То, что современное общество нездорово, больно духовно, — ни для кого не секрет. Нравственная деградация, распущенность, умственное отупение и насилие сегодня становятся обыденностью. К сожалению, эта тенденция возрастает. Так, например, по данным Четвертого обзора ООН за 1985 — 1990 гг. прирост преступности в мире составил в среднем 5% в год. Преступность в мире за 30-40 лет конца ХХ в. возросла в среднем в 3-4 раза: в США — в 7-8 раз, в Великобритании —в 6-7, во Франции —в 5-6, в Германии — в 3-4 и т.д. В частности, если в Украине в 1992 г. было привлечено к ответственности 5,1 млн. граждан, в 1996 г. — 11,8 млн., то за 9 месяцев 1997 г. — 15,2 млн., то есть почти каждый третий гражданин Украины. Когда шокирует даже официальная статистика (а в народе говорят, что есть неправда, большая ложь и статистика), то что уж говорить о реальном (включая ситуацию с латентной преступностью и декриминализацию отдельных норм) положении дел! Уровень латентной (скрытой) преступности также вызывает тревогу. По результатам опросов экспертов в странах СНГ вне регистрации остается от 40% (общекриминальных) до 95% (экономических, должностных) преступлений. Надо учитывать и процентное отношение роста населения и состояния преступности (т.е., если население уменьшается, а преступность «стоит на месте», то, соответственно, — реальное состояние дел ухудшается).
Основной причиной являются, безусловно, сдвиги в массовом сознании, примитивизация, деградация и маргинализация общества в планетарном масштабе. Как следствие «на самом деле происходит маргинализация права, что означает ущербный тип правосознания» (А.Атоян), «одновременно усиливается источник преступности и ослабляется основа для борьбы с ней» (В.Иванов), «маргинализация общества и примитивизация его ценностной структуры ведут к стиранию граней между законопослушными гражданами и преступниками, утрате социальных ориентиров в этой области» (С.Алексеев). По мнению российского правоведа и социолога П.И.Новгородцева «судьба права и государства зависит в первую очередь от того, в какое отношение человек ставит себя к Богу». Он апеллирует к трансцендентному закону, высшей Божьей заповеди как общественному идеалу. Н.С.Хрущев, обещавший показать по телевизору последнего преступника, жестоко ошибался. Например, преступность 1990-х гг. в России «показывает несомненную тенденцию к росту и качественному «совершенствованию» преступного мира» (С.Алексеев). Да, серьезные исследователи всегда понимали, что пока есть люди — будут и преступления. С точки зрения христианства это, пожалуй, в первую очередь, связано с последствиями грехопадения, с наследственной греховностью (первородный грех) и человеческой падшестью (которая, впрочем, при благородном устремлении разума и воли ко Христу преодолевается и ведет к святости). Один из классиков криминологии Ф.Лист, на заре ХХ века писал, что «преступление так же вечно, как смерть и болезни, наказание никогда не исчезнет, меры предупреждения никогда не победят преступности, точно так же, как величайшее развитие гигиены никогда не победит смерти и болезней». Преступная власть, именуемая в народе «пятой», часто пытается (и порой небезуспешно!) влиять на четыре предыдущие. 4-я власть (СМИ) бывает иногда продажна. Например, по данным российской фирмы «Аналитик ЛТД» только в сентябре 1994 г. на 5-ти общероссийских каналах телевидения, включая НТВ, в общей сложности 45 минут было отдано рекламе алкогольных напитков (доход только от этой рекламы за 1 месяц — 45 минут составил свыше 130 тысяч долларов). Поэтому не удивительно, что в 1992-96 гг. заболеваемость алкогольными психозами, по данным Госкомстата России, выросла с 13,3 случаев на 100 тыс. населения до 49,0 или в 3,6 раза. Любой день становится «днем граненного стакана». Впрочем, глядя на гнетущую реальность, это порой понятно. Так, очень часто чувствуется социальная несправедливость: «в 1992-1993 гг. по опубликованным данным прокуратуры вице-премьеры и министры в России 234 раза незаконно предоставляли льготы различным коммерческим организациям» (Чиркин В.). Кстати, состояния запоя, алкогольного опьянения, пьянства вообще хотя и давно изучаются, но далеко еще не изучены. В криминалогическом аспекте по данным профессора, д.ю.н. В.И.Шакуна, в нетрезвом виде совершается до 60% убийств и более 70% хулиганских действий. Особое беспокойство вызывает такой страшный недуг как наркомания. Существенно влияют на рост преступности и иные, в том числе социальные факторы. Так, из мирового опыта известно, что рост безработицы на десять процентов повышает преступность на 3,4-6,5%, а «безработный, нарушивший закон, в 73% случаев бывает осужден повторно» (Е.Садков).
В.И.Шакун: «Число зарегистрированных в мире преступлений в среднем растет ежегодно на 5%. Но последнее время особенно быстро растет доля тех, которые относятся к категории «тяжелых» убийств, насилия и т.д.». Увеличивается количество преступлений, имеющих особую опасность. С 1970 по 1989 г. совершено 36 тыс. террористических актов; только в России с 1992 по 1998 гг. совершено свыше 20 крупных терактов с многочисленными жертвами, в 1997 г. — только 886 взрывов убили 140 человек, 550 ранили. Идет рост заказных убийств (в РФ, например, в 1994 г. убиты 28 банкиров, в 1995 — 41, в 1996 — 50). Нам хорошо известно (с 26.04.86) действие мирного атома. И именно, благодаря достижениям НТР, преступность может стать тотальной и бесконтрольной. Уже сегодня электронные преступления есть угрозой для мировой финансовой структуры. Это и есть главная причина того, что Президент США Б.Клинтон на торжествах, посвященных 50-летию ООН, назвал международную преступность главным вопросом сегодняшнего дня. Профессор В.Шакун: «Киберпреступления — электронные кражи в киберпространстве, в котором величайшие суммы наличных денег переводятся за миллиардные доли секунды, есть значительным видом транснациональных преступлений. Включая компьютерные ограбления банков и финансовых заведений, только в одних США утраты составляют от 5 до 10 млрд. долларов в год». Казалось бы, ХХI в. должен стать веком мира, эпохи «противостояний» позади, и значительные финансы заработают на процветание человечества, — но тоже предвещали и ХХ веку. На подрывную работу против СССР США затратили, за 70 лет, 5 трлн. долларов (представляете, сколько людей можно было выучить и оздоровить за 5 трлн. долларов), а не менее просты и дорогостоящи информационные войны. В 1997 г. замсекретаря Совета безопасности РФ генерал-полковник Л.Майоров сказал: «Мы проиграли информационную войну в Чечне, отсюда и все остальные проблемы». Как не вспомнить операцию ЦРУ против СССР «Троянский конь» (с планомерным воздействием посредством культуры на советских людей). В 90-е гг. ХХ в. мы не раз видели передел сфер информационного влияния. Если обычный зритель возмущается дегуманизацией картинок и навязчивой рекламой, то ряд криминологов отмечают, что четвертая власть все больше попадает в преступные объятия. Так, А.Макиенко на примере РФ отмечает: «Можно утверждать, что с 1992 по 1996 г. взаимодействие СМИ и крупных организованных преступных формирований перешло на новый качественный этап». ХХ в. стал веком становления мощных мафиозных структур (слово «мафия» впервые получает связь с бандитскими преступлениями в Италии в 60-х гг. ХIХ в.). Происходит рост корыстной преступности (по РФ с середины 50-х увеличилась в 12-15 раз), углубляются социальные потрясения. «Новые бедняки» часто потенциальные маргиналы, а черта, отделяющая потенциальную маргинальность от фактической непостоянная и условна.
В конце ХХ в. председатель Совмина Крыма С.Куницын отмечал, «что исламский фундаментализм пытается вести в Крыму определенную работу», а история с «Белым братством» (перекинутая в ХХI ст.) и события в Чечне должны чему-то научить наших сограждан.
Мир меняется, и во многом не к лучшему. Все чаще как норму рассматривают алкоголизм (ну хочет — его дело), однополую любовь (ее даже смакуют и рекламируют), эвтаназию… Эвтаназия известна давно. В Спарте убивали слабых и больных младенцев. Некоторые первобытные племена убивали или оставляли стариков. Впервые в ХХ в. эвтаназия вводится в фашистской Германии, а теперь официально практикуется в Голландии, и, возможно, вскоре будет легализована в США и некоторых европейских странах. Что ж, «узаконенные» убийства медленно набирают обороты. Многих пугают прогнозы Мальтуса (сейчас человечество размножается со скоростью до 1000 человек в час, 80-90 млн. в год), природные катаклизмы (потепление, нехватка пресной воды и др.), рост правонарушений. Пожалуй, все следует сводить к сознательности и моральности человечества в целом и конкретного человека; безнравственный человек — это всегда потенциальный преступник. Наше криминологическое будущее зависит от нас, но очень важно, чтобы человек оставался свободно-разумным существом, ибо надо признать, что ХХI в. — это первый в мировой истории век могущий превратить человечество в биороботов, и человек как биологический вид перестанет существовать. Конечно, очень притягательно управлять массами человекообразных существ с имплантированными во лбу микрочипами, и, видимо это, если верить Апокалипсису (глава 13), и ждет нас при едином правителе (антихристе) планеты. Новое человекообразное существо не будет иметь ни личной жизни, ни свободы, ни разума. Неужели же благодаря НТП XXI в. станет последним веком земной истории человечества? А, когда благодаря глобализации, унификации и единообразию, все человечество сольется в единый поток, то вследствие роста преступности самый преступный человек (антихрист), выдающий себя за всеобщего благодетеля, возьмет «бразды правления» во всем мире, заклеймив всех (кроме истинных христиан) своими микрочиповыми метками (сегодня очень многие жители Земли пронумерованы и некоторые экспериментально промечены) ради «общего блага», «борьбы с преступностью» и «светлого будущего» (видимо в вечной кромешной тьме). Вживляя чипы, разумеется, будут рассказывать о их пользе для человека (в том числе для здоровья), для общества, для борьбы с преступностью и т.д. Повышение сознательности и моральности, а не тотальный контроль над всеми и вся — вот истинное средство и подлинное спасение от беззаконий. А главное — воцерковление сердца и христианизация души; ибо как спастись от антихриста и его темного всемирного царства (сопоставьте с быстро создаваемым новым мировым порядком и учтите рост «сатанизации» Западного мира), не будучи со Христом в Его Православной Церкви?
Наряду с «естественной» преступностью (бедняк крадет хлеб, потому что денег нет), будет развиваться «противоестественная» (связана с деградацией человечества. Так по данным ВООЗ при ООН 3% детей в мире рождаются умственно отсталыми, а 10% страдают пограничными формами интеллектуальной недостаточности). Яркий пример «противоестественной» преступности всевозможные маньяки (ярким примером поврежденности нравственного сознания маньяка является аморальность аргументов, влекущих к злодеянию. Так сын известного Чикатило-отца также совершил несколько убийств и изнасилований, подавляя сопротивление жертв доказательством своего родства с отцом-маньяком, показывая паспорт). Некоторые исследователи (Дворкин Л., Александрова И.) отмечают связь моды с отдельными видами преступлений. Видимо, особенно страшными станут в XXI в. преступления на мистической почве (конечно, они были давно, — например, в 1770 г. 20 моряков капитана Кука были убиты аборигенами, верящими, что убив других они тем самым прибавили себе сил). Но ритуальная преступность, начала расцветать в конце ХХ в. под влиянием деструктивных сект и тоталитарных культов. В ноябре 1978 г. мир был потрясен, узнав о страшном конце возглавлявшейся Джимом Джонсом секты «Народный храм». На жутких кадрах, помещенных в ведущих СМИ, были запечатлены тела мужчин, женщин и детей, в неестественных позах лежащие на поляне посреди тропического леса. 912 человек, уверовавших в своего лидера, последовали за ним в джунгли Гайаны, приступив к строительству идеального города, названного по имени руководителя секты Джонстауном, а затем подчинились его приказу совершить самоубийство, выпив яд, или по меньшей мере не слишком сопротивлялись, когда им стреляли в затылок. Мнения детей не спрашивал никто: младенцам раствор впрыскивали в рот пипетками. Дети постарше доверчиво выпивали поднесенный яд (сладкий напиток в одноразовых бумажных стаканчиках). Выпив, они через несколько секунд начинали биться в конвульсиях от страшных болей, раздиравших их внутренности, и умирали. Мир воочию увидел исходящую от тоталитарных сект смертельную опасность. Д.Джонс много пил и занимался сексом с мужчинами и женщинами, провозглашая реинкарнацию, а себя — воплощением Всемогущего Бога. В 1993 г. в г. Уэйко лидер секты адвентистского толка «Ветвь Давида» Дэвид Кореш взорвал штаб-квартиру своей группы вместе с собой и со всеми своими последователи (погибло с ним около 100 человек, из них не менее 25 детей; кстати, при жизни Д.Кореш часто выбирал себе новую подругу, иногда 10-12-летнего возраста). Все большее количество людей увлекается всевозможными сомнительными оккультными (ведущими к «оккультной болезни»; термин ввел проф., докт. мед. наук священник А.Берестов) и псевдопсихологическими доктринами, ведущими к тяжким последствиям для психического здоровья. В 90-х г. ХХ в. это так захватило СНГ, что правительство Москвы даже приняло решение о создании на бюджетные деньги центра по психической реабилитации жертв тоталитарных сект и оккультизма. Опасности некоторой деятельности псевдорелигий отмечал и Женевский центр по правам человека. Проф., доктор медицинских наук Ю.Полищук, обследовавший 35 жертв «импортной религии» (по просьбе московского Комитета по спасению молодежи от тоталитарных сект), отмечает, что 8-х пришлось лечить в условиях психиатрического стационара, изменения в психическом состоянии других также заметны. И.Александрова: «Современные шаманы модно и элегантно одеты, при галстуках, они явно владеют методами коллективного гипноза при котором у присутствующих резко повышается внушаемость, и резко падет способность критически оценивать происходящее». Многие сектанты сначала сочувствуют, поддерживают, применяя тактику «бомбордирования любовью», а уже потом будет и деструктивное влияние, и зомбирование. «Славных прадедов великих внуки поганые», часто клюют на сомнительные иностранные приманки лжедуховности (и восточной, и западной).
В 90-х гг. ХХ в. в СНГ стал активно распространяться сатанизм. К концу ХХ в. в мире было более пяти миллионов членов сатанинских организаций. Этому способствовал ряд просатанистских культов и опытов. Вспомните К.Кастанеду на совести которого «сотни, если не тысячи душ погибших от наркотиков» (Лукьянова П.). В 60-е гг. ХХ в. так называемая «психоделическая революция», эксперименты по расширению сознания (с наркотическими веществами). Попытки связывать с помощью наркотиков видимые (якобы мистические) откровения. У.Джеймс, экспериментировавший с закисью азота, свою книгу называет «Многообразие религиозного опыта». С.Гроф говорил, что в экспериментах с ЛСД может вызвать весь спектр измененных состояний сознания, включая контакты с духами. Представитель наркотической контркультуры 60-х Тимоти Лири пытался создать «Психоделическую церковь», объявив употребление наркотиков таинством. С тех пор искателей «подлинной» духовности часто манит восток, восточные культы (посмотрите гравюры прошлых столетий о «мирных» восточных жертвоприношениях). По мнению полковника МВД РФ, кандидата юридических наук Н.В.Кривельской «в индуизме происходит прямое и откровенное поклонение злу», небезопасны многие буддистские и иные восточные направления. Именно религиозная преступность может стать в ХХI веке доминирующей. Если на территории СНГ ваххабиты впервые проявили себя во время гражданской войны в Таджикистане в 1992-1993 гг., то к концу ХХ в мало кто из граждан бывшего СССР не знал кто такие исламские экстремисты.
По сути, в наше время идет примитивизация общества, «маргинализация» (Алексеев С.) общества. Мы почти привыкли, что бомжи и извращенцы, аборты и алкоголизм — это не просто реальность, а норма. Наше сознание деградирует, и мы уже готовы равняться на кого-то, забывая, что мы великий славянский народ, традиционно имеющий четкие понятия о добре и зле, правде и лжи, проверенные веками нравственные критерии и человеколюбивую спасительную православную веру; мы, наша Русь, — духовный центр Европы и мира с прекрасной землей, трудолюбивым народом и славной историей. Но наше будущее зависит от нас, и если каждый постарается вести более нравственный, моральный, законный и церковный (наш православный) образ жизни, то криминологическая атмосфера в нашей стране и во всем мире будет благополучной. Без подлинной духовности и возрожденной святой Руси планета обречена на деградацию и конец всемирной истории (может даже и скорый) станет печальной неизбежностью.
Известно, что преступное поведение человека во многом определяется социальными условиями бытия. Великие достижения и кровавые трагедии ХХ в. не имели равных. ХХ в. был веком масштабных региональных экспериментов (например, большевизм, фашизм). «Все мы вышли из ленинизма», — скажет Муссолини. Безнравственность некоторых борцов «за светлое будущее» и «чистоту нации» сказались на всем человечестве. Хотя нельзя не отметить патриотизм и духовность очень многих современных российских и украинских коммунистов, а также нынешнего руководства КПРФ и КПУ, в частности Г.А.Зюганова и П.Н.Симоненка. Ортега-и-Гасет Х. писал: «Европа утратила нравственность. Прежнюю массовый человек отверг не ради новой, а ради того, чтобы, согласно своему жизненному складу не придерживаться никакой». Страшно и правдиво звучали слова К.Мангейма: «Демократия не нуждается в морали». А ведь моральные нормы тесно связаны с юридическими. При росте бездуховности среди несовершеннолетних Украины количество совершенных ими преступлений с 1985 по 1994 г. выросло в 2,3 раза. Мрачно шутили в конце ХХ в.: «В театре постановка «Отцов и детей» в современной трактовке: «Предки и выродки». Субкультура несовершеннолетних правонарушителей (с ее аморальностью, извращенностью и иногда провозглашением «сатанизации» не может не беспокоить), вызывающие явления контркультуры (кого удивишь теперь смакованием безобразного, эстетизации патологий и извращений, воспеванием глупой жестокости и коварной лжи), примитивизация ценностей, декриминализация отдельных норм и маргинализация некоторых законов создают удручающее впечатление. 115 тысяч российских подростков встретили в 2000 г. свое совершеннолетие за колючей проволокой, а по неофициальным данным в России сейчас насчитывается 5 миллионов маленьких бродяг. Представляете, что будет завтра?
Влияет на сознание и позицию людей присутствие на ответственных постах людей с явно криминальным прошлым. Например, в 1994 г. членом Комиссии по правам человека Общественной палаты при президенте России становится трижды судимый «вор в законе» по кличке Пудель. Но особую опасность приобретает преступность на религиозной почве, религиозная преступность, связанная со многими сомнительного происхождения и вероучения сектами — «секты умело применяют тактику, которую специалисты на Западе называют «бомбардировкой любовью», проявляя подчеркнутое внимание к человеку, выражая ему эмоциональную поддержку. Это потом будет то, что называется дистурктивным влиянием на личность верующего, его зомбирование» (Александрова И.). С этим также связаны проявления гипноза, психического насилия и другие воздействия на разумно-волевую сферу человеческой личности. «Простые», а точнее — примитивно-вульгарные способы «спасения» особенно привлекают неопытную и несерьезную молодежь. В.Иванов отмечает, что «примитивизация общества как бы оправдывает формы социальной патологии», отсюда и декриминализация ряда норм (например, вопросы однополого секса и др.), а очень страшно, если сама патология становится нормой (с начала как бы мягкой, допустимой, затем твердой — стабильной, фундаментальной), а норма, в глазах многих, невольно превращается … в патологию. Не это ли путь к антихристу? Многие несчастные иудеи чают прихода антихриста (да и множество будет иных заблуждающих, принявших антихриста за Христа и обрекающих себя на вечные муки).
По данным ООН до 30% всех молодых людей принимают участие в каких-либо противоправных действиях, а 5% совершают серьезные правонарушения. По исследованиям Е.Садкова в целом же количество правонарушений, совершаемых лицами в возрасте 14-27 лет составляет аж 65%. Впрочем, все далеко не так спокойно: уже в середине 80-х гг. ХХ в. многие подростки занимались проституцией. Например, по данным Н.Авериной, в Париже — около 3000 девочек и 5000 мальчиков, в Великобритании 13-15 тысяч, в США около 300 тысяч. Неудивительно, что в 1987 г. Европарламент делает вывод о том, что детская проституция становится индустрией. По недавнему криминологическому исследованию в Киеве «за последние три года готовность молодых людей содействовать милиции в борьбе с преступностью уменьшилась в два раза» (В.Шакун).
В СССР уже в 70-80 гг. распространяется термин «теневая экономика» («черная» и «подпольная»), в 90-е гг. ХХ в. на постсоветском пространстве распространялось и такое понятие как «черные секты» («сатанисты», церковь наоборот и т.д.). Сознательное поклонение злу вследствие нравственной деградации, моральной опустошенности, духовного вакуума, экономической нестабильности и политических неурядиц приобретает страшные масштабы, и ритуальные убийства (в том числе и человеческие) становятся гнетущей реальностью. Может и можно (вопрос спорный) говорить о благородстве в войне за идею, но любое насилие и жестокость не могут быть выходом и решением какой-либо проблемы. В ряде же войн за идею, религиозные войны и идеалы занимают особое место. И если действительно крепнущий и набирающий обороты сатанизм, желающий стать шестой властью, бросает вызов обществу и всему светлому, здоровому и благородному, то подстать это понять и начать принимать соответствующие меры (начиная от регистраций жертв сатанистов как преступлений религиозного характера до четкого введения в Уголовный кодекс соответствующей нормы).
Это очень важно, ибо ХХ век — век секуляризации, обмирвщления и материализма вполне может перерасти в весьма религиозный ХХI век (правда, вот какова будет эта религиозность — ведь при быстром и широком развитии тоталитарных сект и деструктивных культов может сложиться очень страшная ситуация). Как бы предвидя ее, народный депутат Украины Андрей Деркач, отмечая, что «психика Отечества в опасности», пишет: «Следует осознать действительное положение дел: не так далеко то время, когда тоталитарная идеология в религиозной упаковке может стать в Украине доминирующей». Об этом надо подумать уже сейчас — пока еще не очень поздно. Ибо выход из подполья хорошо организованных сил зла может привести к быстрой смене многих фундаментальных ценностей, — например, добра, милосердия, любви, сострадания, правды, честности, совестливости, порядочности и др. (для многих и без того уже ставших относительными), а потом к тотальной диктатуре беззакония, точнее — аморального, псевдоправового лжезакона (царство антихриста). Впрочем, с христианских позиций борьба против сил зла протекает через личностную позицию каждого человека, через его волю и рассудок, — как это выразил Ф.М.Достоевский: «дьявол борется с Богом, а поле битвы — сердца людей». Но дьявол очень часто борется лукаво — подменяя понятия и термины, выдавая светлое за темное и темное за светлое, внушая ложь как правду и указывая на истину как на заблуждение. Тому свидетельство — распространение (разумеется в скрытом виде, в «Уставе» никто и близко об этом не напишет) культов насилия, разврата, жестокости, безжалостности, даже дикости (кстати, клубы единоборств могут становиться базами будущих религиозных боевиков, а общества по обучению искусству как стать неотразимой и привлекательной могут превратиться в настоящие притоны).
Профессор, доктор медицинских наук священник А.Берестов ввел новое понятие — оккультная болезнь (но тем не менее оккультизм полным ходом пропагандируется в ряде продажных СМИ) и это страшно, если многим школьницам легче объяснить кто им лучше подходит по гороскопу в кавалеры, чем объяснить, «что такое хорошо и что такое плохо», или доказать теорему Пифагора. Сейчас «модно» говорить о демографических проблемах, о сбережении и выживании нации, — но все-таки куда важнее духовное здоровье! Общество ленивых, неграмотных деградантов, манкрутов и маргиналов не сможет построить великое, славное и процветающее государство! Необходимо повышение нравственного и образовательного уровня населения. «Ученье — свет, а неученье — тьма», — писал в 8 в. святой Иоанн Дамаскин; и еще учитель Александра Македонского, великий Аристотель отмечал, что кто идет вперед в знании, но отстает в нравственности, тот идет более назад, чем вперед.
Особенно больно, когда СМИ становятся учителями порока, жестокости, глупости, безграмотности, безнравственности и насилия. По выражению Т.Мироновой «информационно пораженный человек превращается в двуногое животное… С помощью информационного оружия народ превращается в легко управляемую биомассу». Помните, как в «Семнадцати мгновеньях весны» Штирлиц сокрушается, что работать становится труднее — дураков много. Небезынтересно, что с православной точки зрения главной добродетелью является рассудительность, а основное пожелание — любить Бога и ближнего. Ф.Достоевский видел в православной вере дорогу к очищению, понимая, что иначе новых Раскольниковых, — возомнивших себя потенциальными наполеонами и пожертвовавших иными людьми (старушками) ради своего «великого» завтра, — может оказаться миллионы. Если СМИ в погоне за сенсациями будут забывать о вечных ценностях, о добре и правде, то они невольно будут пособниками деструктивных сил (но, увы, кто платит, тот и заказывает музыку). И все-таки ХХI в. может стать светлым и радостным, если мы, последуя учению Христа, научимся для начала хотя бы выполнять золотое правило этики: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». (Евангелие от Матфея, гл. 7 ст. 12).
Если мы не осознаем необходимости истинного духовного выбора, не обратимся ко Христу и Его Православной Церкви, то процесс быстрой сатанизации планеты станет гнетущей реальностью, а приход антихриста может стать мрачной действительностью уже не очень далекого грядущего. Тем более, что процессы глобализации и компьютеризации свидетельствуют о том, что теоретически всеобщий контроль над человечеством, в том числе с помощью вживленных своеобразных чипов-начертаний на правую руку или на чело (ср. Откр. 13, 16-17), вполне возможен.

*В статье использованы научные работы и публикации известных ученых, а также материалы Научно-исследовательского института проблем борьбы с преступностью Национальной академии внутренних дел Украины.

Виталий Радзиевский,
юрист