Общеизвестно, что русский этнос сегодня находится в тяжёлом болезненном состоянии. Как радетели за Россию, так и её ненавистники единодушны в оценке сложившейся ситуации, которую они считают критической и смертельно опасной для нашего отечества. При этом первые сильно переживают, а вторые страшно довольны. Разрешите мне успокоить и тех и других, потому как я располагаю достаточно вескими аргументами, которые позволяют утверждать, что в ближайшем будущем ничего страшного с нами не произойдёт. Тот серьёзнейший политический катаклизм, который сейчас переживает Россия, это всего лишь обыкновенная болезнь роста. В тяжелейших мучениях, как и всё великое, в лице русской культуры в настоящее время рождается новый лидер мировой истории.
6 февраля с.г. в Московском доме национальностей прошел Круглый стол «Духовный диалог конфессий как залог стабильного социального развития и межнационального согласия в России». В работе Круглого стола приняли участие представители различных конфессий, руководители общественных организаций и деятели культуры.
Но вернемся в тот далекий 1831 год. На бал княгини Волховской в Моисеевке... Звездой того бала был похожий на лорда Байрона, такой же романтично-красивый и прихрамывающий на раненную ногу, штабс-капитан Михаил Владимирович Юзефович. Грудь его украшают ордена, лицо делает мужественно-прекрасным шрам от сабельного удара. Он и сам, как Байрон считает себя поэтом. Да и не только он, Александр Пушкин писал о встрече с М. Юзефовичем в своем «Путешествии в Арзрум» и тоже называл его поэтом. Нужно сказать, что не юный Яков искал дружбы с ветераном войны Юзефовичем. Михаил Владимирович сам первым предложил ему Дружбу.
Всё то время, пока Советская армия воевала с нацистскими войсками, а в особенности на протяжении 1942–1944 гг., на землях, которые несколько веков были яблоком раздора, шла своя война, приводящая на память худшие образцы Средневековья. Эти края, не раз переходившие из рук в руки, под громыхание двух великих армий оспаривали друг у друга поляки и украинцы в рамках собственных «великих проектов»: Речи Посполитой и «независимой соборной Украины». Польский историк Гжегож МОТЫКА, профессор Института политических исследований Польской академии наук, считает, что гордиться этими страницами истории не может ни Польша, ни Украина.
Как вы думаете, почему партия войны на Украине поддерживает миф о вторжении в незалежные пределы российских воинских формирований? Чтобы быть полезной Западу, который этим мифом оправдывает санкции против России? Не только по этой причине. Ещё больше «российское вторжение» служит внутренней пропаганде киевской хунты. Мол, дывысь, громадо, Армия Украины и Национальная гвардия не первый месяц стойко выдерживают натиск вооружённых до зубов механизированных частей 2-й в мире ядерной державы. Слава г(х)ероям!
У нас плохие новости для режиссёра Звягинцева. Если он рассчитывает бесконечно долго купаться в бурлящей интернет-пене вокруг его «Левиафана», то он сильно ошибается – грядёт новое кино, по сравнению с которым его картина выглядит жалким недорослем. В новую программу Роттердамского кинофестиваля отобран «российский фильм «Дуракам здесь не место» от радикального художника Олега Мавроматти». Приготовьтесь уважаемые читатели, всё о чём пойдёт речь ниже – не для слабонервных
Не имея ничего общего с простодушными людьми, вы можете прикинуться наивнейшим простачком. Освободившись от реального, вы способны создать нечто большее, чем реальность, — сверхреальность. Именно с суперреализма и поп-искусства все и началось — когда обыденную жизнь начали возвышать до уровня иронического могущества фотографического реализма. Сегодня эта эскалация объединяет абсолютно все формы искусства и все стили, которые входят в трансэстетическую сферу симуляции.
Официальные власти Франции, не утруждая себя малейшими доказательствами, сразу после рождественских терактов в Париже выдвинули маразматическую конспирологическую теорию о некоем «всемирном исламском заговоре», в результате которого и погибли «независимые журналисты» из журнала Charlie Hebdo. Потом, правда, они потом все же предоставили «доказательства», но весьма малоубедительные. Нечто вроде «доказательств» причастности великой и ужасной «Аль-Кайды» к терактам 11 сентября в США, когда чудесным образом в пожарище «нашелся» паспорт террориста-исламиста-чудовищного-боевика-с-бородой.
Святки – святые вечера – в православной традиции и в русском народнопо-этическом сознании знаменуют торжество Солнца правды – Христа – над тьмой, победу над нечистой силой. Однако в наши дни священный смысл Святок большинству либо неведом, либо многими намеренно попирается. Не секрет, что череда святых зимних праздников сегодня нередко превращается в бесовский пьяный разгул, безбожную вакханалию. Придя в чувство после такого гульбища иные, у кого ещё не атрофирована совесть, стыдятся самих себя, глаза не смеют поднять на окружающих. Душа мертвеет, холодеет, выстуживается. Бывает ей и студно, и стыдно; покаянно жаждет она и прощения, и очищения, изгнания разрушительного чужебесия.
«Рождественская песнь в прозе» Ч. Диккенса и святочный рассказ Н.С. Лескова «Зверь»Святочная словесность – интереснейший пласт культуры, некогда незаслуженно забытый, а сейчас обретающий «второе дыхание». Всемирно признанный мастер этого жанра – английский романист Чарльз Диккенс (1812 – 1870) – один из самых «родственных» русской литературе зарубежных авторов. «Никто меня так не успокаивает и не радует, как этот мировой писатель», – отзывался Ф.М. Достоевский о Диккенсе. Л.Н. Толстой ценил его как писателя безошибочного нравственного чутья.
Он прошел через мясорубочные шнеки ХХ века и остался русским человеком, который на своем месте в европейско-африкано-американской эмиграции сумел возвести укрепрайон для защиты Русской цивилизации. Имеется в виду его фундаментальное научное исследование «Происхождение украинского сепаратизма» (1966); крепостные бастионы великолепно высоки, оснащены оружием, фундаменты глубоки, погреба полны, чудотворные родники неисчерпаемы.
Я прекрасно понимаю, почему этого человека, при всей несомненной Трендовости & Продвинутости, так старательно не замечает наш «культурный мейнстрим». Почему не помогают ни дружба с Джеком Николсом и Джонни Деппом, ни очевидное почетное звание «контркультурного бога Америки». Ни все перепробованные по этой жизни наркотики («я стал похож на высохшую от старости и непрерывного курения марихуаны ящерицу» (с)), ни даже выбитые собственноручно из ружейного ствола мозги.
Завершился 2014 год, объявленный в России годом культуры. Возможно, вы как-то прочувствовали это на себе, но лично я – нет. Как, впрочем, и в предыдущие годы. Нет, наверняка была проведена масса нужных организационных мероприятий, поддержаны важные инициативы и создан задел на будущее, но вот чтобы всё это ворвалось в мир обычного гражданина - такого я не заметил. Главным образом потому, что в самом центре культурной ткани общества уже пятнадцать лет зияет огромная дыра – на том месте, где должен находиться Национальный герой. Почему его нет, когда он появится и каким будет – вопросы не только к Минкульту, но и ко всем нам. Давайте поговорим об этом.
Нам, «незалежным», уже год погружённым в липкую, кровавую смуту Евромайдана на Украине, переживающим Донбасскую трагедию, просто не верится, что есть совсем близко уголки Земли, где светит солнце, слышны беззаботные голоса, а школьники, их родители, учителя не рискуют ежедневно умереть в классах, но спокойно учатся и в своободное время проводят праздники отечественной кальтуры. С таким местом нас познакомил наш постоянный автор Сергей СОКУРОВ. Писатель, живущий последние несколько лет в наукограде Реутов, под Москвой, уже не первый раз организует публичные мероприятия русской исторической памяти и культуры местного и общероссийского значения. С одним из них он познакомил нас, а мы пользуемся возможностью распространить благую весть среди наших читателей, что и делаем с удовлетворением.
Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
Раздел: 
Общеизвестно, что русский этнос сегодня находится в тяжёлом болезненном состоянии. Как радетели за Россию, так и её ненавистники единодушны в оценке сложившейся ситуации, которую они считают критической и смертельно опасной для нашего отечества. При этом первые сильно переживают, а вторые страшно довольны. Разрешите мне успокоить и тех и других, потому как я располагаю достаточно вескими аргументами, которые позволяют утверждать, что в ближайшем будущем ничего страшного с нами не произойдёт. Тот серьёзнейший политический катаклизм, который сейчас переживает Россия, это всего лишь обыкновенная болезнь роста. В тяжелейших мучениях, как и всё великое, в лице русской культуры в настоящее время рождается новый лидер мировой истории.
6 февраля с.г. в Московском доме национальностей прошел Круглый стол «Духовный диалог конфессий как залог стабильного социального развития и межнационального согласия в России». В работе Круглого стола приняли участие представители различных конфессий, руководители общественных организаций и деятели культуры.
Татьяна ШАБАЕВА 
Сергей СОКУРОВ
Евгений СУПЕР
Жан БОДРИЙЯР
Игорь ДРУЗЬ
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
Алла НОВИКОВА-СТРОГАНОВА
Олег БИБИКОВ
Дмитрий ЛЕКУХ
Евгений СУПЕР
Сергей СОКУРОВ
