«У русских в ближнем зарубежье — период феодальной раздробленности». Писатель Сергей Сокуров о попытках львовских неофашистов выгнать старейший русский культурный центр на территории СНГ — Русское общество им. Пушкина из своего исторического здания, отсутствии финансирования русской культуры и разобщённости русских за рубежом.
Большая благодарность прихожанину Покровского старообрядческого собора А.В. Шишкину за несколько очень познавательных экскурсий по Москве, по местам, связанным со старообрядчеством. Хочу поделиться тем, о чем услышал на этих экскурсиях и о своих мыслях в связи с этим.
Местом встречи первой экскурсии, в которой я принял участие, была назначена станция метро «Авиамоторная». Здесь в 1982 году произошла крупная авария – самая большая за все время существования московского метрополитена.
Раздаются голоса, мол, надо продолжить борьбу за свои права (одни ратуют за подполье, другие – за борьбу открытую, но в рамках конституции страны пребывания). Я начитан, как подпольно сочинять прокламации с призывами к вооружённому восстанию. Но вот как подпольно учить детей правдивой истории Отечества и читать им Тургенева, например, не ведаю. Есть утешители: погодим-де, всё само собой уляжется, и Москва понастроит нам много новых культурных центров. Боюсь обоснованно: пока «понастроит», в русских этнических семьях на Украине умолкнет родная речь.
Анна АНДРЕЕВА,руководитель Издательского отдела церкви свт. Николы на Берсеневке, иконописец
Вспоминая о войне 1812 года, мы как будто воочию представляем перед собой те события и героев той эпохи. Кутузов, Багратион, Барклай. Горящий Смоленск, Бородино, пожар Москвы, гибель армии Наполеона под ударами партизанских отрядов. Два века прошло, откуда же в нас знание, словно оно врожденное, об этом времени? Когда речь заходит об Отечественной войне 1812 года, у большинства, согласитесь, в первую очередь в памяти всплывает: «Скажи-ка дядя, ведь не даром...» и, конечно же, «Война и мир» Толстого. Вне всякого сомнения, особое место в формировании национальной памяти принадлежит литературе.
На сей раз в поездке с нами был Александр из Харькова, он там родился, а так всю жизнь прожил в Луганске. В дороге Александр рассказал, как в Харькове довелось бороться с националистами. Недооценивали оппонентов, и из-за этого оказались в проигрыше. Не имели поддержки из других регионов, в отличие от небольшой кучки националистов, которых поддерживали националисты со всей Украины. Эта наша стародавняя беда – неспособность подставить плечо друг другу, неорганизованность, каждый сам по себе, неналаженность взаимодействия.
Алла Анатольевна НОВИКОВА-СТРОГАНОВА,доктор филологических наук, профессор, город Орёл
Как знакомо, как близко русскому сердцу, как тепло на душе. И всё это – Афанасий Афанасиевич Фет (1820 –1892), 195-летие которого отмечается в этом году.
За краткой, как сдержанный вздох, фамилией Фет – много неразгаданных тайн: загадки его рождения и происхождения, любви и трагической гибели его возлюбленной, секрет неизменного чувства к ней до последних дней жизни поэта.
До революции в районе было около 180 церквей. В основном они были посвящены Богородице. В самом Мещовске 2 действующих храма и оба они посвящены Благовещению. В городе около 5-ти тысяч жителей. Уроженкой Мещовска является Евдокия Стрешнева - мать Михаила Романова. Перед входом в Свято-Георгиевский монастырь им установлен памятник. Здесь же родилась первая супруга Петра I Евдокия Лопухина. Мещовск противостоял Петру: ему передавали: не появляйся в наших местах, потому что ты обидел нашу деву. Неподалеку от обители в селе Серебряно сохранилась ее усадьба. Сейчас она принадлежит одной состоятельной женщине. Хозяйка усадьбы Лопухиной содержит целый зверинец, в котором есть волки, медведи, пони и верблюд.
26 ноября 2015 года в наукограде Реутов, в зале «Музыкальной хоровой школы «Радуга», состоялся Второй Реутовский литературно-музыкальный фестиваль «Пушкинский камертон». Участников и гостей фестиваля, проводимого пока что среди школьников города, с «прицелом» на Московскую областную площадку, приветствовала директор МХШ И. Иванова.
Будучи японцем по происхождению, но православным пастырем по духу, отец Николай, вынужденный терпеть клановую вражду между двумя кланами якудза, к одному из которых принадлежалит его брат, невольно попал в неприятность, защитив на улице от хулиганов девушку. Зачинщик оказался сыном главы враждебного клана якудзы, и при встрече отца хулигана и брата о. Николая гордыня застилает разум обоим мафиозо, и объявляется война. В ходе столкновений на почве мести начинают гибнуть ни в чем не повинные люди, ранен сам отец Николай, и правящий архиерей решает перевести Накамуру в глухой российский приход, пытаясь как спасти самого батюшку, так и попытаться прекратить войну кланов. Отец Николай смиренно принимает такое послушание и приезжает в Россию.
Есть такая русская поговорка: «Капля камень точит». Так, совместные усилия ялтинцев, проживающих в районе Дарсана, других неравнодушных горожан, активистов Русской общины Крыма позволили спасти от застройки Холм Славы. Мощная протестная волна против вырубки деревьев и растаскивания на дачные участки святого для ялтинцев места, обращения в правоохранительные органы и средства массовой информации привели к тому, что Ялтинский горсовет был вынужден сначала создать специальную комиссию для рассмотрения данного вопроса и провести несколько выездных заседаний.
Часы урочные пробили, - провидчески записал несколькими летами ранее автор «Евгения Онегина».
Эти размышления побудили меня не ставить настоящую статью во дни, когда отмечалось 145-летие со дня рождения Ивана Бунина. Тем более, что спустя 2 недели, 8 ноября, часы урочные отметят 62-ю годовщину кончины последнего классика русской литературы, наиболее значимого представителя её Серебряного века. Я не ставил целью дать обзор бунинскому наследию. На эту тему исписаны горы бумаги. Да я и не специалист в такого рода работе. Поэтому выбрал узкую тему, которая меня занимает.
В истории Украины можно насчитать несколько календарных дат и связанных с ними событий, которые в той или иной значимости явились судьбоносными в деле культурно-языкового и территориального единения людей, родственных по этническим признакам. Сегодня их именуют украинцами, с «лёгкой» руки большевиков. А до них жители различных регионов, которые в 1922 году оказались в границах УССР, самовольно начертанных «пролетарскими» вождями, а теперь маются «самостийностью», называли себя по-разному. Кто малороссами, кто русинами и карпатороссами, а кто просто русскими (руськими людьми). Процесс их соединения, который длился 300 лет, принято называть Соборностью.
Представляю читателям творения ещё живого классика украинской литературы: Дмытро Павлычко. Сборничек-брошюра в картонном переплёте под зелёный цвет окровавленного флага Дудаевской Чечни. Издана в 1995 г. Выдавныцьтвом «Рада», Киев. 15 стихотворений, 11 фотоиллюстраций – индивидуальные и групповые портреты Джохара Дудаева, его ближайшего окружения, вооружённых «пастухов» и «крестьян», детей и (внимание!) наёмников, членов украинских формирований УНСО, воевавших на стороне бандитов, повинных в гибели русских людей, в основном, мирных.
Вначале я не поверил, получив этот материал (статью Т.Балтак и фотографии к ней) по электронной почте. Да и как поверить!?19 октября, когда по всей Украине ведётся всеми силами государства антирусская пропаганда, в русской школе отметили, как праздник, День Лицея. И где? – во Львове! Комментарии, как говорится в таких случаях, излишни.
В начале 90-х годов мы с директором львовской СШ № 45 В.В. Кравченко стали зачинателями этого праздника отечественного образования, проводимого в русскоязычных школах города, культурной столицы Прикарпатского региона и центра Галиции. Все последнее 10-летие ХХ века и более 10-лет века XXI эта традиция существовала непрерывно. Но я, живя в Москве с 1994 года, был уверен, что в «Эру Майдана» она прервалась по известным причинам.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
«У русских в ближнем зарубежье — период феодальной раздробленности». Писатель Сергей Сокуров о попытках львовских неофашистов выгнать старейший русский культурный центр на территории СНГ — Русское общество им. Пушкина из своего исторического здания, отсутствии финансирования русской культуры и разобщённости русских за рубежом.
Большая благодарность прихожанину Покровского старообрядческого собора А.В. Шишкину за несколько очень познавательных экскурсий по Москве, по местам, связанным со старообрядчеством. Хочу поделиться тем, о чем услышал на этих экскурсиях и о своих мыслях в связи с этим.
Сергей СОКУРОВ, для РМ.У
Анна АНДРЕЕВА, руководитель Издательского отдела церкви свт. Николы на Берсеневке, иконописец
Игумен КИРИЛЛ (САХАРОВ) для РМ.У
Алла Анатольевна НОВИКОВА-СТРОГАНОВА, доктор филологических наук, профессор, город Орёл
Игумен Кирилл (САХАРОВ)
26 ноября 2015 года в наукограде Реутов, в зале «Музыкальной хоровой школы «Радуга», состоялся Второй Реутовский литературно-музыкальный фестиваль «Пушкинский камертон». Участников и гостей фестиваля, проводимого пока что среди школьников города, с «прицелом» на Московскую областную площадку, приветствовала директор МХШ И. Иванова.
Александр ДОБРОДОМОВ 
Игорь ЛОЖКИН, г. Ялта 
Сергей СОКУРОВ
Сергей СОКУРОВ
Сергей СОКУРОВ
Сергей СОКУРОВ
