Не имея ничего общего с простодушными людьми, вы можете прикинуться наивнейшим простачком. Освободившись от реального, вы способны создать нечто большее, чем реальность, — сверхреальность. Именно с суперреализма и поп-искусства все и началось — когда обыденную жизнь начали возвышать до уровня иронического могущества фотографического реализма. Сегодня эта эскалация объединяет абсолютно все формы искусства и все стили, которые входят в трансэстетическую сферу симуляции.
Официальные власти Франции, не утруждая себя малейшими доказательствами, сразу после рождественских терактов в Париже выдвинули маразматическую конспирологическую теорию о некоем «всемирном исламском заговоре», в результате которого и погибли «независимые журналисты» из журнала Charlie Hebdo. Потом, правда, они потом все же предоставили «доказательства», но весьма малоубедительные. Нечто вроде «доказательств» причастности великой и ужасной «Аль-Кайды» к терактам 11 сентября в США, когда чудесным образом в пожарище «нашелся» паспорт террориста-исламиста-чудовищного-боевика-с-бородой.
Святки – святые вечера – в православной традиции и в русском народнопо-этическом сознании знаменуют торжество Солнца правды – Христа – над тьмой, победу над нечистой силой. Однако в наши дни священный смысл Святок большинству либо неведом, либо многими намеренно попирается. Не секрет, что череда святых зимних праздников сегодня нередко превращается в бесовский пьяный разгул, безбожную вакханалию. Придя в чувство после такого гульбища иные, у кого ещё не атрофирована совесть, стыдятся самих себя, глаза не смеют поднять на окружающих. Душа мертвеет, холодеет, выстуживается. Бывает ей и студно, и стыдно; покаянно жаждет она и прощения, и очищения, изгнания разрушительного чужебесия.
«Рождественская песнь в прозе» Ч. Диккенса и святочный рассказ Н.С. Лескова «Зверь»Святочная словесность – интереснейший пласт культуры, некогда незаслуженно забытый, а сейчас обретающий «второе дыхание». Всемирно признанный мастер этого жанра – английский романист Чарльз Диккенс (1812 – 1870) – один из самых «родственных» русской литературе зарубежных авторов. «Никто меня так не успокаивает и не радует, как этот мировой писатель», – отзывался Ф.М. Достоевский о Диккенсе. Л.Н. Толстой ценил его как писателя безошибочного нравственного чутья.
Он прошел через мясорубочные шнеки ХХ века и остался русским человеком, который на своем месте в европейско-африкано-американской эмиграции сумел возвести укрепрайон для защиты Русской цивилизации. Имеется в виду его фундаментальное научное исследование «Происхождение украинского сепаратизма» (1966); крепостные бастионы великолепно высоки, оснащены оружием, фундаменты глубоки, погреба полны, чудотворные родники неисчерпаемы.
Я прекрасно понимаю, почему этого человека, при всей несомненной Трендовости & Продвинутости, так старательно не замечает наш «культурный мейнстрим». Почему не помогают ни дружба с Джеком Николсом и Джонни Деппом, ни очевидное почетное звание «контркультурного бога Америки». Ни все перепробованные по этой жизни наркотики («я стал похож на высохшую от старости и непрерывного курения марихуаны ящерицу» (с)), ни даже выбитые собственноручно из ружейного ствола мозги.
Завершился 2014 год, объявленный в России годом культуры. Возможно, вы как-то прочувствовали это на себе, но лично я – нет. Как, впрочем, и в предыдущие годы. Нет, наверняка была проведена масса нужных организационных мероприятий, поддержаны важные инициативы и создан задел на будущее, но вот чтобы всё это ворвалось в мир обычного гражданина - такого я не заметил. Главным образом потому, что в самом центре культурной ткани общества уже пятнадцать лет зияет огромная дыра – на том месте, где должен находиться Национальный герой. Почему его нет, когда он появится и каким будет – вопросы не только к Минкульту, но и ко всем нам. Давайте поговорим об этом.
Нам, «незалежным», уже год погружённым в липкую, кровавую смуту Евромайдана на Украине, переживающим Донбасскую трагедию, просто не верится, что есть совсем близко уголки Земли, где светит солнце, слышны беззаботные голоса, а школьники, их родители, учителя не рискуют ежедневно умереть в классах, но спокойно учатся и в своободное время проводят праздники отечественной кальтуры. С таким местом нас познакомил наш постоянный автор Сергей СОКУРОВ. Писатель, живущий последние несколько лет в наукограде Реутов, под Москвой, уже не первый раз организует публичные мероприятия русской исторической памяти и культуры местного и общероссийского значения. С одним из них он познакомил нас, а мы пользуемся возможностью распространить благую весть среди наших читателей, что и делаем с удовлетворением.
Малоизвестную статью Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) «Торговая кабала» (1861), издававшуюся всего один раз со времени её первой публикации, ранее я уже представляла читателям. Это произведение не только не утратило своей злободневности, но – наоборот – звучит более чем современно в нынешних условиях, когда торговая кабала обретает новые зловещие формы кабалы электронной. В заглавии лесковской статьи – универсальное название сегодняшних социально-экономических отношений, официально и открыто поименованных «рыночными». Всеобщие торгашество и продажность, возведённые в жизненный принцип, стали «нормой», устойчивым атрибутом, основной приметой нашего «банковского» (по лесковскому слову) периода.
10 апреля 1944 года Одесса была освобождена от фашистских захватчиков. Несмотря на то, что день этот был удивительно солнечным, в моем календаре он остался самым красным днем. Детские воспоминания запечатлелись, как давний фотоснимок. Даже не верится, что прошло уже столько лет… Моя мать погибла еще в 1941‑м, 13 сентября, в дни героической обороны Одессы, после чего нас с сестрой забрали к себе ее сестра с мужем. Поскольку детей у них не было, к нам они отнеслись со всей теплотой и заботой. Мы же, в свою очередь, тоже восприняли их как родных маму и папу.
В 1991 году, когда я был еще старшеклассником, идея о самостийной Украине из теоретической плоскости начинала переходить в практическую. Я помню, как многие учителя с блеском наивной радости в глазах рассказывали нам, что вот-вот Украина обретет драгоценную независимость. Особенно на эту тему любили рассуждать учителя истории. Они подозрительно быстро находили какие-то свежие результаты каких-то новейших исследований, вдрызг громившие устоявшиеся исторические версии развития Украины и России.
Людмила ВЛАДИМИРОВА, к.м.н., член Союза писателей России (Одесса)
5 декабря исполняется 55 лет Вадиму Негатурову.
5 мая 2014 года мы проводили в последний путь настоящего человека, поэта, одессита, который – разделяю надежду игумена Евстафия (Жакова) – будет «причислен к лику Святых Воинов».
Читатель словно напитывается этой живой водой. После прочтения Тургенева, по отзыву Салтыкова-Щедрина, «легко дышится, легко верится, тепло чувствуется», «ощущаешь явственно, как нравственный уровень в тебе поднимается, что мысленно благословляешь и любишь автора».
Главный источник светоносности, гармонии и соразмерности тургеневской прозы, её благотворного влияния на душу – в Евангелии, которое составляет особый глубинный пласт художественного текста. Внимание к новозаветному символико-содержательному подтексту романов Тургенева позволяет глубже проникнуть в таинство тургеневской поэтики
В соотнесённости со своим героем – читателем романа Тургенева – Лесков трактует образ и личность Базарова иначе. В статье «Николай Гаврилович Чернышевский в его романе “Что делать?”» (1863) писатель указал: «Тип Базарова многим нравится, многим не нравится. Мне лично он нравится, но я бы позволил себе пожелать ему быть несколько мягче, не мусолить собою без нужды непривычного глаза, не раздражать без дела чужой барабанной перепонки и даже, пожалуй, не замыкать сердца для чувств самых нежных, ибо они не мешают героизму» (X, 16). Любовь, по мнению Лескова, не только не является признаком «слабости», но ещё более обогащает героическую личность.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
Жан БОДРИЙЯР
Игорь ДРУЗЬ
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
Олег БИБИКОВ
Дмитрий ЛЕКУХ
Евгений СУПЕР
Сергей СОКУРОВ
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
Вадим НЕГАТУРОВ
Владислав ГУЛЕВИЧ 
Людмила ВЛАДИМИРОВА, к.м.н., член Союза писателей России (Одесса)
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
