроить человеческое общество исключительно на отвлеченных социально-этических началах либо же абстрактных правовых принципах обернулись противоположными результатами — разрушением ценностных установок, расшатыванием национальных традиций, утратой смысложизненных ориентаций человека и, в конце концов, общей деградацией личности, дегуманизацией социальных отношений.

Каждый элемент вселенной, как минимум, имеет: статус пространства, статус времени и гравитационный статус, который отражает силу и направление гравитационного взаимодействия данного элемента с другими элементами вселенной.

Именно гравитационный статус элементов вносит ясность в вопрос, что вокруг чего вертится: к примеру, Земля вокруг Солнца, или наоборот.
Казалось бы, понятно, у кого гравитационный статус выше, тот и определяет вращение вокруг него менее массивные элементы.

Но рождённая великим Эйнштейна теория относительности лишила более массивные элементы такого преимущества, утверждая, что шансы у менее массивных элементов оказаться в центре вращения, нисколько не меньше.

На рынке свободной конкуренции стремление каждого участника обмена получить выгоду (в условиях отсутствия привилегий) рождает, - исключительно посредством конкуренции, - «равенство выгод», рождает равновесие: равенство цен у всех одинаковых товаров и равенство норм прибыли у всех производителей средневидовой производительности.

То есть рынок свободной конкуренции, посредством конкуренции, или, что то же самое, по мановению «невидимой руки» Адама Смита, формирует баланс интересов между «нормальными» ценами и «нормальными» прибылями.

При всем уважении к научному сообществу, нельзя отделаться от мысли, что оно было введено в заблуждение, что на его голову был надет шутовской колпак релятивизма.
Но горький и трудный путь очищения необходим науке.

д. фил. н. В.Краснояров (3)


Эйнштейн, отказавшись от ньютоновского определения времени (абстрактная длительность), не создал своего определения этого понятия. И не имея определения понятия "время", он делает вывод об относительности одновременности, совершая, таким образом, методологическую ошибку. Ибо методологически неверно, не имея определения базового понятия "время", пытаться создавать определение производного от него понятия "одновременность".

В мысленном эксперименте, где доказывается относительность одновременности, Эйнштейном совершается еще одна – теперь уже концептуальная – ошибка.

Отчего же теория, в основе которой заложены такие простенькие, очевидные и многими замеченные ошибки, вот уже сто лет живет и завоевывает умы далеко не глупых людей.

Причин тому несколько. Одна из них заключается в том, что до сих пор нет четких и однозначных определений таких понятий, как "время", "пространство", "движение".

Поразительно! При феноменальнейшем объеме сделанных человечеством за последнее столетие открытий и изобретений - (от робких полетов над поверхностью Земли - до обыденности полетов на другие планеты; от примитивнейших радиоприемников - до лазеров, мобильников и компьютеров; от мичуринских скрещиваний - до генной инженерии и клонирования) - в то же самое время в вопросах осмысления понятий "время", "пространство" и "энергия" мы остаемся на уровне Митрофанушки, который, как известно, понятие "дверь" считал не существительным, а прилагательным, потому, что дверь "прилагается" к косяку.

Осознание человеком самого себя, рождение человеческого «Я» произошло посредством качественного скачка в процессе эволюции популяции мозговых гигантов, появившиеся в результате скрещивания человека разумного и неандертальца.

Твердохлебов Г.А.


Резюме

Эволюция гоминид в направлении увеличения головного мозга и совершенствования его структуры была лишь подготовкой к революционному скачку – рождению сознания человека современного вида, человека, которого следовало бы назвать Homo realizing – человек осознающий.

Индивидуальное сознание начинает своё развитие с осознания человеком самого себя, с формирования собственного «я». «Я» формируется в сравнении противоположностей системы понятий «моё – не моё».

В период производства гоминидами орудий многократного использования формируется система понятий «моё – не моё орудие». В период образования парных союзов, взамен гаремов, формируются системы понятий «моя – не моя женщина», «мой – не мой мужчина». В конфликтах, возникающих в связи с рождением в стаде животных человеческих (правовых) отношений, больше шансов выжить получали те популяции гоминид, особи которых с меньшим количеством нарушений рождающихся правоотношений формировали условные рефлексы, тормозящие эти нарушения.

Мать, осознав систему понятий «мой – не мой ребенок» и сформировав собственное «я», сразу же стала помогать своим детям (посредством второй сигнальной системы) осознавать системы понятий «моё – не моё», «я – не я», что сразу же сделало мозговые ресурсы человека современного вида на 95% излишними.